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  • 《俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人》译文

  • 《为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也》译文

  • 《与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书》译文

  • 《人之生也直,人苟欲生,必全其直;贫者士之常,士不安贫,乃反其常进食需箸,而箸亦只悉随其操纵所使,于此可悟用人之方;作书需笔,而笔不能必其字画之工,于此可悟求己之理》译文

  • 《君子存心,但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以君子落得为君子;小人处世,尽设机关,而乡党皆避之若鬼,所以小人枉做了小人》译文

  • 《教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉功夫》译文

  • 《作善降祥,不善降殃,可见尘世之间已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可见庸愚之辈不隔圣域贤关》译文

  • 《一“信”字是立身之本,所以人不可无也;一“恕”字是接物之要,所以终身可行也》译文

  • 《耕所以养生,读所以明道,此耕读之本原也,而后世乃假以谋富贵矣;衣取其蔽体,食取其充饥,此衣食之实用也,而时人乃藉以逞豪奢矣》译文

  • 《粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人》译文

  • 《能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆德老成,其家必多善事》译文

  • 《和平处事,勿矫俗以为高;正直居心,勿设机以为智》译文

  • 《无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心》译文

  • 《饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡故有道之士,必使饮食有节,男女有别》译文

  • 《地无余利,人无余力,是种田两句要言;心不外弛,气不外浮,是读书两句真诀》译文

  • 《莲朝开而暮合,至不能合,则将落矣,富贵而无收敛意者,尚其鉴之草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣,困穷而有振兴志者,亦如是也》译文

  • 《夙夜所为,得无抱惭于衾影;光阴已逝,尚期收效于桑榆》译文

  • 《家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛》译文

  • 《人皆欲会说话,苏秦乃因会说话而杀身;人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命》译文

  • 《处事要宽平,而不可有松散之弊;持身贵严厉,而不可有激切之形》译文

  • 《处事有何定凭?但求此心过得去;立业无论大小,总要此身做得来》译文

  • 《读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日;立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人》译文

  • 《正己为率人之本,守成念创业之艰》译文

  • 《存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经工夫》译文

  • 《“博学笃志,切问近思”,此八字,是收放心的功夫;“神闲气静,智深勇沉”,此八字,是干大事的本领》译文

  • 《言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心》译文

  • 《自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学》译文

  • 《人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心》译文

  • 《知过能改,便是圣人之徒;恶恶太严,终为君子之病》译文

  • 《有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸》译文

  • 《何者为益友?凡事肯规我之过者是也何者为小人?凡事必徇己之私者是也》译文

  • 《家之长幼,皆倚赖于我,我亦尝体其情否也?士之衣食,皆取资于人,人亦曾受其益否也?》译文

  • 《待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚》译文

  • 《种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流》译文

  • 《忧先于事故能无忧,事至而忧无救于事,此唐史李绛语也其警人之意深矣,可书以揭诸座右》译文

  • 《以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求荣也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也》译文

  • 《自奉必减几分方好,处世能退一步为高》译文

  • 《积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃可知积善以遗子孙,其谋甚远也贤而多财,则损其志;愚昧而多财,则益其过可知积财以遗子孙,其害无穷也》译文

  • 《伍子胥报父兄之仇而郢都灭,申包胥救君上之难而楚国存,可知人心之恃也;秦始皇灭东周之岁而刘季生,梁武帝灭南齐之年而侯景降,可知天道好还也》译文

  • 《有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也;为学无间断,如流水行云,日进而不已也》译文

  • 《程子教人以静,朱子教人以敬,静者心不妄动之谓也,敬者心常惺惺之谓也又况静能延寿,敬则日强,为学之功在是,养生之道亦在是,静敬之益人大矣哉,学者可不务乎?》译文

  • 《行、忠、信,孔子立教之目也,今惟教以文而已;志道、据德、依仁、游艺,孔门为学之序也,今但学其艺而已》译文

  • 《古人比父子为桥梓,比兄弟为花萼,比朋友为芝兰,敦伦者,当即物穷理也;今人称诸生曰秀才,称贡生曰明经,称举人曰孝廉,为士者,当顾名思义也》译文

  • 《盛衰之机,虽关气运,而有心者必贵诸人谋;性命之理,固极精微,而讲学者必求其实用》译文

  • 《求科名之心者,未必有琴书之乐;讲性命之学者,不可无经济之才》译文

  • 《天虽好生,亦难救求死之人;人能造福,即可邀悔祸之天》译文

  • 《士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基》译文

  • 《陶侃运甓官斋,其精勤可企而及也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也》译文

  • 《家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民生在勤,定当有济》译文

  • 《每见勤苦之人绝无痨疾,显达之士多出寒门,此亦盈虚消长之机,自然之理也》译文

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