先秦(含秦)散文·诸子散文·墨翟与《墨子》·公输
一
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
二
公输盘曰： “夫子何命焉为?”
子墨子曰： “北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰： “请献千金。”
公输盘曰： “吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰： “请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰： “然，胡不已乎?”
公输盘曰： “不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰： “胡不见我于王?”
公输盘曰： “诺。”
子墨子见王，曰： “今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之; 舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之; 舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”
王曰： “必为有窃疾矣。”
子墨子曰： “荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦，犀兕麋鹿满之， 江、汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也; 荆有长松、文梓、楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦锈之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”
王曰： “善哉! 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰： “吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰： “吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰： “公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣”
三
子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰： “治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。”
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本篇选自《墨子》的最末一篇。它记述墨子自鲁奔郢止楚攻宋的事迹，可能是墨子弟子所记，非本人亲撰。
这个故事，正是墨子倡导的“兼爱”、“非攻”学说的一次成功的实践，也是墨子一贯的抑强扶弱精神的体现。
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本文篇幅略长，可分三大段——
第一段(首节)：墨子闻讯，急奔郢都
第二段(中间各节)：智斗力争，墨子四胜。分四层：
①一胜——斗智取胜，公输自认理屈;
②二胜——同楚王直面较量，借喻诱王入套;
③三胜——双方实力比拼，攻宋演习，公输再挫;
④四胜——戳穿加害阴谋，告知宋城有备。
第三段(末节)：治于神者，众人弗知。
以下分段略讲——
第一段：墨子闻讯，急奔郢都
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
一、诠词释句：公输盘——即春秋末年时鲁国巧匠鲁班，复姓公输，名盘。亦作“班”或“般”。
楚——诸侯国，今湖南、湖北一带。
云梯之械——指云梯那种器械。云梯，攻城用来登城器械，言其梯高可入云。
起于齐——据清毕沅考，当依《吕氏春秋·爱类》作“自鲁往”。一说，不变更原文。齐，即齐国，为鲁之邻国，今山东北部、东部一带。
宋——诸侯国，在今河南东部一带。
郢(yǐng影)——楚国京都，今湖北江陵。
二、略述大意：南方强邦楚国，凭恃公输般所造的攻城利器——云梯，决定北上攻宋，以图中原。墨子闻讯后，只身急奔楚都郢城，说楚改变攻宋主意。
第二段：智斗力争，墨子四胜
这一大段文字较多，是全文的基本部分，有四层意思，也即墨子四胜——
一胜——斗智取胜，公输自认理屈
公输盘曰： “夫子何命焉为?” 子墨子曰： “北方有侮臣者，愿藉子杀之。” 公输盘不说。子墨子曰： “请献千金。” 公输盘曰： “吾义固不杀人。”
一、诠词释句：夫子——对墨子的尊称。为，疑问助词。这句是说，先生有何见教?
侮臣者——欺侮我的人。古代对人客气时也自称“臣”，表示自谦。“者”字原无，依俞樾说补上。
藉与说——前者，借助;后者，读为yuè月，与“悦”通。
请献千金——请，愿。千金，即十镒，一镒为二十四两。
固——决。这句话，我奉行“义”，决不杀人。
二、略述大意：墨子见了公输盘说，北方有个人欺侮我，希望借你的手杀了他，我愿献给你酬金十镒。公输盘听了深感受辱，明确表态说：我一生奉行的是“义”，决不会去做杀人帮凶!这正是墨子想听的话。于是，墨子在下边则直斥其为楚造云梯攻宋之事——
子墨子起，再拜，曰： “请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。
一、诠词释句：再拜——古代一种礼节，先后拜二次，表示敬意。
请说之——请允许我向你说几句话。
荆国——即楚国。楚初建国于荆山一带(今湖北西部)，故名。
杀——是指战争中被对方杀掉的人。这三句是说，楚国土地有余而人民不足，葬送自己所不足的人民，而争夺自己有余的土地，不能算聪明吧?
义不二句——你奉行的“义”，不去杀那一个人，却去杀戮众多的士兵与百姓，不可以说是明智之辈。知类，明智一类人。
二、略述大意：墨子对公输盘行了“再拜”礼后，就开始向他晓以义理，主要是，你为楚国造云梯攻宋，宋国有什么罪?并且楚国现状是，土地多而百姓不富足，用损害自己百姓去侵夺别国土地，不算聪明;宋无罪而攻伐，不仅缺乏友爱，简直是不讲仁义;明知不义之举，却不去进谏劝止，也算不得忠;再说，以不杀一个“尽义”，而去侵犯大众，当非明智之辈之所为。墨子说的这番仁义忠君之道，驳得公输盘的所谓“奉义”之说体无完肤，只得自感理屈而服输。但实际上并未真正认输。且看下文——
子墨子曰： “然，胡不已乎?” 公输盘曰： “不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰： “胡不见我于王?” 公输盘曰： “诺。”
一、诠词释句：然、胡、已——然，此有“既然如此”之意;胡，即何;已，止。这句是说，既然这样，为什么不停止攻打宋国呢?
