《虬髯客传》原文|注释|赏析|译文

《虬髯客传》原文|注释|赏析|译文

《虬髯客传》一卷，唐·杜光庭作，《宋史·艺文志》入“子部小说类”，载于《太平广记》卷一百九十三，洪迈《容斋随笔》卷十二“王珪李靖”条亦记有杜光庭《虬髯客传》。然《道藏》“恭”字收杜光庭《神仙感遇传》，其卷四载《虬须客》篇，内容与《虬髯客传》基本相同，唯文字多所简略，文采描写也大不如。所以，汪辟疆《唐人小说》怀疑《道藏》收录者为今传之祖本，经过宋初文人润饰加工，有所丰富提高，就成为现在所见到《虬髯客传》的面貌。又，此篇别题唐·张说作，当系托名。按，杜光庭(850—933)，字圣宾，或作宾圣、宾至，处州缙云(今浙江缙云)人，或作括苍、或作长安人。懿宗咸通中设万言科选士，不中，乃入天台山学道，复由潘尊师推荐给僖宗，后随之入蜀，僖宗召见，赐紫服，充麟德殿文章应制。留蜀不归。王建建国后，为金紫光禄大夫，赐号广成先生，进户部侍郎;后主立，以为传真天师、崇真馆大学士。后解官隐居青城山白云溪，自号东瀛子。光庭著述甚多，有《谏书》一百卷、《历代忠谏书》五卷、《道德经广圣义疏》三十卷、《录异记》十卷、《墉城集仙录》十卷、《仙传拾遗》四十卷、《广成集》一百卷、《壶中集》三卷、《王氏神仙传》一卷等，皆流传于世。

乔力

隋炀帝之幸江都也，^[1]命司空杨素守西京。^[2]素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也。奢贵自奉，^[3]礼异人臣。^[4]每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，^[5]令美人捧出，^[6]侍婢罗列，颇僭于上。^[7]末年愈甚，无复知所负荷，^[8]有扶危持颠之心。^[9]

一日，卫公李靖以布衣上谒，^[10]献奇策，素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，^[11]谢公，与语大悦，收其策而退。^[12]当公之骋辩也，^[13]一妓有殊色，^[14]执红拂立于前，^[15]独目公。公既去，而执拂者临轩指吏曰：^[16]“问去者处士第几，^[17]住何处?”公具以对，妓诵而去。公归逆旅。^[18]其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉，乃紫衣带帽人，杖揭一囊。^[19]公问谁，曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱去衣帽，乃十八九佳丽人也，素面画衣而拜。^[20]公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，^[21]愿托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何?”曰：“彼尸居余气，^[22]不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣，彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次，^[23]曰：“最长。”观其肌肤仪状，言词气性，^[24]真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户者无停履。^[25]数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，^[26]排闼而去，^[27]将归太原。

行次灵石旅舍，^[28]既设床，炉中烹肉且熟。张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马。忽有一人，中形，^[29]赤髯如虬，^[30]乘蹇驴而来。^[31]投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓。卧客答曰：“姓张。”曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之，问第几。曰：“第三。”因问妹第几，曰：“最长。”遂喜曰：“今夕多幸，逢一妹。”张氏遥呼：“李郎且来见三兄!”公骤拜之。遂环坐。曰：“煮者何肉?”曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥。”公出市胡饼，^[32]客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切送驴前食之，甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也，何以致斯异人?^[33]”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，故不言。兄之问，则不隐耳。”具言其由。曰：“然，则将何之?”曰：“将避地太原。”曰：“然，吾故非君所致也。^[34]”曰：“有酒乎?”曰：“主人西，^[35]则酒肆也。”公取酒一斗。既巡，^[36]客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎?”曰：“不敢。”于是开革囊，取一人头并心肝。却头囊中，^[37]以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下负心者，衔之十年，^[38]今始获之，吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪形器宇，真丈夫也，亦闻太原有异人乎?”曰：“尝识一人，愚谓之真人也。^[39]其余将帅而已。”曰：“何姓?”曰：“靖之同姓。”曰：“年几?”曰：“仅二十。”曰：“今何为?”曰：“州将之子。^[40]”曰：“似矣。亦须见之，李郎能致吾一见乎?”曰：“靖之友刘文静者，与之狎，^[41]因文静见之可也。然兄何为?”曰：“望气者言太原有奇气，使访之。李郎明发，何日到太原?”靖计之日。曰：“达之明日，日方曙，候我于汾阳桥。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已失。公与张氏且惊且喜，久之，曰：“烈士不欺人，^[42]固无畏。”促鞭而行。^[43]及期，入太原。果复相见。大喜，偕诣刘氏，^[44]诈谓文静曰：“有善相者思见郎君，请迎之。”文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。使回而至，^[45]不衫不履，裼裘而来，^[46]神气扬扬，貌与常异。虬髯默然居末坐，见之心死，饮数杯，招靖曰：“真天子也!”公以告刘，刘益喜， 自负。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣，然须道兄见之。李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼，^[47]下有此驴及瘦驴，即我与道兄俱在其上矣，到即登焉。”又别而去，公与张氏复应之。

