古代教育·孔丘

古代教育·孔丘

春秋末期思想家和教育家，儒家学派创始人。字仲尼。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族，后没落。少时，“贫且贱”。15岁立志于学，博习诗书礼乐，“学无常师”。年轻时曾做鲁国执政大夫季氏门下的管牛羊、仓库的小吏。约三十岁，开办私学，从事教育。50岁任鲁国中都宰，后升司寇。不久离职，率弟子周游列国，志欲改良时政，复兴周礼，然终不得用。68岁重返鲁国，专心从事讲学和著作，直至逝世。世传孔子“弟子三千，贤者七十二”。他整理了《诗》、《书》、《春秋》等古代文献。其言行为其弟子辑录成《论语》二十篇，是研究孔子思想所依据的主要资料。

孔子的教育思想主要有：

(一)在教育目的上，孔子主张“为政以德”，认为法治只能制约人的外部行为，德治才能影响人们的心灵。认为“贤才”的培养必须加强教育，因此“学而优则仕”，造就“修己以安百姓”的“君子”成为其教育目的。

(二)在教育对象上，孔子最早探讨了人性问题。认为“性相近，习相远”，只要获得良好的学习条件和个人主观的努力，都可养成“君子”的品德。以此为依据，孔子主张“有教无类”，即除奴隶外，不分贵贱、族别、地域，都可入学接受教育。他创办新学，以“有教无类”为原则招收弟子，冲破了“学在官府”的传统，将教育对象扩大到平民，促进了学术的下移。

(三)在教学内容上，孔子继承西周六艺教育的传统，教学纲领以“博学于文，约之以礼”。从《论语》中可概括出孔子的教学内容：一曰“子以四教：文、行、忠、信”，即以文学、品行、忠诚、信实教育为教学内容的四个基本方面;二曰：礼、乐、射、御、书、数，是孔子教学的主要科目;三曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是孔子使用的基本教材。他的教育内容包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养三个部分，而以德育为先。

(四)在教学思想和方法上，孔子在长期的教学实践中，创造了一系列行之有效、流传后世的教学思想和方法。如“因材施教”。针对不同的对象，施以不同的教育;启发诱导。强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”;学思结合。认为“学而不思则惘，思而不学则殆”;虚心好学。提倡“知之为知之，不知为不知”的实事求是精神和“三人行必有我师”的虚心好学态度;学而时习。如“多闻多见”、“不耻下问”、“学而时习”、“温故知新”、“择善而从”;以约驭博，主张知识面不仅要广，还要深刻等。对我们今天的教学方法颇有指导意义。

孔丘杏坛讲学图

(五)关于道德教育，孔子以其学说“仁”为最高道德标准，以“礼”为道德准则，提出了“克己”和“爱人”的道德教育内容。“克己”即以礼约身，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。要求人在财富的占有上遵守周礼的等级规定，克制过分的欲望。“爱人”即要求一个人要时刻为他人着想，“己所不欲，勿施于人”。提出了“立志乐道”。“自省自克”、“身体力行”、“改过迁善”等德育原则。在道德修养方法上，孔子推崇“内省”的修养方法，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

(六)在教师和师生关系上，提出“学而不厌，诲人不倦”，成为我国教师的传统美德;热爱学生，无私无隐。“二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行不与二三子者”;以身做则，身教重于言教。他说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

自汉以后，孔子创立的儒家学说成为封建文化的核心和正统。孔子亦被后人推崇为“圣人”。孔子还是我国第一个创办大规模私学的教育家。经孔子整理传授的儒家经典“六经”被定为必读的教科书。他留下大量教育思想遗产，对整个封建时代的政治和精神生活起了指导作用，给中国文化教育的发展带来深刻的影响。