武陵源

武陵源

【出典】 见“桃花源”条。

【释义】 见“桃花源”条。

【例句】 ①疑入武陵源，如逢江阴老。(张九龄《与生公寻幽居处》568)这里以武陵桃花源比喻所寻访的山中幽隐之地。②闻君招隐地，仿佛武陵春。(骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》其一842)这里以“武陵”为喻，将思玄上人林泉誉为世外桃源。③桃花春径满，误识武陵源。(张说《翻著葛巾呈赵尹》954)这里借“武陵源”表现门前桃花之繁茂。④无云秦汉隔，别访武陵花。(郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》其一1105)这里暗将上官婉儿的宅院比作世外桃源。⑤春来武陵道，几树落仙家。(包融《赋得岸花临水发》1154)这里暗以桃花源为喻，表现溪岸繁花盛开的景色。⑥宁知武陵趣，宛在市朝间。(祖咏《题韩少府水亭》1334)这里称赞韩氏水亭虽位于城市却有幽隐之趣。⑦人言上皇代，犬吠武陵家。(綦毋潜《若耶溪逢孔九》1371)这里以“武陵家”喻指隐居世外的人家。⑧不言沁园好，独隐武陵花。(储光羲《玉真公主山居》1418)这里借本典表现玉真公主山居幽隐远俗。⑨初迷武陵路，复出孟尝门。(刘长卿《秦系倾以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之》1480)作者友人秦系获谤被迫离开山居流寓在外。这里借“迷武陵路”表现他的遭遇。⑩深藏武陵客，时过洞庭人。(刘长卿《湘中纪行十首·云母溪》1519)这里借以将云母溪比作桃花溪。形容它的幽隐。(11)何劳问秦汉，更入武陵源。(刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪》1528)这里将余干后溪比作桃花盛开的武陵溪。(12)露冕新承明主恩，山城别是武陵源。(刘长卿《送台州李使君兼寄题国清寺》1570)台州境内有天台山、赤城山。这里借“武陵源”表现台州有山水幽隐之美。(13)相逢武陵客，独送豫章行。(孟浩然《送袁太祝尉豫章》1641)这里以“武陵客”自比，自称为世外隐者。(14)若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。(李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》1724)这里借以自述来日归隐山林的意向。(15)行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。(李白《和卢侍御通塘曲》1730)这里借武陵源衬托通塘景色之幽丽。(16)从兹一别武陵去，去后桃花春水深。(李白《答杜秀才五松见赠》1820)这里借以表示归隐山林的意向。(17)功成拂衣去，归人武陵源。(李白《登金陵冶城西北谢安墩》1836)这里借以自述来日功成归隐的意向。(18)自堪成独往，何必武陵源。(高适《同熊少府题卢主簿茅斋》2240)这里以“武陵源”为衬托，谓卢主簿于茅斋中自可享受隐居情趣。(19)庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。(杜甫《寄从孙崇简》2366)这里以武陵桃花源比拟杜崇简的幽居的环境。(20)悲秋宋玉宅，失路武陵源。(杜甫《奉汉中王手札》2491)这里用渔人迷路事，自喻滞居夔州。(21)忽忆武陵事，别家疑数秋。(钱起《登覆釜山遇道人二首》其二2619)这里用渔人访桃源事比拟自己的覆釜山之行。(22)宛谓武陵洞，潜应造化移。(钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》2620)这里以桃花源洞比拟山居。(23)那知幽石下，不与武陵通。(钱起《石井》2684)这里用桃花源故事来烘托对景物的描写。(24)草遍颍阳山，花开武陵水。(皇甫冉《春早》2806)这里用世外桃源的春花同颍阳之春草并举，取其地俱为避世之所。(25)武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。(窦群《假日寻花》3043)这里用桃花源事以切咏花。(26)他时愿携手，莫比武陵源。(戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻》3115)这里以武陵桃花源喻指所过桂阳北岭山民所居。(27)谁知武陵路，亦有汉家臣。(李端《归山居寄钱起》3257)这里以“武陵路”喻指归山居之路。(28)武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。(李端《送马尊师》3270)这里将马尊师在山中的居处比作桃花源。(29)方同沃洲去，不自武陵迷。(张南史《寄静虚上人云门》3358)这里用桃花源衬托对静虚上人居处的吟咏。(30)惊彼武陵状，移归此岩边。(孟郊《题陆鸿渐上饶新开山舍》4219)这里以桃花源比拟陆鸿渐山居的环境。(31)终期王母摘，不羡武陵深。(韦处厚《桃坞》5449)这里借桃花源衬托桃坞桃花之盛。(32)带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。(贾岛《夏夜上谷宿开元寺》6681)这里借本典称美开元寺环境幽隐。(33)武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。(李群玉《恼从兄》6614)这里以误入桃源的武陵渔者相比，委婉地表露对从兄久游不归的抱怨。(34)匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。(汪遵《短歌吟》6956)这里以“武陵溪”代称仙境，夸张琴酒之乐。(35)同作危时避秦客，此行何似武陵滩。(汪遵《东海》6960)这里举桃花源故事与徐福之行相比，感叹徐福东海之行的可悲。(36)将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。(司空图《丁未岁归王官谷》7249)这里将作者隐居的王官谷比拟为世外桃源武陵溪。(37)可是武陵溪，春芳着路迷。(司空图《春山》7258)这里将风景优美的春山比为武陵溪。(38)地非樵者路，武陵又何逢。(聂夷中《题贾氏林泉》7299)这里用武陵喻指贾氏优美的园林。(39)青野雾销凝晋洞，碧山烟散避秦溪。……已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。(胡曾《早发潜水驿谒郎中员外》7418)这里将路途所见风光比为桃花源。(40)为是仙才登望处，风光便似武陵春。(方干《睦州吕郎中郡中环溪亭》7468)这里将环溪亭一带比为武陵溪。(41)疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。(罗虬《比红儿诗》其八十一7630)洛川在陕西鄜州，即杜红儿所在地。这里将洛川比作武陵溪，暗将杜红儿誉为仙境中人。(42)不逢秦世乱，未觉武陵深。(崔涂《王逸人隐居》7779)这里用武陵桃花源比拟王逸人隐居处。(43)依稀小有洞，邂逅武陵桃源。(吴融《花村六韵》7863)这里用武陵桃花源比拟花村。(44)只此无心便无事，避人何必武陵源。(吴融《偶书》7893)这里反用桃源避秦事，谓所寄居的孤村即可避世。(45)何必武陵源上去，涧边好过落花中。(陆希声《阳羡杂咏十九首·桃花谷》7914)这里以武陵桃源为衬托，称颂“桃花谷”境界优美。(46)常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。(薛涛《牡丹》9037)这里以重有武陵期比拟再度看到牡丹盛开。(47)漾舟人不见，卧入武陵花。(法振《月夜泛舟》9143)这里暗以渔人进入桃花源比拟自己泛舟进入了幽美的境界。(48)应向秦时武陵路，花间寂历一人行。(皎然《西白溪期裴方舟不至》9184)作者独舟泛溪，期友不至，这里用渔人泛舟桃花源比拟自己的处境。(49)我来隐道非隐身，如今世上无风尘。路是武陵路，人非秦代人。(皎然《兵后西日溪行》9265)作者于战后游西日溪，借秦人避乱而入桃花源事为衬托，谓自己此游风景相似而心情不同。(50)何妨将我去，一看武陵春。(贯休《江边道士》9381)这里以武陵喻指世外仙境。