及期访焉，宛见二乘。^[48]揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐。围饮十数巡，曰：“楼下柜中有钱十万，择一深稳处驻一妹，某日复会于汾阳桥。”如期至，即道士与虬髯已到矣。俱谒文静。时方奕棋，揖而话心焉。^[49]文静飞书迎文皇看棋。^[50]道士对弈，虬髯与公傍侍焉。俄而文皇到来，精采惊人，长揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼炜如也。^[51]道士一见惨然，下棋子曰：“此局全输矣，于此失却局哉，救无路矣，复奚言!^[52]”罢弈而请去。既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。^[53]李郎相从一妹，悬然如磬。^[54]欲令新妇祇谒，兼议从容，无前却也。^[55]”言毕，吁嗟而去。

公策马而归，即到京，遂与张氏同往。乃一小版门子，^[56]叩之，有应者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重门，门愈壮。婢四十人，罗列廷前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请

更衣，衣又珍异。既毕，传云：“三郎来!”乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状，^[57]欢然相见。催其妻出拜，盖亦天人耳。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，若从天降，非人间之曲。食毕行酒。家人自堂东舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货泉贝之数，^[58]吾之所有，悉以充赠。何者?欲以此世界求事，当或龙战三二十载，^[59]建少功业。今既有主，住亦何为?太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇物之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。^[60]非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之贵，^[61]际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，^[62]固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也。勉之哉!此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也!”言讫，与其妻从一奴，乘马而去。数步，遂不复见。公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。^[63]

贞观十年，^[64]公以左仆射平章事，^[65]适南蛮入奏曰：^[66]“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国，^[67]杀其主自立，国已定矣。”公心知虬髯得事也。归告张氏，具衣拜贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀，况非英雄者乎?人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉!或曰：“卫公之兵法，半乃虬髯所传耳。”

