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体有万殊,物无一量
作者:未知
来源:网络转载
【名句】体有万殊,物无一量
语出晋代陆机《文赋》。文体变化多种多样,事物也没有统一的标准格式。两句话说明作家应当善于变换文体,以收到辞达其意的良好效果。
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山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休
愿存贤贞节,勿为霜霰欺
万硕之鼎,不可满以盂水;一钧之钟,不可容于泉流
胸中无学,犹如手中无钱
非有独见之明,专任众人之誉,不以己察,不以事考,亦何由获大贤哉
《贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。》译文与赏析
视其善者,取以为师,从之如不及;视其恶者,用以为戒,畏之如探汤
一饭之德必偿,睚眦之怨必报
物微意不浅,感动一沉吟
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
尽输助徭役,聊就空自眠。子孙日已长,世世还复然
筑室于道,谋是用不溃于成
知与之为取,政之宝也
自满九族散,匪骄百善寻
圣人不为可非之行,不憎人之非己也;修足誉之德,不求人之誉己也
人生贵知心,定交无暮早
当局称迷,傍观见审
百围之木,始于勾萌;万里之途,起于跬步
言不贵文,贵于当而已,当则文
福之为祸,祸之为福,化不可极
人无衅焉,妖不自作
飘飘何所似,天地一沙鸥
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孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎
君子如欲化民成俗,其必由学乎
《乐莫大于无忧,富莫大于知足。》译文与赏析
赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也
擅国权以深索于民者,圣王之禁也
《礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不忘,亦非礼也。》译文与赏析
小善不足以蔽身,勿以小善而自怠;小恶不足以灭身,勿以小恶而自暇
法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也
百人操兵而攻一虎者,虎胜;一夫荷锄而遇一虎者,人胜
能自得师者王,谓人莫己若者亡
役频农力耗,赋重女工寒
贞心凌晚桂,劲节掩寒松
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治天下国家,必体诸身。其身不正,而能治天下国家者,无之
物壮诚有衰,势雄良易极
洞庭镜面平千里,却要君山相发挥
治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上
天下智谋之士,所见略同
诚者,天之道也;思诚者,人之道也
有有必有无,有聚必有散
人主诚明,以言取人,理也,以才取人,理也,以行取人,理也;人主不明,以言取人,乱也,以才取人,乱也,以行取人,乱也
骄主必不好计,而亡国之臣贪于财
《亲亲,仁也;敬长,义也。》译文与赏析
学问明则人品真,人品真则事功实,事功实则惠泽长
寒者利短裋,饥者甘糟糠
春水碧于天,画船听雨眠
君子可招而不可诱,可弃而不可慢
虽鞭之长,不及马腹
古来忠烈士,多出贫贱门
良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也
《礼义廉耻,是谓四维。四维不张,国乃灭亡。》译文与赏析
夫岁熟取谷,予之丝漆;茧出取帛絮,予之食
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣
但得官清吏不横,即是村中歌舞时
哭以泄哀,妍拙何在
流水不腐,户枢不蠹
丹可磨,而不可夺其色;兰可燔,而不可灭其馨;玉可碎,而不可改其白;金可销,而不可易其刚