先秦·伊尹说
战国志异小说。撰人不详。余嘉锡认为是战国人搜合丛残小语，托之伊尹 (见《余嘉锡论学杂著·小说家出于稗官说》)。《汉书·艺文志》诸子略小说家类著录，二十七篇，今佚。王应麟《汉书艺文志考证》谓《吕氏春秋·本味篇》即出于小说家之《伊尹说》。伊尹，汤相，他的传说，先秦书中多有记述。流行最广的是伊尹为庖说汤的传说。出于《伊尹说》的《吕览·本味篇》则详记为：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰： ‘臼出水而东走，毋顾。’ 明日，视臼出水，告其邻，东走十里，而顾其邑尽为水。身因化为空桑。故命之曰伊尹，此伊尹生桑空之故也。长而贤。汤闻伊尹，使人请之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲归汤，汤于是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵送女。……汤得伊尹，祓之于庙，爝以爟火，衅以牺犌，明日设朝而见之，说汤以至味……”以下则是伊尹说天下之至味，借以阐发“圣王之道”。天下至味之中，有许多珍禽异兽、奇草异木。又：《说文解字》六上木部“栌”字和七上禾部“秏”字之下引有“果之美者”、“饮之美者”两段文字，同《本味》而称“《伊尹》曰”。班固称《伊尹说》“其语浅薄，似依托也。”当即指其事异荒唐不经而言，故而翟灏说：“《伊尹说》乃怪诞猥鄙之小说也。”结合“剟自 《伊尹说》”的《本味篇》(梁玉绳《吕子校补》) 和其它佚文来看，《伊尹说》“当有很丰富的传说”。这些“传说故事不合历史，是虚构，而且带有神异色彩” (胡念贻评语)。鲁迅《中国小说史略》谓： “《史记·司马相如传》注引 《伊尹书》 曰： ‘箕山之东，青鸟之所，有卢橘夏熟。’ 当是遗文之存者。《吕氏春秋·本味篇》述伊尹以至味说汤，亦云 ‘青鸟之所有甘栌’，说极详尽，然文丰赡而意浅薄，盖亦本《伊尹书》。伊尹以割烹要汤，孟子尝所详辩，则此殆战国之士所为矣。”其说甚是。
让更多人喜爱诗词
