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安危在出令,存亡在所任
作者:未知
来源:网络转载
【名句】安危在出令,存亡在所任
语出《史记·楚元王世家》。国家的安危取决于发布的政令,国家的存亡取决于任用的大臣。说明领导者必须慎于出令和任人。
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一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人
务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也
心哀而歌不乐,心乐而哭不哀
小善不足以蔽身,勿以小善而自怠;小恶不足以灭身,勿以小恶而自暇
君子可招而不可诱,可弃而不可慢
我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时
黄金若粪土,肝胆硬如铁
不知所从而好从人,不知所违而好违人,其败一也
得欧冶,授以剑材不授以铸法;得俞跗,与之药物不与之药方
贞心凌晚桂,劲节掩寒松
坚强者死之徒,柔弱者生之徒
物有不求,未有无物之岁也;士有不用,未有少士之世也
人而无信,不知其可也
诗文随世运,无日不趋新
人无再少,时无再来
医俗无别方,惟有读书是
政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之。行无越思,如农之有畔,其过鲜矣
舍本事而事末作,则田荒而国贫矣
自陋者不足与有言也,自小者不足与有为也
俗人有功则德,德则骄
尧舜之人,非生而治也;桀纣之人,非生而乱也,故治乱在上也
苟利于人,不必法古;必害于事,不可循旧
以近知远,以一知万,以微知明
琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多
俟自直之箭,则百代无一矢;俟自圆之木,则千岁无一轮
人有不为也,而后可以有为
赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也
当局称迷,傍观见审
所施不卤莽,其报必有余
尽输助徭役,聊就空自眠。子孙日已长,世世还复然
《礼仪之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。》译文与赏析
役频农力耗,赋重女工寒
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谷贵饿农,谷贱伤农
难将一人手,掩得天下目
知与之为取,政之宝也
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮
君之所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。此三本者,治乱之原也
恶言不出于口,忿言不返于身
无基而厚墉,则圮倾立至;器小而受巨,则覆满随因
《明实理,做实事。》译文与赏析
下臣事君以货,中臣事君以身,上臣事君以人
擅国权以深索于民者,圣王之禁也
胸中无学,犹如手中无钱
一目之视也,不若二目之视也;一耳之听也,不若二耳之听也,一手之操也,不若二手之强也
乌彀之卵不毁,而后凤皇集;诽谤之罪不诛,而后良言进
非有独见之明,专任众人之誉,不以己察,不以事考,亦何由获大贤哉
末大必折,尾大不掉
论久而后公,名久而后定
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穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇
南亩焉可事,买箭卖牛犊
师者,所以传道、授业、解惑也
仁人志士所植立,横绝地维屹天柱
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志须预定自远到,世事岂得终无成
哭以泄哀,妍拙何在
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