《词曲总集·别集·词· 乐府补题》新诗鉴赏
词总集，一卷，编者佚名。
此书所辑录为南宋遗民结社唱和之作，共三十七首，分属五调。包括《天香》赋龙涎香八首，《水龙吟》赋白莲十首，《摸鱼儿》赋莼五首，《齐天乐》赋蝉十首，《桂枝香》赋蟹四首。作者为周密、王沂孙、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、李居仁、赵汝钠、唐珏、陈恕可、张炎、仇远、佚名一人共十四人。
当时宋已亡，元世祖忽必烈以胡僧杨琏真珈为江南释教总统。他杀害平民、掠夺财宝、无恶不作，发掘绍兴一带南宋帝后陵墓凡一百零一处，盗取珍宝，以宋理头为饮器(溺器)，这大大刺激了南宋遗民之民族情绪。故书中所录词作，虽为咏物，但多以之寄托故国之思、亡国之痛。关于这些词章是否都与胡僧盗发宋陵有关，因为缺乏坚实的证据，固不必过度地抉微发隐，言之凿凿，但这些词肯定与当时民族斗争和汉民族所受的深重压迫有关。因为从整体上看，词中都充溢着亡国凄苦之情，流露了对故国故君的眷怀追思，也表达了他们高洁不染，不愿与元统治者合作的志向。至于各咏各题，其具体背景不同，寄托亦有区别。
此书所选词人之署名先是别号，再署姓名和字。
此集未见著录，有常熟吴氏抄本，前后无序跋，清康熙间始流传于世。朱彝尊称此书之作品云：“诵其词可以观志意所存，虽有山林友朋之娱，而身世之感，别有凄然言外者，其骚人《橘颂》之遗音乎?”《乐府补题》的出现对于清词从学北宋到学南宋，对浙派提倡“雅正”词风，对于浙派词人的咏物之作都有很大的影响。如蒋景祁在康熙间所编《瑶华集》之例言云：“得《乐府补题》而辇下诸公之词体一变，继此得拟作后补题，益见洞筋攫髓之力。”清初明遗老的心态与元初宋遗民的心态有共同之处，故易引起共鸣。
此书后鲍廷博收入《知不足斋丛书》，常见者有《彊村丛书》本。
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