宋代文学·宋代文言小说·宋代文言小说的研究

宋代文学的内容·宋代文言小说·宋代文言小说的研究

20世纪以来，对宋代文言小说的系统研究始于鲁迅。他在《中国小说史略》中有《宋之志怪及传奇文》一篇，对《太平广记》的修纂、宋代的志怪小说、洪迈的《夷坚志》和宋之传奇文都有介绍和评价。对于宋初的小说如《稽神录》，鲁迅说：“其文平实简率，既失六朝志怪之古质，复无唐人传奇之缠绵，当宋之初，志怪又欲以‘可信’见长，而此道于是不复振也。”对于宋代文言小说，鲁迅概括道：“宋一代文人之为志怪，既平实而乏文采;其传奇又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言矣。”

鲁迅的论断大富权威，因而直接影响到学术界对宋代文言小说的基本态度，此后涉足此领域作系统研究者几乎绝迹。从三四十年代至六七十年代，大多数文学史著作谈宋人小说时，只谈话本，不涉文言，一般都认为其价值低下，无足道者。只有刘大杰《中国文学发展史》中有一小节专谈宋代的志怪传奇，但极其简略，未出鲁迅所论及的范围。至于有关的专著和论文，则更难一见了。

80年代以后，这一冷清的局面开始得以改观，陆续有学者介入宋代文言小说的研究，但成果仍十分有限。进入90年代，宋代的传奇志怪逐渐受到学术界更多的注意，研究论文日益增多，一些文学史和小说史的论著都列出专门的章节，加以介绍和评述。程千帆、吴新雷《宋代文学史》(上海古籍出版社1991)，专设一节《文言小说》。吴志达《中国文言小说史》(齐鲁书社1994)第三编设两章谈宋代传奇和志怪小说。萧相恺 《宋元小说史》(浙江古籍出版社1997)下编专论文言小说。许多学者也写出了很有价值的论文。

在这中间，程毅中、李剑国两位先生的贡献是最为突出的。两位都在文言小说研究这一领域耕耘多年，于宋代则用力尤勤，且都是先致力于基本文献的整理，包括编订目录、撰写叙录、整理文献，最后作系统的总结评述。他们的代表作是程毅中《古体小说钞·宋元卷》(中华书局1995)和《宋元小说研究》(江苏古籍出版社1998)，李剑国《宋代志怪传奇叙录》(南开大学出版社1997)和《全宋传奇集》(中华书局2002)。这四部著作，奠定了宋代文言小说研究的基础。

程毅中《古体小说钞·宋元卷》是一部收录宋元时期志怪、传奇和志人小说的“繁简比较适中的选本，以取代吴曾祺的《旧小说》”(《前言》)，凡在文学史上有影响的，在思想上艺术上有一定特色的作品尽数收入，选目非常精审。所作题解、按语和所附录的相关资料都经过考证，资料准确。此书一出，使学术界研究宋元文言小说有了一个可信从依据的基本文献。程毅中《宋元小说研究》共12章，前6章论述的是宋代的传奇、志怪和杂事小说，对其特点和成绩有深入的研究，多有发明，使人们对于宋代文言小说对中国文学史的贡献有了很多新的认识。

李剑国《宋代志怪传奇叙录》以其详尽的资料、精审的考辨和深厚的功力而引人注目。作者逐书逐篇对两宋的传奇文和志怪传奇小说集的作者、著录、版本、篇目进行考证记录，对其主要内容、艺术水准、源流影响加以介绍和评价。此书一出，宋代文言小说的研究就有了一个坚实的基础。而书前的《前言》则对宋代志怪传奇小说的基本情况和特点作了全景式的勾勒，对两宋各个时期的创作风貌作了准确的描述，提出了许多论据翔实的新鲜观点。他编纂的《全宋传奇集》则把宋代传奇文汇为一册，加以题解和考证，各篇都附录了相关资料，是一部研究宋代传奇的基本资料集。