《日喻》简析|导读|概况|介绍

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《日喻》简介|介绍|概况

宋文篇名。苏轼作。明杨慎说:“《日喻》与《稼说》二作,长公皆根极道理,确非漫然下笔。宋儒谓其文兼子厚之愤激,永叔之感慨,而发之以谐谑。如此等文,殆不然矣。”(《三苏文范》卷十六引)陆贞山说:“此明学道也。起语设问日者,说明道不可过求;后设学没水一段话,明道不可不学,有据之论。”(同上)茅坤说:“公之以文点化人,如佛家参禅妙解。”(《宋大家苏文忠公文抄》)清爱新觉罗弘历云:“朱子谓三代学校之法度,天下学者非俗儒记诵词章,即是异端虚无寂灭,其论确矣。宋自王安石始以经术取士,一时求仕者皆改其妃青媲白无二焉,此苏轼《日喻》所以作也。”(《唐宋文醇》)近人林纾云:“东坡雄杰,轶出凡近。吾读其《日喻》一篇,亦不无可疑处。入手以钟籥筌喻日,语妙天下。及归宿到言道处,宜有一番精实之言;乃曰:‘莫之求而自至’,则过于聪明,不必得道之纲要;大概类《庄子》所言‘同乎无知,其德不高;同乎无欲,是谓素朴’者,非圣人之道也。朱子言坡文雄健有余,只下字亦有不贴实处。不贴实,正其聪明过人,故有此失。”(《春觉斋论文》)本文借寓言说理,生动形象,深入浅出,饶有趣味。

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