《神异记》作品简析与读后感
志怪小说集。晋王浮撰，生卒年未详。据梁释慧皎《高僧传》卷1《帛远传》记载：王浮，晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》诬谤佛法。鲁迅《古小说钩沉》辑录8条，大部分残缺不全，较完备的仅3条。《神异记》，书名仿《神异经》，所记皆神仙之事，与《神异经》义例相合。书中不仅记载神仙的言语行动，还依据神仙的品性和特点进一步描写其生活环境，努力使人物和环境统一，从而使作品真实可信。作者身为道士，信奉神仙之事，写成作品，意在让读者信以为真。所以描写叙述虽着笔不多，却很生动形象。如“丹丘出大茗、服之生羽翼。”写仙人服食之仙品，一语中的。“赤城山，一峰特高，可三百丈，丹壁灼日。”写仙人居住的仙境，如在目前。虽无故事情节，却可见神仙生活之一斑。再如《虞洪》条，写虞洪入山采茗，受仙人指引，终获大茗。虽文字不长，是道家自神其教的宣传，但故事完整。《陈敏》条，记孙皓时，江夏太守陈敏失信于官亭庙神，受到覆舟的惩罚。宣扬人做事要诚，不可弄虚做假，有较积极的思想意义。此条后被祖冲之《述异记》收辑，故事情节大体相同，但记述较简略，两相比较，可看出《神异记》有善于渲染的特点。《神异记》中还有《冶氏女徒》条，故事也较完整，又载《古文琐语》，所记内容并非神仙事，今人疑非王浮原作。
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