《农田馀话》简介|鉴赏

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《农田馀话》简介|鉴赏

明代文言轶事小说集。二卷。明张翼撰。存有《宝颜堂秘籍》本,又《续说郛》本、 《五朝小说》本为一卷。旧题为“长谷真逸”著,清人黄虞稷《千顷堂书目》称:“张翼,吴人,一称长谷真逸。”《四库全书总目》认为此书可能有人增入内容,因为其间有一条记至正壬辰(一三五二年)红巾军事,又一条记至正甲申(一三四四年)流星坠地事,撰者都称所亲历,那么他应生于元末,但下卷内有一条又称正德庚午(一五一○年) “苏台张翼南伯志”,那么与前者相距一百六十多年,年月甚为牴牾。

此集多记元末以及张士诚农民军割据江南事,反映了一段历史时期内的社会情况及变故等。篇中诸则一般通过对人物的遗闻轶事或事件的记述,具体而形象地写出当时的社会风貌。如《愚民惑于妖巫》则,这样记载:

愚民惑于妖巫,虽官府严禁,莫之能止。海上一富家,平日不信巫觋,一日营屋,巫者令木匠造木人置柱拱中。数年,其家人病,叩于巫,巫言有厌胜于柱拱,发而果得之。乃诘之匠者,告以巫前所教也。闻于官,巫服罪。时县尹何子正大禁淫祀及巫觋,皆由此始。

篇中巫者买通木匠,预造厌胜之物置于人家中,当别人去叩问他时,他以此来显示“灵验”,但终于被揭发。撰者通过这一形象的故事,揭露了巫觋那一套纯属骗人的把戏,在当时迷信妖巫之风盛行的情况下,显而易见地带有喻世意味。在其他一些篇则中,撰者还流露出对释氏所谓“人死为鬼,复为人”的生死轮回迷信之说表示不相信,斥之为“无理”,也表现了撰者在认识上具有一定的进步性。总之,编中所记,一般比较朴实,并无故意为小说追求离奇旨趣的现象。但有些记录可能来之于传说,所以也不一定确凿有据。如《至元间》则,讲至元时有人发掘宋代江南陵寝,得金宝无数。元人“取梓宫中尸体置于故宫殿,其上建石塔压之,以厌胜江南人,凡宗庙神主、人民版籍皆置于下。”据说所建之塔高十三丈,撰者本人并未见,只听说它最终毁于雷火,“烟火焚经三日方止”,但也有人说此塔被张士诚弟士信毁之。这个故事所反映的元蒙统治者压辱“南人”事,史有其事,但建塔毁雷火等说法显然不十分可信,人民要求摆脱屈辱处境,它是反映人民这一愿望的传说故事。

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