养生(二)类名言赏析
《夫孔窍者，精神之户牖也；而气志者，五藏之使候也。耳目淫于声色之乐，则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定，则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕，气志虚静恬愉而省嗜欲，五藏定宁充盈而不泄，精神内守形骸而不外越，则望于往世之前，而视于来事之后，犹未足为也，岂直祸福之间哉!》出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 孔窍： 即指九窍， 医学名词， 耳、目、口、鼻七窍为前阴， 后阴(肛门)， 总称九窍。
句意 孔窍是精神的门窗， 气志是五脏的役使， 耳目享受声色之乐过分就会使五藏摇动不定， 五脏摇动不定就会使精气血脉摇荡不止， 血脉精气摇荡不止， 就会使精神奔跑于外而不内守， 精神奔跑于外、不内守就会(使人神志不清)， 祸福的来临即使像山丘一样也无法识辨， 使耳目精神守一通达无碍， 不受诱惑， 使气志虚静恬愉， 减少贪欲， 使五脏安定充盈不摇荡， 使精神在内居守形体不外跑， 那么即使回顾往世从前， 瞩目未来以后都不算什么， 又岂只识别祸福之间的事呢!
《夫孔窍者，精神之户牖也；而气志者，五藏之使候也。耳目淫于声色之乐，则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定，则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕，气志虚静恬愉而省嗜欲，五藏定宁充盈而不泄，精神内守形骸而不外越，则望于往世之前，而视于来事之后，犹未足为也，岂直祸福之间哉!》出自：《淮南子·精神训》
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