名句
马先驯而后求良，人先信而后求能。
出处
非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直，用规矩准绳者，亦有规矩准绳焉。舟覆乃见善游，马奔乃见良御。嚼而无味者弗能内于喉，视而无形者不能思于心。兕虎在于后，随侯之珠在于前，弗及掇者，先避患而后就利。逐鹿者不顾兔，决于金之货者不争铢两之价。弓先调而后求劲，马先驯而后求良，人先信而后求能。
——汉·刘安《淮南子·说林训》
译文
没有规矩不能成方圆，没有准绳不能定曲直；使用规矩准绳的人，也必定有使用规矩准绳的法则。船翻沉了才显示出游泳的水平，马惊奔时才显示出驾驭的优秀。嚼着没有滋味的食物，不能咽进喉咙；看不见形象的东西，不会在心中留下回忆的印象。犀牛和老虎在后边追着，即使前面有随侯宝珠，也来不及弯腰拾取，因为首先是要避开眼前的危险，然后才谈得上追求之后的利益。捕鹿的猎人看不上在身边跑的兔子；贩卖昂贵货物的商人是不会计较铢两的得失。弓要先调好，然后才讲究它的强劲有力；马要先驯服，然后才讲究它的品质优良；人首先要诚实，然后才看他是否能干。
名句解读
诚信可以诠释为诚恳、守信。它包括两层含义：一是要讲信用，取信于人；二是要信任他人。只有诚恳待人，才会取得信任；只有讲求信用，你才会有信誉。民无信而不立。做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处世的基本准则，也是中华民族的传统道德。
古代先贤对诚信有很多诠释，如《礼记》说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”庄子说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”韩非子说：“内外相应，言行相称。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”先贤们的这些教诲，对中华民族的民族文化、民族精神的塑造，起了不可或缺的作用。
是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，更重要的是，它会影响一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能会得势一时，但绝不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。
经典故事
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“家长怎能开玩笑欺骗孩子呢？小孩子没有思考和判断的能力，等着父母去教导他，欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后人所尊敬。
另外，还有一个故事。商鞅变法的条令已经完备，但尚未公布。商鞅担心人民不相信自己，于是就在首都集市的南门树立了一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的人，谁能做到就给他十金。百姓们认为奇怪，没有一个人敢去搬木头。商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”后来有人将木头搬到了北门，商鞅果然给了他五十金。这下秦国人民都明白了，商鞅说话是讲信用的。于是商鞅才下令颁布变法的法令。
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