【注释】 [1]幸：皇帝到某地游历称幸。江都：地名，今江苏省扬州市。 [2]司空：隋官制中的三公之一，名位极高，但无实权，属顾问官。杨素：隋朝的元老大臣，封越国公、楚国公。西京：隋朝都城长安。[3]奢贵自奉：即自奉奢贵。 [4]礼：指特定的礼仪规矩和生活待遇。 [5]踞床：坐在床上、椅子上，显示尊贵和傲慢。 [6]捧：拥护、扶持。 [7]僭：僭越。 [8]负荷：担负。 [9]扶危持颠之心：挽救危亡局势的心愿、信心。 [10]李靖：唐朝开国功臣，被封为卫国公。因当时尚无官职，故言“以布衣上谒”。 [11]敛容：肃然、正色。 [12]策：古代的一种论说、建议性文章，此处指建议书。[13]骋辩：侃侃而谈。 [14]妓：侍妾的泛称，非言妓女。[15] 拂：拂尘，掸尘土和驱除蚊蝇的用品。 [16] 轩：长廊。[17]处士：对无官家居之人的称呼。第几：指排行第几。 [18]逆旅：旅馆。 [19]揭：挑、挂。 [20] 画衣：色彩如画的衣饰。[21]丝萝：菟丝、女萝等靠依托其他树木蔓生的植物。 [22]尸居余气：形容无所事事，无所作为。 [23]伯仲之次：排行次第。伯：老大。仲：老二。 [24]言词气性：言谈举止及气质品性。 [25]无停履：言来去匆匆，不住脚。 [26]雄服：穿男人衣服。 [27] 闼：门。[28]灵石：今山西灵石县。 [29] 中形：中等身材。 [30]赤髯如虬：满腮像小龙一样蜷曲的红胡须。虬，小龙。髯，胡须。[31]蹇驴：跛足的驴。 [32]胡饼：烧饼，芝麻饼。 [33]致：得到。异人：指红拂妓。 [34]非君所致：言不是您所要寻找、投靠的。[35]主人：店主人，指旅馆。 [36]巡：饮酒一遍。 [37]却：退，放回。 [38] 衔：衔恨。 [39]真人：真命天子。[40]州将之子：指李世民，其父李渊时任太原留守。 [41]刘文静：李渊属下，时任晋阳令，与李世民交往甚好。狎：亲近，熟悉。 [42]烈士：刚烈正直的人。 [43]促鞭：犹言快马加鞭。 [44]诣：造访。[45]至：到，指李世民在使者后马上就到。 [46]裼：卷起。裘：皮袍。古人穿皮袍时，外着正衣。卷起皮袍袖子，露出皮毛，是当时的风尚。[47] 马行：买卖马匹的客行。 [48] 二乘：指两头驴。[49]话心：谈心。 [50]文皇：李世民。 [51]炜如：炯炯有神。[52]这段话以棋局比喻虬髯客已无希望争夺帝位，真命天子只有李世民。 [53]坊曲：古代城市中街道里弄的称谓。 [54]悬然如磬：喻极端贫困，一无所有。 [55]新妇：指自己的妻子。兼议从容：顺便叙谈。 [56]小版门子：小木板门。 [57]龙虎之状：犹言帝王气象。 [58]泉贝：货币。 [59]龙战：争夺天下、王位的战争。[60]轩裳：车辆、服饰。 [61]起陆：龙虎自地升腾而起，喻帝王的兴起。 [62]萃：会集，会萃。这两句都形容帝王的兴起。[63]缔构：言建功立业，缔造帝王之业。匡：统一。 [64]贞观：唐太宗李世民在位时年号(627—649)。 [65]左仆射平章事：官衔，即宰相。左仆射原是尚书省长官尚书令之副职，自贞观年间，与右仆射同为尚书省长官，平章事表示行宰相职权。 [66]南蛮：唐时对南海诸国的总称。 [67]扶余国：古国名，在中国东北，这里把它放在南海。

【译文】 隋炀帝巡幸江都的时候，让司空杨素留守京城长安。杨素骄横自大，且自以为局势动荡，国内德高望重的重臣没有赶得上自己的。他骄奢嚣张，一切礼仪享受都超出了做大臣的规矩。每逢公卿大臣来同他谈话或是客人前来拜访，他总是高傲地依靠在几案上相见，而且让美女们扶持簇拥着出来，丫环、侍女排列左右，很有点像皇帝的架子。到隋朝末年，杨素更加骄奢，也不再想着自己所担负的责任，更缺乏挽救危亡的信心。

