养生(一)类名言赏析
《大天而思之，孰与物畜而裁之?从天而颂之，孰与制天命而用之?望时而待之，孰与应时而使之?因物而多之，孰与骋能而化之?思物而物之，孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生，孰与有物之所以成?故错人而思天，则失万物之情。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 多：重视。骋(cheng)： 恣意发挥。思物而物之： 物， 通， 注目远视。愿： 羡慕。错： 通措， 弃置。
句意 尊崇天， 而思念它， 哪如把它当作物质收养起来而制裁它呢? 顺从天， 而歌颂它， 哪如控制天命而利用它呢? 盼望时节， 而等待它， 哪如适应时节而驱使它呢?依据万物(的自然发展)， 而重视它， 哪如施展智能而去变革它呢? 思念万物(的变化莫测)， 而注视它， 哪如顺理这些万物而不丧失它呢? 羡慕万物的生长之理， 哪如掌握万物的成就之理呢?所以， 放弃人事而思念天道， 就会失掉万物本质。
《大天而思之，孰与物畜而裁之?从天而颂之，孰与制天命而用之?望时而待之，孰与应时而使之?因物而多之，孰与骋能而化之?思物而物之，孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生，孰与有物之所以成?故错人而思天，则失万物之情。》出自：战国·荀子《荀子·天论》
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