《所谓全生者,六欲皆得其宜也;所谓亏生者,六欲分得其宜也.夫亏生则于其所尊者薄矣;其亏弥甚,则其尊弥薄.所谓死者,无有所知而复其未生也,所谓迫生者,六欲莫得其宜也,皆获其所甚恶者,辱莫大于不义,不义者迫生也.故曰,迫生不如死.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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养生(二)类名言赏析

《所谓全生者,六欲皆得其宜也;所谓亏生者,六欲分得其宜也。夫亏生则于其所尊者薄矣;其亏弥甚,则其尊弥薄。所谓死者,无有所知而复其未生也,所谓迫生者,六欲莫得其宜也,皆获其所甚恶者,辱莫大于不义,不义者迫生也。故曰,迫生不如死。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

句意 所说的生命完全, 是指人的六欲都能得其所;所说的生命亏损,是指人的六欲有些能得其所。亏损就会使生命所重要的欲望减少, 亏损的越厉害, 那至关重要的需求越少。所谓的死, 是指没有了智慧而恢复到未出生时的状态; 所说的迫生, 是指六欲不得其所, 为其所厌恶的东西包围着, 耻辱再没有比不合道理更厉害的了, 不合道理就是迫生, 所以说, 迫生不如死。

《所谓全生者,六欲皆得其宜也;所谓亏生者,六欲分得其宜也。夫亏生则于其所尊者薄矣;其亏弥甚,则其尊弥薄。所谓死者,无有所知而复其未生也,所谓迫生者,六欲莫得其宜也,皆获其所甚恶者,辱莫大于不义,不义者迫生也。故曰,迫生不如死。》出自:战国· 子华子《子华子· 阳城胥渠问》

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