一天，后来在唐朝被封为卫国公当时还是个平民百姓的李靖来见杨素，献上高妙的计谋。杨素仍旧踞床而见。李靖上前行了礼后说：“天下正在动乱之中，英雄们竞相而起。您是皇帝家族的重臣，应当以收罗英雄豪杰为己任，不应傲慢地坐着接见宾客。”杨素听后肃然而起，向李靖道歉，同他谈话，十分高兴，收下了李靖所献的计策后辞谢而退。当李靖侃侃而谈的时候，一个长得很美丽的侍女，手执红色的拂尘站在前面，专注地看着他。李靖走时，那位手执红拂尘的侍女走到长廊指给差吏说：“问问走的这位处士排列第几，住在何处?”李靖一一作了答复。侍女复诵着走了，李靖也回了旅店。当天深夜五更初时分，李靖忽然听到有低低的叩门声。李靖起来询问，原来是一个穿着紫色衣服，戴着帽的人，用手杖挑着一个包裹。李靖问他是谁，那人回答说：“我是杨素家里那个手持红拂尘的侍女啊。”李靖赶紧把她请进屋内。来人脱下外衣和帽子后，原来是一个十八九岁的漂亮女子，她脸上不施脂粉，穿着华丽的衣服.向李靖行礼。李靖慌忙还礼。这女子说：“我服侍杨司空很长时间了，见过的人也很多，没有一个能比上您的。菟丝和女萝都不能独立生长，而只攀附在大树上。我愿意像丝萝托乔木一样依托于您，所以特意来投靠您。”李靖说：“杨司空在京城有权有势，这样做可以么?”女子说：“他活着只比死人多一口气，不值得害怕。侍女们知道他无所作为，逃跑的很多，他也并不执意追查下去。我考虑得很周详，希望您不要疑虑了。”李靖问她姓什么，她回答说：“姓张。”问她排行第几，回答说：“最大。”再观察她的体态仪表、言谈举止及品性气质，真如同神仙一般。李靖没料到能得到她，既高兴又担心，心情瞬息变化，忐忑不安，不住地到门前看外边有没有人来。过了几日，也听到一些查访追讨的消息，但并不是很紧急。于是，张氏就化装成男人，和李靖一起骑马出城而去，准备回太原去。

途经灵石的时候，他们住了店。二人安置铺设好了床铺，在炉子上煮了肉，肉快熟了，张氏因为头发长得已经拖到了地上，站在床前梳理，而李靖则去刷洗马匹。这时，忽然有一个人，长得中等身材，留着蜷曲如小龙的络腮红胡子，骑着驴走来。来人把皮口袋扔在火炉前，取过枕头斜躺下，看着张氏梳头。李靖对此十分生气，但没有发作，继续刷他的马。张氏仔细打量着来人的面容，一只手握着头发，一只手放在身后，摇手示意李靖不要发怒。她急急忙忙地梳理完了头发，整好衣装上前询问来人姓氏。那位斜躺着的客人回答说：“姓张。”张氏说：“我也姓张，应当是小妹。”赶忙向那人叩拜行礼，问他排行第几。他回答说：“第三。”又问妹妹排行第几，张氏回答说：“老大。”来人于是很高兴地说：“今晚真走运，碰上了大妹妹。”张氏向远处喊道：“李郎快来见三哥!”李靖赶紧过来向来人行礼。他们于是围坐在一起。来人说：“煮的是什么肉?”李靖告诉他说：“羊肉，估计已经熟了。”客人说：“我饿了。”李靖出去买来了芝麻烧饼，客人抽出腰间的匕首，切了肉大伙儿一起吃了。吃完后，他又把剩下的肉随便切碎了送给驴吃，动作很快。客人说：“我看你李郎的样子，也是个穷书生，怎么得到这样一个不平凡的人?”李靖说：“我李靖虽然贫寒，可也是个有心人。要是别人来问，我本来是不说的。您老兄问，我就不隐瞒了。”于是，把事情的原由全说给他听。客人说：“那么你想到哪里去呢?”李靖说：“我将去太原避一避。”客人说：“当然，我决不是您所要得到的人。”又说：“有酒吗?”李靖说：“这家旅店西边，就是一个酒馆。”他去打了一斗酒。喝完一巡酒后，客人说：“我有少许下酒的东西，李郎能一起吃点么?”李靖说：“不敢打扰。”客人于是打开皮口袋，取出一颗人头和人的心、肝，又把人头放回口袋里，用匕首把心、肝切了，与李靖一块吃。客人说：“这人是个天下最无良心的人，我痛恨他有十年了，今天才捉到他，我解恨了。”又说：“我看您的仪表非凡，器宇轩昂，是个大丈夫，可曾听说太原有非凡的人物吗?”李靖说：“曾经认识一个人，我以为是个真命天子，其余的只不过是些将帅之才而已。”客人问道：“他姓什么?”李靖回答说：“我的同姓。”又问：“多大年纪?”回答说：“刚二十岁。”再问：“他现在做什么事?”回答说：“州中武将的儿子。”客人说：“是这样，我也想要见见他，李郎你能让我见他一面吗?”李靖说：“我的友人刘文静和他熟悉，可以通过刘文静见到他。可是你见他要干什么呀?”客人说：“看风水的人说太原有奇异的气象，让去访察一下。李郎明天出发，哪天到达太原?”李靖计算了一下到达日期。客人说：“你到达的第二天，太阳刚升起的时候，就在汾阳桥上等我。”说罢，骑着驴走了，走的很快，像飞一样，转眼间就不见了。李靖与张氏又惊又喜，过了好久才说：“刚烈豪侠之士是不欺侮人的，当然不用害怕。”然后他们也快马加鞭地上了路，按时到了太原。他们果然再次相见，十分高兴，并一起去拜访刘文静。李靖骗刘文静说：“有一个很善于相面的人想见见李郎君(指李世民)，请你去接他来。”刘文静向来看重李世民这个人，一旦听到有客人会相面，立即派人去请他。派去的人刚回来，李世民就到了，他不穿罩衫也没穿鞋，皮袍袖子卷着，神采奕奕，相貌非常。虬髯客默不作声地坐在最下边的座位上，见到来人后心全凉了，喝过几杯酒以后，招呼李靖说：“这是真正的天子啊!”李靖把此话告诉刘文静，刘文静更加高兴，并且自负起来。从刘文静处出来后，虬髯客说：“我知道十之八九了，不过还得让我的道士兄长看看他。李郎须要和大妹妹再次进京，那天中午时分到马行东边的酒楼中找我，看到楼下有我这头驴和另一头瘦驴，即就是我和我的道兄都在楼上了。你们看到后就上楼去。”说完又告辞而去，李靖和张氏再次答应了他。

