诗词研究·重要诗人·钱载
字坤一，一字根苑，号萚石，又号瓠尊，亦作壶尊，晚号万松居士。秀水(今浙江嘉兴)人。少学诗，不喜制艺，渔猎百家，博学杂搜。清高宗乾隆元年(1736)，荐举博学鸿词，报罢。乾隆十七年，登进士第，选庶吉士，散馆授翰林编修。乾隆二十二年，为会试同考官，后屡主诸省乡试，主持衡文，官至礼部左侍郎。乾隆四十七年(1782)，以老告归，晚年以卖画为生，家徒壁立，十分清贫，卒于里。载工于绘事，擅长书法，又善鉴别法书名画，其诗除应制奉和之作外，多为题咏山水、书画、器物之作，不尚词采浮华，喜以学问入诗，与当时“肌理派”倡导者翁方纲声气相合。诗之佳者，如《过弋阳六七十里江山绝胜过目成歌》描写弋阳附近山水之险巇清绝，颇见功力：“一峰转江江碧澄，峰峰插江以为恒。一峰如城砖甓层，如台如笔还如鹰。牛卧狮搏龙矫腾，青霞千里纵横凝。一溪落江桥隐藤，溪来峰阴百折曾。一矶砥江老模棱，涛痕四蚀如环縆。”其他如《潭柘云岫寺》四首、《入七里泷》三首都是这类作品。其题咏器物、书画作品中有着丰富的知识。如：《木棉叹》叙述木棉之来源、特征，还描写了棉农之苦难;《考具诗》十首分咏士子参加科举考试时之用具，包括“柳条筐”、“线络”、“锡水壶”、“卷袋”、“黄油帘”、“青布棉氅衣”、“矮凳”、“号舍”、“号板”、“号灯”等，可见当时考具之形制，诗中也透露出匍伏于科举制度下士子之悲哀。其赋事咏物“大要以清真鑱刻为主。有时或入于涩滞，而必切事以抒辞;有时或出以纤新，而必切景以造句。凡诗中空架子、假门面之语，皆扫而空之，故集中时有独到处”(张维屏《国朝诗人徵略》)。这种苍劲瘦硬、不求悦耳娱目、于拗折謇涩中别具风味之诗篇，与当时风行于诗坛的“性灵派”诗风大相径庭。诗中也有许多乱用语助、堆垛典事、过度散文化之作，则为其恶诗。著有《萚石斋诗集》四十九卷。《清史稿》卷三○五、《清史列传》卷二五皆有传。
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