《事物异名录》的主要内容,《事物异名录》导读

《事物异名录》的主要内容,《事物异名录》导读

《事物异名录》是清乾隆年间所作对事物名称进行辑录、考证的专门性类书。清厉荃原撰，关槐增辑。作者在研读古籍中发现古今事物因时代、地域不同，称谓亦多异，每于古籍中遇见，往往不知何事何物。鉴于此，作者收录类书及经史子集诸书中的有关记载，分类编辑。后又经关槐增补，遂成四十卷完书。乾隆四十一年(1776)初刻于江南望江县署，为四明古欢堂刊本;乾隆五十三年(1788)两广总督孙士毅为之重刻于督署，为粤东刊本。

厉荃(生、卒年不详)，清乾隆年间人，生平事迹无考。

该书共40卷。卷首1卷，有孙士毅序及厉荃原序。正文39卷，每卷为1部，计乾象、岁时、坤舆、郡邑、形貌、伦属、爵位、品术、礼制、音乐、政治、人事、宫室、饮食、服饰、舟车、耕织、渔猎、器用、书籍、文具、武器、蔬谷、布帛、珍宝、玩戏、年齿、佛释、仙道、神鬼、药材、百草、树木、花卉、果蓏、禽鸟、兽畜、水族、昆虫共39部。部下又分若干类，类下记性质相同的事物名称，每事以通称标题，次列异名，每一异名下，皆引书为证，搜罗十分详备。如卷一乾象部以“天”为词目，下列圆象、泰元、太皓、上灵、穹灵、上玄、碧落、真宰等23个异名，其下各有书证。有的先分大类，后载细目，如“日”下附“夏日”、“冬日”，“月”下附“月光”、“缺月”。引书一般首列经史子集，次列释道经典，把辞赋诗歌放在最后。兹引“天”的7个异名和书证如下：1、圆象：《礼记 ·孔颖达序》：“上法圆象，下参方载。”2、泰元：《汉书·礼乐志》：“惟泰元尊”。师古注：“泰元，天也。”3、太皓：《后汉书》：“太皓悦和。”注：“太皓，天也。”4、上灵：《晋书·乐志》：“我其夙夜祗事上灵。”5、穹灵：《北史·魏明帝纪》：“穹灵降祜，麟趾众繁。”6、上玄：《隋书·高帝纪》：“受命上玄，廓清区宇。”7、碧落：《宋史·乐志》：“炎精之神，飞輧碧落”。 《山堂肆考》：“碧落，天也。”

书中所列异名，有的现今已很少使用，而阅览古籍，不知其义，此书可供参考。例如金代钟嗣成编的曲目，为何题名为《录鬼簿》?查阅此书“点鬼簿”条，引《山堂肆考》：“唐杨炯为文，好以古人姓名连用，人号点鬼簿。”由此可知《录鬼簿》题名的由来。

由于编纂这类工具书不过遇书即抄，随手摘录，并非有意要作考据，所以内容难于详备，归类收词，不免重复，引用书证，疏漏亦多。如“太皓”一条引《后汉书》无篇目;“碧落”一条引《宋史 ·乐志》无卷次，均不便于覆查原书。唐白居易《长恨歌》中的“上穹碧落下黄泉”，名句流传，含义明确，正可作为“碧落”的书证，竟未列入，亦见疏失。

但该书收辑许多资料，为后人提供各方面的常识和研究名物的线索，于古籍校勘、注释、阅读不可废弃，不失为有用的工具书。