《三国志》的主要内容,《三国志》导读
《三国志》是一部记魏蜀吴三国的纪传体的历史。西晋陈寿著。主要版本有南宋绍兴、绍熙刻本，经商务印书馆影印，收入《百衲本二十四史》;明末毛晋汲古阁刻的《十七史》本;清乾隆武英殿刻的《二十四史》本;同治金陵书局刊行本;中华书局1959年出版的点校本。
陈寿 (233—297)，字承祚，巴西安汉 (今四川南充北)人，西晋文学家。少为名儒谯周弟子。长成仕蜀，历任卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎，因不附权阉黄皓，屡遭贬谪。蜀亡后入晋，以才学受司空张华赏识，出仕阳平令、著作郎、治书侍御史。他为人旷达豪放，多次违反礼数，遭时人讥讽。吴灭后，他以王沈的《魏书》、韦昭的 《吴书》、鱼豢的 《魏略》为基本依据，另采集蜀事，撰著《三国志》，历时约10年，书始成。由于恃才傲物，他在政治上屡不得志，于65岁时病卒。他曾汇编《蜀相诸葛亮集》，另著有《古国志》与《益都耆旧传》。
本书65卷，主要记载从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)60年间三国鼎立的历史。本书只有纪传而无志表。作者将三个政权分门撰述，从而魏、蜀、吴三个部分各成体系。其中 《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷。
本书三大部分虽然各自独立，但作者没有对它们一视同仁，而是按照封建正统观念，列出主次，他以曹魏为正统，而将刘蜀、孙吴排为旁支，其具体形式是把魏君部分称为纪。把蜀君、吴君部分称为传。《隋书·经籍志》云：“陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从。”陈寿还将魏君称为“帝”，蜀、吴君称为“主”。后来东晋习凿齿作《汉晋春秋》，宋肖常作《读后汉书》，均改蜀汉为正统。这类作法仅仅是为了争正统名份，实际上与治史本身无多大关系。陈寿撰写三国君主部分时，均采用编年体记事方法，和本记完全如出一辙。本书的列传部分，有相当一些篇章写得很简略，如陈琳、徐平、杨修、应玚、丁仪等传只被附于他传之后。由于汉末与三国初衔接的缘故，有很多人物的搜罗与东汉造成重叠，如董卓、袁绍、吕布、刘表、华陀、陶谦等16篇列传，在范晔《后汉书》中也可看到。《魏书》30卷中，4卷为魏帝纪，陈寿认为曹操尽管未曾登上皇位，但他是魏基的奠定者，故将他列在卷1;卷2是开国君主曹丕;卷3是明帝曹叡;卷4是齐王曹芳、高贵乡公曹髦、陈留王曹奂，因三者均系少帝，且大权旁落于司马氏之手，故将他们并为合纪。1卷为后妃传。24卷系群雄、名士、将相等人物传。1卷为少数族及邻国传，其分为《乌丸》、《鲜卑》、《东夷》三篇。《蜀书》15卷中，2卷系汉末益州牧刘焉、刘璋传。2卷系先主刘备与后主刘禅父子传。1卷系后妃传。1卷系诸葛亮传。1卷系关羽、张飞、马超、黄忠、赵云五虎将传。8卷系其他人孙坚、孙策父子传。1卷是开国君主孙权传，1卷是孙亮、孙休、孙皓三嗣主传。1卷是后妃传。15卷是江东将相、士人传。
本书的写作可谓上乘，《晋书·陈寿传》说：“时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。”对人物的评价较为中允，称曹操是“非常之人，超世之杰。”称刘备 “弘毅宽厚，知人待士，”称孙权 “有勾践之奇，英人之杰”。称诸葛亮是“识治之良才，管乐之亚匹。……应变将略，非其所长。”本书取材严谨，摒弃传闻之说，记事真实，且叙事颇有章法。刘知几在 《史通》中说： “贵乎俊识通才，若班固、陈寿是也”。再者，本书首开三国分写体例，在“正史”中开创了新法。令人遗憾的是，陈寿缺乏直笔精神，他为了避免得罪因篡权而上台的司马氏，故对曹操一系列的篡权行为，都改成汉天子的酬劳让德，诏命封赐，从而形成了卑劣的“回护”笔法，为后代在修史中为君主隐恶扬善开了先河。此外，本书因未撰志表，遂使典章制度的专栏及历史的主线缺如，此时的典章制度只能到《晋书》中去翻查。最令人注目的是，文字过于简略，不但一些重大事件如魏的屯田制度等语焉不详，而且连马钧、张仲景等有特殊成就的人也未立传，著名哲学家王弼列在钟会附传中仅23字。
在《三国志》问世百余年后，宋文帝嫌其过于简略，令裴松之为之作注。裴松之 (372—451)，字世期，南朝宋中书侍郎，封西乡侯。裴松之作注时广征博引，用书达210种。晁公武在 《郡斋读书志》中说： “博采群说，分入书中，其多过本书数倍”。裴注的特点是注重事实的增补和考订，而略于训诂。《四库提要总目》对裴注分析说：“一曰，引诸家之论，以辨是非;二曰，参诸书之说，以核伪异;三曰，传所有之事，详其委曲;四曰，传所无之事，补其缺佚;五曰，传所有之人，详其生平; 六曰，传所无之人，附以同类。”裴注在充实史料方面起了很大的作用，如在《任峻传》中添补了大量魏屯田的情况，在《杜夔传》中加进了马钧的详细事迹。宋文帝通览裴注后赞道：“此为不朽矣。”但对裴注后世亦有不同看法。如唐王通、刘知几等学者认为裴注过于芜杂;宋叶适直指“注之所载，皆寿书之弃余;”清赵翼批评注不得当。虽然裴注在某些方面确实有些荒诞不经，但其所引之书至今已经所存无几，故在保存史料方面是功不可没的。
由于《三国志》无志，后代学者多人作了增补工作。元郝经撰 《续后汉书》，其中有道术、历象、疆理、职官、礼乐、刑法、食货、兵8录，该书清人从 《永乐大典》中辑出，惜 《刑法录》已佚。清洪亮吉作 《三国疆域志》，谢仲英作《三国疆域志补注》，侯康作《三国艺文志》，陶元珍作 《补三国食货志》。在研究考订方面，也颇多力作，清钱大昭撰 《三国志辨疑》，侧重考订谬误; 杭世骏撰 《三国志补注》，用稗官、神怪资料进行注解，与裴注角度迥然不同;赵一清撰《三国志补注》，在地理考证上颇见功力;梁章巨撰 《三国志旁证》，吸收历来研究成果进行详证，带有集解性质; 康发祥撰《三国志补义》、《补遗》、《附录》，采集前人未用之书，以拾遗补缺。民国时，卢弼汇集各种资料、版本校勘成果，对《三国志》正文及裴注的研究著作，加上自己的注释和评论，编成 《三国志集解》，此书已由古籍出版社刊行。此外，王祖彝的 《三国志人名录》，中华书局1980年出版的 《三国志人名索引》，也均是有用的工具书。
参考文献
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