《诗词曲论·诗论· 诗人玉屑》新诗鉴赏
诗话集，二十一卷，南宋魏庆之撰。庆之(生卒年不详)字醇甫，号菊庄，建安(今福建建瓯)人。不乐仕途，黄昇序言其“惟种树千丛，日与骚人逸士，觞咏于其间”。可能系当时书坊编辑者流，卒于度宗咸淳间。
此书与《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》一些诗话总集类似，亦为诗话分类纂辑本。
十一卷以前，分论诗法、诗体、诗格以及学诗宗旨等问题，突出了诗歌理论与作法，重在由浅入深给初学作诗者指示门径。如卷五有“口诀”“初学蹊径”等门类。
从俞文豹《吹剑录》可知，宋代科举中虽不重视诗，但考题中还有试帖诗，如有佳句，主司也会刮目相看。为举业需要，当时士人注重诗学，因此才有教授诗法一类书出现。书中讲门径、句法，提供示范警句，乃至教授如何锻字炼句，如何袭取古人成句，如何押韵。这些都是为了满足从事举业士人之需求，亦是书贾、坊间编辑刻印此书之本意。
卷十二以后品藻古今人物，其分目以人、以时为主，不及琐事，不涉考证，专门谈诗。这是与《苕溪渔隐丛话》不同之处。
此书保存了一些已佚诗话之片断，如陈知柔之《休斋诗话》、严羽《沧浪诗话》几乎全部录入，与传本多有异文。据今人郭绍虞所言《诗人玉屑》所载“较今传各本为胜”(《宋诗话考》)。
此书之病在分类过于琐屑，另外，对于所引文字任意芟节，又不加说明，有时失却本意。
本书通行本为二十卷，日本宽永(中国明末崇祯间)刻本为二十一卷，多一卷《中兴词话》。
上海古籍出版社1978年的排印本，以清道光古松堂本为底本，校以日本“宽永本”，并附校勘记。
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