医俗无别方,惟有读书是

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• 哭以泄哀,妍拙何在

• 尧舜之人,非生而治也；桀纣之人,非生而乱也,故治乱在上也

• 无基而厚墉,则圮倾立至；器小而受巨,则覆满随因

• 《譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处。抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后生生不息。》译文与赏析

• 《每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。》译文与赏析

• 莎衫筠笠,正是村村农务急。绿水千畦,惭愧秧针出得齐

• 月满则亏,水满则溢

• 强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和

• 昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在

• 种豆南山下,草盛豆苗稀

• 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

• 丹可磨,而不可夺其色；兰可燔,而不可灭其馨；玉可碎,而不可改其白；金可销,而不可易其刚

• 《巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。》译文与赏析

• 人而好善,福虽未至,祸其远矣；人而不好善,祸虽未至,福其远矣

• 老翁佣纳债,稚子卖输粮

• 法与时转则治,治与世宜则有功

• 体有万殊,物无一量

• 治天下国家,必体诸身。其身不正,而能治天下国家者,无之

• 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

• 《穷则独善其身，达则兼善天下。》译文与赏析

• 百围之木,始于勾萌；万里之途,起于跬步

• 知与之为取,政之宝也

• 《君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。》译文与赏析

• 仁人志士所植立,横绝地维屹天柱

• 如闻其声,如见其容

• 苦遭白发不相放,羞见黄花无数新

• 刺股情方励,偷光思益深

• 君之所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。此三本者,治乱之原也

• 执狐疑之心者,来谗贼之口；持不断之意者,开群枉之门

• 学者观书,每见每知新意则学进矣

• 春树桃李,夏得阴其下,秋得食其食；春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉

• 古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳

• 辞必高然后为奇,意必深然后为工

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• 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘

• 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁

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• 为善者不云利,逐利者不见善

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• 顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓禀,并小流而成江海

• 《礼仪之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。》译文与赏析

• 能自得师者王,谓人莫己若者亡

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• 一目之视也,不若二目之视也；一耳之听也,不若二耳之听也,一手之操也,不若二手之强也

• 穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇

• 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩

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• 落日心犹壮,秋风病欲苏

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• 《悭贪不布施，是名常睡眠；修施济匮乏，是名为觉悟。》译文与赏析

• 有有必有无,有聚必有散

• 医俗无别方,惟有读书是