古代典籍·礼记
是战国至西汉初儒家学者关于礼仪的散篇论著的汇编，也是儒家经典“五经”之一。又称《小戴礼》、《小戴记》、《小戴礼记》。《礼记》在西汉出现两种辑本：一为戴德的辑本，其书共85篇，现存39篇：一为戴圣的辑本，其书共49篇。前者称《大戴礼记》，后者称《小戴礼记》。近年学者认为，今本《礼记》不完全是戴圣辑本的原貌。
《礼记》是关于《礼》的“记”。记述的范围为周秦时期的典章、名物、制度，以及自天子之下各等级的冠、婚、丧、祭、燕、享、朝、聘等礼仪。其书内容庞杂，大体可分为：有专记某项礼节的，体裁跟《仪礼》相近。如：《奔丧》、《投壶》;有专说明《仪礼》的，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》;有杂记丧服丧事的，如《檀弓》、《曾子问》、《丧服小记》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等;有记述各种礼制的，如《王制》、《礼器》、《郊特牲》、《玉藻》、《明堂位》、《大传》、《祭法》、《祭统》、《深衣》等;有侧重记日常生活礼节和守则的，如《曲礼》、《内则》、《少仪》等;有记孔子言论的，如《坊记》、《丧记》、《缁衣》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《哀公问》、《儒行》等。其中有结构比较完整的儒家论文，如《礼运》、《学记》、《祭义》、《经解》、《大学》、《中庸》等;还有授时颁政的《月令》和意在为王子示范的《文王世子》。《礼记》是研究我国古代礼制、社会情况的重要资料，是研究战国秦汉时期儒家思想的必读之书。研究《礼记》的著作，主要有：东汉郑玄《礼记注》、唐朝孔颖达《礼记正义》、北宋卫湜《礼记集说》、清王夫之《礼记章句》、孙希旦《礼记集解》等。
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