明人谢榛提出的诗歌创作方法。他在《四溟诗话》中说：“或问作诗中正之法。四溟子曰：‘贵乎同不同之间：同则太熟，不同则太生。二者似易实难，握之在手，主之在心。使其坚不可脱，则能近而不熟，远而不生。此惟超悟者得之。”“同而不流于俗，异而不失其正”。谢榛说的“同”与“不同”，指作诗学习古人而又不蹈袭古人，颇含辩证思想。可见他提出的中正之法，包括事物相反相成的关系。关于作诗的迟速，他说：“夫才有迟速，作有难易，非谓能不能尔。含毫改削而工，走笔天成而妙；其速也多暗合古人，其迟也每创出新意；迟则苦其心，速则纵其笔。若能处于迟速之间，有时妙而纯，工而浑，则无适不可也。”关于“奇”“正”的关系，他引李靖的话：“正而无奇，则守将也；奇而无正，则斗将也。奇正皆得，国之辅也。”他以诗人作喻，认为李贺奇而不正，白居易正而不奇，写诗要如同李杜，既“发言平易而循乎绳墨”，求法之正；又“发言隽伟而不拘乎绳墨”，出法之奇。“平易而不执泥，隽伟而不险怪，此奇正参伍之法也。”谢榛说的“中正之法”，并不是折中调和，他一般总是指出矛盾的主要方面，如奇和正，他强调“以正为主”，“正者，奇之根；奇者，正之标，二者自有重轻”。
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