通志堂集

别集。二十卷。清纳兰性德撰。纳兰性德(1655—1685)，原名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人。其父明珠为康熙时大学士。康熙十五年(1676)进士，选授三等侍卫，后晋为一等，深受康熙赏识，曾委派他去黑龙江查勘边事，后猝然去世，年仅三十一岁。善骑射，好读书，擅书法，精鉴赏，工诗词文赋。著有《侧帽集》、《饮水词》，合称《纳兰词》。其师徐乾学将其所作合编成《通志堂集》，凡赋一卷、诗四卷、词四卷、文四卷、《渌水亭杂识》四卷、杂文一卷、附录二卷，书成于康熙三十年(1691)。

纳兰性德在其《渌水亭杂识》和《原诗》、《赋论》中阐述了他的文学主张。他强调诗歌应表达真实的性情：“诗乃心声，性情中事也。”故又反对明代以来徒事摹拟的风气：“人必有好奇缒险、伐山通道之事，而后有谢诗;人必有北窗高卧、不肯折腰乡里小儿之意，而后有陶诗;人必有流离道路，每饭不忘君之心，而后有杜诗;人必有放浪江湖，骑鲸捉月之气，而后有李诗……今之为唐为宋者，皆伪体也。”“子无问唐也宋也，亦问子之诗安在耳?”(《渌水亭杂识》)在词的创作方面，他要求内容与形式的完美统一，所谓“言情入微，且音调铿锵，自然协律”(《与梁药亭书》)。

《通志堂集》中成就最高的是词。纳兰词尊崇五代李后主及北宋诸家，以小令见胜，风格清新婉丽。抒情状物别开生面，生动自然，不尚雕琢，为清词一大家。首先值得注意的是他的边塞词，将塞外荒寒风光与思乡别离之情融为一体，如《浣溪沙》：“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华?年来强半在天涯。”《菩萨蛮》：“黄云紫塞三千里，女墙两畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯碎落花。”可为代表。还有他的悼亡词，为纪念爱妻卢氏而作，约五十来首。如《浣溪沙》：“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沈思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”《金缕曲·亡妇忌日有感》：“我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。”哀感顽艳，一往情深，诚如顾贞观所言：“容若词一种凄惋处，令人不能卒读。”(《纳兰词评》)清末王国维对纳兰词更推崇备至：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”(《人间词话》)虽不免过誉，但大致道着了纳兰词的艺术特质。

《通志堂集》中的散文并不出色，诗作虽略胜，难以自成名家。

除康熙三十年原刻本外，再无其他刻本。1979年上海古籍出版社据此影印，收入《清代别集丛刊》，最为常见。其诗词专集，则有清张纯修刻《饮水诗词集》五卷，后又有《粤雅堂丛书》本、《万松山房丛书》本。光绪六年(1880)许增《榆园丛刻》本《纳兰词》五卷附补遗一卷，是目前收纳兰词最多的本子，《四部备要》、《丛书集成》、《万有文库》及1954年文学古籍刊行社本均据此本排印。