既已与王——既已，已经。王，这里当指楚惠王(据孙诒让《墨子年表》)。墨子止楚攻宋，当在楚惠王五十年前。
见——有引见之意，这句说，何不引我去见楚王?
二、略述大意：墨子第一次取胜后，认为公输盘已经认输，可以止楚攻宋了。然而，公输盘却说，不行，我已禀知楚王了。墨子则乘机让他引见楚王。于是墨子此行，进入了更高层次的较量，墨子直面楚王交锋。
二胜——同楚王直面较量，借喻诱王入套
子墨子见王，曰： “今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之; 舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之; 舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?” 王曰： “必为有窃疾矣。”
一、诠词释句：此段开头疑有脱漏，在“见王”后补上：“闻大王将攻宋，有之乎?王曰：‘然’。子墨子曰：”(依刘师培据《世说新语》注引补)。
文轩与敝舆——文轩，为有纹彩之彩车;敝舆，破旧的车子。“敝”，破，坏。
锦绣与短褐——锦绣，指有华丽纹彩之丝织品;短褐，此“短”为“裋”(shù树)的假借字，裋褐，即粗陋衣服。
粱肉与糠糟——前者，指精美的饭菜;后者，即“糟糠”粗劣食物。
何若人——怎么样的人。何若，犹何如。
必为有窃疾矣——一本原无“有”字，现据清人王念孙说“为”下补“有”字。
二、略述大意：墨子见到楚王后，仍用迂回之法，先从一窃贼之例说起，此贼甚怪，新的、精美的、贵重的都不要，偏挑旧的、粗陋的和低贱的东西偷。你说，这种人怪不怪?楚王听后，立即下断语说，此人必患有盗窃毛病。
墨子见楚王已经被诱而上套，则单刀直入地向楚王直陈其说——
子墨子曰： “荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也; 荆有云梦， 犀兕麋鹿满之， 江、 汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也; 荆有长松、文梓、楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦锈之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”
一、诠词释句：云梦——古代楚地两个大泽，跨长江南北，江南为“梦”，江北为“云”。今之洞庭湖和洪湖等一大片大小湖沼都是云梦的遗迹。
犀兕与鼋鼍——犀(xī希)，即犀牛。兕(sì寺)，古兽名，属犀牛一类。鼋(yuán元)，龟属比鳖体大，俗称“懒头鼋”。鼍(tuó驼)，爬虫类动物，多产长江下游，亦称扬子鳄，俗名猪婆龙。
鲋(fù付)鱼——即鲫鱼。一本作“狐狸”，据清人毕沅、王念孙说改。所谓，一作“所为”，据清人王引之说改。
长松与文梓——前者，指大松树;后者，即梓树，落叶乔木，因其纹理细，故称“文梓”。
楩(piān，骈)、楠与豫章与长木——“楩”，南方大木，即今黄楩木。楠，亦作“枏”、“柟”。常绿乔木，富有香气，为建筑和制造器具的良材。豫章，即樟树。长木，大树。
三事——当作“五吏”(毕沅据《战国策》改，孙诒让也持是说)，谓楚王之臣下，指公输盘。
伤义与不得——伤义，指损害正义、道义。不得，不能占据宋地。
二、略述大意：墨子在这里，将楚、宋两国山川地理、物产、财富进行两两对照的同时，又把攻宋之事与“窃疾”患者行为，加以层层比附，然后，墨子尖锐地指出：楚王所干“攻宋”怪事，正与患“窃疾”者同属一类，迫使楚王不得不予以认同。但楚王此时还未放弃攻宋的打算，请读下文——
三胜——双方实力比试，公输盘械尽
王曰： “善哉! 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
一、诠词释句：虽然——虽是这样。
解带为城——解下衣带围起算作一座城。
>牒(dié蝶)古代的书版，这里指小木片。一说牒为“梜(jiā夹)”的假借字，即筷子(用俞樾说)。
九设与机变——九设，多次设想或设置。机变，机巧多变的器械。
距与守圉——距，同“拒”，抵挡。守圉(yǔ雨)，守御。圉，阻挡。
二、略述大意：
楚王听了墨子的游说，认为其理甚善，虽然如此，但自己坚信，公输盘的云梯造成后，攻宋必胜。
墨子自知理论驳难虽已获二胜，但对方自恃实力优势不肯就此作罢。于是，进行攻城与守城的实力演习。深知只有攻破此关，才有可能止楚攻宋。在演习中，墨子再挫公输盘。但是公输盘在几次较量受损后，不但没有“就此罢手”，却产生了一个谋害对手的邪念。即——
