《富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉》译文
《有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传》译文
《观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚；则俯仰间皆文章也对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳；则游览处皆师友也》译文
《常存仁孝心，则天下凡不可为者皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者皆不难为，所以淫是万恶之首》译文
《谨守父兄教诲，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家》译文
《稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少》译文
《家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛》译文
《甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂》译文
《地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外弛，气不外浮，是读书两句真诀》译文
《世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长》译文
《气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人》译文
《无论做何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心》译文
《读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人》译文
《饱暖人所共羡然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事》译文
《求个良心管我，留些余地处人》译文
《和气迎人，平情应物；抗心希古，藏器待时》译文
《清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年》译文
《意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也》译文
《薄族者，必无好儿孙；薄师者，必无佳子弟；吾所见亦多矣恃力者，忽逢真敌手；恃势者，忽逢大对头；人所料不及也》译文
《最不幸者，为势家女作翁姑；最难处者，为富家儿作师友》译文
《宾入幕中，皆沥胆披肝之士；客登座上，无焦头烂额之人》译文
《贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤》译文
《和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定？》译文
《舜大圣，而生朱、均瞽、鲧至愚，而生舜、禹揆以余庆余殃之理，似觉难凭然尧、舜之圣，初未尝因朱、均而灭瞽、鲧之愚，亦不能因舜、禹而掩，所以人贵自立也》译文
《打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也》译文
《世上言乐者，但曰读书乐，田家乐；可知务本业者，其境常安古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧；可知当大任者，其心良苦》译文
《一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风》译文
《正己为率人之本，守成念创业之艰》译文
《“敬”二字，教人先去“骄”、“惰”二字》译文
《治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也》译文
《名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章》译文
《神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也》译文
《淡中交耐久，静里寿延长》译文
《心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污》译文
《孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护；圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成》译文
《天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之是天地且厚人之生也，而可自薄乎？》译文
《常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也；大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也》译文
《子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路》译文
《不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫》译文
《观规模之大小，可以知事业之高卑；察德泽之浅深，可以知门祚之久暂》译文
《何者为益友？凡事肯规我之过者是也何者为小人？凡事必徇己之私者是也》译文
《忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两行，不无奸恶人藏其内》译文
《财不患其不得，患财得而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄》译文
《古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也；今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉，为士者，当顾名思义也》译文
《待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚》译文
《不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印》译文
《知过能改，便是圣人之徒；恶恶太严，终为君子之病》译文
《齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高》译文
《为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整》译文
《敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也》译文