李靖他们到时去找他，果然看见两头驴。他们提起衣裙走上楼去，看见虬髯客与一位道士正在对坐着喝酒，见到李靖后又惊又喜，招呼他们坐下。他们围坐着喝了十几杯后，虬髯客说：“楼下的柜子里有十万钱，你找个僻静安全的地方把大妹妹安顿下来，约好日子再到汾阳桥和我们相会。”李靖按期到了，那虬髯客与道士已经到了。他们一起去见刘文静，刘文静当时正在下棋，相互见面行礼后坐在一起谈心。刘文静快速修书一封去请后来的唐文皇帝来看棋。那道士与刘文静下棋，虬髯客与李靖在旁边观看。不一会儿，文皇帝来到，神采惊人，同众人行礼相见后坐下。他神态开朗自若，谈笑风生，顾盼中两目炯炯有神。道士一见文皇帝便面容惨淡，边下棋边说：“这一局棋全输了，在这里失去了棋局，无法救活了，还有什么可说的呢!”他停止了下棋，告辞而去。出来后，他对虬髯客说：“这个天下不是你的天下，到其他地方还可以。尽力而为吧，不要惦念了。”于是他二人准备一起进京。虬髯客说：“计算李郎的行程，得过几天才到，到后的第二天可和大妹妹一起来某条街中的小胡同一座住宅里找我。李郎和大妹妹在一起，穷得家徒四壁，如磬挂起来一样。我想叫妻子拜见拜见你们，顺便叙谈叙谈，可别不去呀。”说完，叹息着走了。

