诗词研究·诗学概念·朴拙
古代诗学概念。语见北宋陈师道《后山诗话》：“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。”朴，质朴，朴素。拙，粗糙未经雕琢，《老子》“大巧若拙”之谓。有关“朴拙”的美学思想，深受先秦道家的思想启发。老子所欣赏的美是“见素抱朴”，“反朴归真”。庄子则认为朴素自然是最高形式的美：“朴素而天下莫能与之争美。”而陈师道《后山诗话》，则进一步对当时苏轼、黄庭坚的诗风加以总结和发挥。苏轼《题柳子厚诗》，黄庭坚《再次韵杨明叔小序》，均曾提出“以故为新，以俗为雅”的诗歌主张。陈师道则用“朴”“拙”加以形容，强调诗歌朴素自然，落尽铅华之美。他这样说，并不是说不要文采，而是力图防止诗歌流于轻巧油滑、俚俗无骨，客观上有利达到格高韵绝、笔力健峭、不落俗套的艺术高境，有其积极作用。但如脱离思想内容而片面追求朴拙形式，也会陷入形式主义泥坑。当然，作为一种艺术风格，“朴拙”也是一种不可替代的美，因而对后代颇有影响。明代诗论家谢榛《四溟诗话》说：“千拙养气根，一巧丧心萌”，主张“返朴复拙，以全其真。”又说：“诗惟拙句最难，至于拙，则浑然天成，工巧不足言矣。”把“朴拙”与内心之“真”联系起来，因而获得了新的内容。朴拙强调的是诗歌的朴素美、本色美，语言真率自然，不事雕琢，不堆砌词藻，不滥用典故;同时又是内心自然流露的艺术表现，感情以真诚淳朴动人。这是一种艺术高境，当代画家朱屺瞻说：“拙朴最难，拙近天真，朴近自然，能拙朴则浑厚不流为夸侈，强烈不流为滞腻。”
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