四胜——揭穿加害之谋，告知宋城有备
公输盘诎，而曰： “吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。子墨子曰： “公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰： “善哉! 吾请无攻宋矣。”
一、诠词释句：
诎(qū屈)——通“屈”，受挫，此指技穷。
吾知句是说，我已知道用什么办法对付你了。“距子”，即抵挡你。>禽滑(gǔ古)厘——魏国人，墨子之弟子，尽得所传，尤专攻防城池战术。
楚寇——楚军入侵。此“寇”，名作动用，入侵。
不能绝——指守御的人不会后继无人。
请——愿。
二、略述大意：
墨子早已看破楚王与公输盘的心计，预作准备，成竹在胸，在关键时刻，墨子使出了致命的杀手锏：一是突然揭发公输盘的正在筹划的“加害”阴谋;一是公开宣布宋城有备，正等着楚军寇城。这样，就使这止楚攻宋的较量中，迅速取得决定性胜利——楚王亲自宣布不攻打宋国。
第三段：治于神者，众人弗知
子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰： “治于神者，众人不知其功; 争于明者，众人知之。”
一、诠词释句：
庇、闾、内——庇者，蔽也。闾，里巷大门。内(nà)，同“纳”，这是说，墨子等人因天雨，欲进闾门躲雨，但守卫者不让进。>治于神与争于明——治，从事，致力。神，神奇、异乎寻常。明，显而易见。四句是说：墨子那种致力于消弭战祸于无形的大智大慧，人们常常不知其功;而那些急功近利，好于张扬的人，却易于为大众所知道。
二、略述大意：
墨子力争止楚攻宋获胜而归，途经宋国恰逢大雨，欲进闾门躲雨，却为守卫者所挡。墨子为宋建立的奇功，宋人却一无所知，真令人叹息!
于是，文章就有了最后那段发人深思的议论。
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读了墨子这两篇具有代表性的文章，令人留下若干深刻印象。其中最主要的是以下两点：
一、它是墨子基本学说的最好体现
“兼爱”与“非攻”，是墨学的核心内容，是墨家的最基本思想，也是它与儒家反复较量中经住了考验的两个带根本性的命题。它经历数千年的风雨冲刷，仍然熠熠闪光，至今，乃至今后，还有继续发扬光大的价值。
墨子“万事贵于义”(《墨子·贵义》)，是墨家奋斗的最高纲领，竭力倡导“兼爱”与“非攻”的主张，实现“天下之大利”。墨子认为要达到“大利”目标，务必号召天下人“兼相爱”、“交相利”。在《墨子·尚贤》中，墨子又明确地指出：“不义不富、不义不贵、不义不亲、不义不迫”，对于一切“亏人利己”和无辜攻伐他国的行为，均是“不义”之举，表示深恶痛绝。因而，当他闻讯楚国攻宋消息后，不顾自身安危，即星夜急奔楚国予以制止。为此付出极大努力，不惜与同行公输盘来了一个“舌战”与“实践”并举的战术，最后制服了对方，并进而迫使楚王放弃“攻宋”的图谋。《公输》一文，正是这个思想成功实践的实录，其意义是巨大的。
二、它也是墨文写作上主要特色的具体呈露
两篇文章给人们共同印象是：在论争中，严谨的逻辑力量，雄辩的语言气势和诱人的修辞手段，处处都使质朴无华的文字增彩闪光，并使文章拓展了审美视野和思辨的深度。比如：
两文的篇章结构和语言配置，都显示了内在逻辑力量的强度。《兼爱》一文，先从反面楔入，以事实立论，阐明社会祸乱频仍，均源于“天下人之不相爱”，用现实的十类人的关系加以广泛论证;然后从正面进行有力的推导，做到环环密扣，首尾照应，最后得出无可争辩的正确论断。这个论断就是：唯有“兼爱”，才能拨乱就正，天下大治。这种强大的逻辑力量，使人不得不信服。
《公输》中，采用的是迂回战术，自外而内，引譬言理，两相比附，层层逼进，且又让舌战与实践紧紧结合，终于取得了四战四胜的喜人战果，最后达到“止楚攻宋”的宏伟目标。这也说明作者在记述论争文字中的聪颖睿智，可敬可佩。
两文的多样修辞手法的巧妙运用，也给文章增色不少。《兼爱》篇，在用十类人说事时，大用了排比句，收到立竿见影的良效。在《公输》中，又借用，“怪贼”之喻，“忽悠”了一下楚王，让他自己出言否定，取得了头一个重大胜利。接着，又以两国山川地理和物产财货为内容，用了多重排比句进行了系列的对比，在强大的逻辑力量之下，迫得楚王最后收回攻宋的成命。读完之后，也使读者甚感欣慰，并钦佩作者驾驭文字技巧之高超。
附图三十：
墨 子