李靖骑马往回返，很快到了京城，便与张氏一起去访见。找到约定地点后，发现有一小板门，敲了一下，有人答应着，对李靖行礼说：“三郎让等候李郎和大娘子好长时间了。”请他们进入各道门，门越来越大。又见四十名婢女并排站在庭前，二十个男仆，把李靖带到东边的大厅内。厅里的陈设极为珍异，箱柜、梳妆台、镜鉴、首饰之类，都很完美，令人不相信是人间所能有的。李靖他们梳洗打扮过后，又请他们换衣服，衣服也甚是贵重。一切完毕后，听到报告说：“三郎来了。”原来是虬髯客来了，他头戴纱帽，身穿皮袍，高高地挽起袖子，看去也颇有帝王之象。他们相见时特别地高兴。虬髯客又催促妻子出来拜见客人，她看上去也如神仙一般。然后，主人请到中间大厅就座，这里摆设的酒席之丰盛，就是王公之家也比不上。四人相对吃喝毕，有二十名女乐伎在前面列队奏乐，乐曲也十分美妙，如从天上掉下来的，而非人间的。吃完饭后，又喝了酒。有仆人们从大厅东侧抬出二十张条案，都用精美的丝织巾帕盖着。条案摆好后，揭去了所有的巾帕，发现原来是帐簿和钥匙。虬髯客说：“这些都是金银财宝，我的全部所有，全送给你们。为什么这样做呢?原来想在这个世界上干点事业，很可能要用三二十年争夺天下的战争，以多少建立点功业。现在这个世界既然已有了主人，我还住下去干什么呢?太原的那位姓李的，将是个英明的君主。三五年时间内，天下就会太平了。李郎你有出类拔萃的才干，辅佐创建清平盛世的英主，尽心竭力，一定能尊崇显赫起来。大妹子有神仙般美丽的姿容，有世上少有的才艺，将来夫贵妻荣，车马、衣饰必定很华贵。你们二人，非大妹妹不能发现李郎的才干，非李郎不能使大妹妹享受到荣华富贵。帝王奋起创业之时，王佐之才际会如期，如虎啸龙吟，风云激荡，这都不是偶然的!你们拿着我送的东西，去辅佐英明之主，成就大事业，努力吧!再过十年，在东南方数千里外的地方，会发生不寻常的事情，那时就是我成就事业的时候，大妹妹与李郎可以把酒洒向东南方向以表庆贺。”于是，他让家中仆人逐个拜见李靖夫妇，并告诉他们：“李郎和大姑娘就是你们的主人!”说罢，同他妻子带了一个仆人，骑马走了。走到几步之外，就再也见不着了。李靖拥有了这座住宅，变成了富豪，有了用以帮助文皇帝打天下的资财，使得天下得以统一、太平。

唐太宗贞观十年，卫国公李靖以左仆射而任宰相，正好南方少数民族来禀报说：“有一千艘大海船，全副武装的兵士十万，攻入扶余国，杀了国王而自己代之。现在这个国家已经安定下来了。”李靖知道这是虬髯客大功告成了。他回家把此消息告诉了张氏，两人穿戴整齐表示拜贺，又向东南方洒酒祝福。从这件事可以知道，真命天子的出现，并非英雄豪杰所能希望得到的，何况不是英雄的人呢?做臣下的胡思乱想以致作乱，那正如螳臂挡车!我朝皇帝垂福万代，那能是假的吗?有人说：“李卫公的兵法，有一半是虬髯客传给他的。”

【总案】 小说假托虬髯客认识到李世民是“真英主”，而不与之争夺天下，旨在宣扬封建正统思想，维护唐王朝日趋没落的统治。这反映出在晚唐时期藩镇割据、混战不息的特定历史条件下，作者反对分裂割据，维护统一的合理认识，也暴露了浓厚的宿命观。

这是晚唐传奇中一篇颇具超人色彩的侠客小说。作品所述故事实属虚构，史实和地理亦多不符。但小说故事情节奇特，扣人心弦，加之后世所谓“风尘三侠”形象生动，栩栩如生，具有较高的艺术描写技巧和感人之处。特别是红拂女的机智有识，虬髯客的豪俊慷慨，小说通过对“风尘三侠”相互结识和分离的全过程的绘声绘色的描述，刻画得很充分。对人物的语言、行动的细微描写，更表现出相当的艺术功力。作品影响颇为久远，明代凌濛初写的杂剧《虬髯翁》、张凤翼和张太和先后写的传奇剧本《红拂记》，都取材于此。

乔力,苏雨恒