诗词研究·诗风流派·西崑派

诗词研究·诗风流派·西崑派

宋初的诗歌流派。北宋真宗景德二年(1005)至大中祥符元年(1008)间，杨亿等奉命于内廷藏书的秘阁中编纂大型类书《册府元龟》，在修书之馀，所作酬唱诗篇甚多，由杨仁裒聚成集，根据西方崑崙群玉之山为古代帝王藏书之地的传说，名之为《西崑酬唱集》，该派由此得名。宋初政治环境相对安定，经济得到发展，社会呈现繁荣景象，贵族官僚征歌逐舞，诗酒唱和，遂造成艳丽诗风获得发展之土壤，而自唐末以来影响较大的宗白居易诗的一派和宗贾岛、姚合的一派，或平易通俗但有浅薄轻率之弊，或清幽精工然有枯寂狭窄之病，均引起不少有识者之不满，于是标举李商隐，提倡艳丽之风的西崑派乘时而起。该派领袖人物为杨亿、刘筠、钱惟演，成员包括《西崑酬唱集》中的作者和争相仿效的后进学子。其创作主张主要体现在杨亿所作《西崑酬唱集序》中：“予景德中，忝佐修书之任，得接群公之游，时今紫微钱君希圣、秘阁刘君子仪，并负懿文，尤精雅道，雕章丽句，脍炙人口……因以历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘。”提倡雕章丽句，模仿前作。杨亿还说李商隐诗“富于才调，兼极雅丽，包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭，曲尽万态之变，精索难言之要”(《皇朝事实类苑》引)，肯定李诗的含蓄深邃。然该派学李商隐未得其精神，仅学些皮毛，只是因袭李诗的形式技巧，刻意模仿李诗的题目、词语和典故。所作诗内容比较贫乏狭窄，主要写内廷侍臣的优游生活和日常琐事。不少作品缺乏真情实感，只是艳丽词藻的杂乱堆砌，陈旧典故的重新编排而已，如集中的《泪》、《梨》、《柳絮》、《直夜》、《夜宴》、《禁中庭树》等均是。该派诗造成宋初绮靡浮华诗风的弥漫，“杨刘风采，耸动天下”(欧阳修《答蔡君谟》)，风靡达数十年之久。其模仿李商隐诗句之习曾遭人讥嘲：“杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪，为诗皆宗义山，号西崑体。后进效之，多窃取义山诗句。尝内宴，优人有为义山者，衣服败裂，告人曰：‘吾为诸馆职挦扯至此。’闻者大噱。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷二二引《古今诗话》)石介抨击杨亿“穷妍极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华纂组”(《怪说》中)。欧阳修倡导的宋初诗文革新运动亦以该派的浮艳诗风为挞伐对象。然西崑派也有一些内容具积极意义的讽谕之作，如杨亿《汉武》、《南朝》，刘筠《汉武》等，某些艺术技巧，如音韵和谐、辞藻丰美，文字精巧等亦有可取之处，对改变五代以来诗风起有益的作用。田况《儒林公议》指出西崑诗“虽颇伤于雕摘，然五代以来芜鄙之气由兹尽矣”。纪昀《四库全书总目提要》肯定该派诗“音节铿锵，词采艳丽”，“绮织工致，锻炼精警之处，终不可磨灭”，所论均有一定合理性。其诗对后来亦产生某些积极影响。“六一翁恐其流靡不返，故以优游坦夷之辞矫而变之，其功不可少，然亦未尝不有取于崑体也”(张綖《刊西崑诗集序》)。王安石晚年也颇喜欢西崑诗，以为“字字有根蒂”(惠洪《冷斋夜话》卷四)。黄庭坚亦“乃独用崑体工夫，而造老杜浑成之地”(朱弁《风月堂诗话》)。对西崑派未可全盘否定。