《于湖词》的主要内容,《于湖词》导读
《于湖词》是张孝祥的词集。又名 《于湖居士乐府》、《于湖先生长短句》。陈振孙 《直斋书录解题》著录为1卷。今存宋本二种：一种附于宋刊《于湖居士文集》，共4卷，词182首。吴昌绶刊入 《景刊宋元本词》，称 《于湖居士乐府》。《四部丛刊》据此影印。一种是宋乾道本《于湖先生长短句》，5卷。“拾遗”1卷，有词35首。陶湘涉园《续刊景宋金元本词》即为此本。前有汤衡 《张紫微雅词序》及陈应行 《于湖先生雅词序》。南京图书馆藏李子仙影宋钞本与此同。还有明钞本、吴讷《百家词》本、毛晋汲古阁本、《四部备要》本。存词222首。
张孝祥(1132-1169)，字安国，号于湖居士。历阳乌江 (今安徽和县) 人。南宋词人。绍兴二十四年(1154)参加廷试，主考官为逢迎秦桧，将秦桧之孙秦埙定为第一，张孝祥第二。然高宗认为他“议论雅正，词翰爽美，亲擢为进士第一。及第后上疏为岳飞辨冤，遭秦桧忌恨。入仕后曾任节度判官、秘书省正字、尚书礼部员外郎等。多次上奏议，向朝廷提出抵御金兵、清除积弊、重视人才的主张。后来做过建康留守、荆南湖北路安抚使等地方官。所任之处，多有政绩，“庭无滞讼”。并积极支持张浚北伐，反对屈辱的 “隆兴和议”，因而受到主和派的排挤、打击。乾道五年(1169)因病以显谟阁直学士致仕，退居芜湖。文集在宋代即行世，今传40卷。
《于湖词》表现张孝祥坚决抗敌、收复失地的思想，洋溢着炽热的爱国主义思想感情。绍兴三十一年(1161)，宋将虞允文在采石矶击溃金兵，张孝祥十分振奋，写下了热情澎湃的《水调歌头 ·和庞佑父》：“雪洗虏尘净，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”讴歌战争的胜利，抒发胜利的喜悦，同时表达了自己誓为收复失地而战、为国家建功立业的决心： “我欲乘风去，击楫誓中流。”《于湖词》的压卷之作是在建康留守席上写下的那首《六州歌头》(长淮望断)。当时张浚北伐，在符离失利，朝野震动。主和派屈辱地派人与金议和。张孝祥悲愤难抑，即席赋词，上片描述了沦陷区令人痛心的“隔水毡乡”、“区脱纵横”的景象，下片云：“念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成! 时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。”“闻道中原遗老，常南望翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾”。词调句短节促，感情慷慨悲壮，据说张浚读后，为之 “罢席而入”。陈廷焯《白雨斋词话》中也评此词 “淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”。《于湖词》中写景寄情之作也都写得放旷豁达，气势豪迈。如 《念奴娇·过洞庭》，上片描绘了空明澄澈的洞庭景色，下片抒发“肝肺皆冰雪”的高尚纯洁的胸怀，风格极类苏轼。其他如《念奴娇·离思》、《水调歌头·泛湘江》、《西江月·洞庭》等都是这方面的佳作。
《于湖词》继承了苏轼词风，汤衡在《张紫微雅词序》中指出： “自仇池 (苏轼)仙去，能继其轨者，非公其谁与哉?”他与张元干是南宋初词坛上豪放爱国词的双璧，上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词史上占有重要的地位。
查礼在《铜鼓书堂遗稿》中说：“于湖词声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅，意缓而语峭。”比较准确地概括了 《于湖词》的特点。陈应行在 《于湖先生雅词序》中说： 张孝祥所作长短句，“读之，泠然，洒然，真非烟火食人辞语。予虽不及识荆，然其潇散出尘之姿，自在如神之笔，迈往凌云之气，犹可以想见也。”汤衡在《张紫微雅词序》中说张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……所谓骏发踔厉，寓以诗人句法也。”
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