《川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见》译文
《名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章》译文
《正己为率人之本，守成念创业之艰》译文
《家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛》译文
《贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤》译文
《莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也》译文
《家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也？士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也？》译文
《安闲散、忍痒者，必有道之士也”余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈》译文
《教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心》译文
《处事要代人作想，读书须切己用功》译文
《淡中交耐久，静里寿延长》译文
《富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉》译文
《人之足传，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言》译文
《读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣》译文
《正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人犹不失为正直；高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士究难指为高华》译文
《种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流》译文
《天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之是天地且厚人之生也，而可自薄乎？》译文
《紫阳补《大学·格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也》译文
《敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也》译文
《世上言乐者，但曰读书乐，田家乐；可知务本业者，其境常安古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧；可知当大任者，其心良苦》译文
《有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也》译文
《求科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才》译文
《观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫》译文
《矮板凳，且坐着；好光阴，莫错过》译文
《士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基》译文
《士既知学，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志》译文
《兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也》译文
《不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印》译文
《忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事，此唐史李绛语也其警人之意深矣，可书以揭诸座右》译文
《常存仁孝心，则天下凡不可为者皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者皆不难为，所以淫是万恶之首》译文
《天虽好生，亦难救求死之人；人能造福，即可邀悔祸之天》译文
《为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整》译文
《存好心，留个后代榜样；谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫》译文
《卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从乃可言吉若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣乃《洪范》稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉于龟筮共违于人者，仍曰用静吉是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉！》译文
《清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年》译文
《富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延》译文
《聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣》译文
《人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时》译文
《浪子回头，仍不惭为君子；贵人失足，便贻笑于庸人》译文
《误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书》译文
《儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也》译文
《事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然》译文
《见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事》译文
《一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风》译文
《观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚；则俯仰间皆文章也对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳；则游览处皆师友也》译文
《凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔；不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢》译文
《耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣；衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣》译文
《每见待弟子严厉者易至成德，姑息者多有败行，则父兄之教育所系也又见有弟子聪颖者忽入下流，庸愚者较为上达，则父兄之培植所关也人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒”字丢不开德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深》译文
《风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月》译文
《人生境遇无常，须自谋吃饭之本领；人生光阴易逝，要早定成器之日期》译文
