关于自由的名言名句大全
为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
[美]爱因斯坦《自由和科学》
文牍主义束缚人的精神就像绑扎木乃伊的带子。
[美]爱因斯坦《同小洛克菲勒的谈话》
如果我重新是个青年人，并且要决定怎样去谋生，我决不想做什么科学家、学者或教师。为了希望求得在目前环境下还可以得到的那一点独立性，我宁愿做一个管子工，或者做一个沿街叫卖的小贩。
[美]爱因斯坦《不愿做美国科学家，宁愿做管子工或小贩》
从下面的事实一定可以看出我们这个时代学术自由所受到的威胁;借口我们的国家遭到所谓外来的危险，教学和交换意见的自由，出版和使用其他传播工具的自由，都受到侵犯和阻挠。而这是靠着制造出使人们觉得自己的经济受到威胁的一些条件来实现的。结果，愈来愈多的人避免自由发表意见，甚至在他们私人交往中都是如此，这是一种危及民主政治生存的局势。
[美]爱因斯坦《为保卫学术自由和公民权利而斗争》
科学的发展，以及一般的创造性精神活动的发展，还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物。
[美]爱因斯坦《自由和科学》
在我们自己的时代，斗争主要是为了争取政治信仰和讨论的自由，以及研究和教学的自由。
[美]爱因斯坦《人权》
生产的集中使得生产资本集中到这个国家的少数人手里。这一小撮人以压倒一切的力量控制着对我们青年进行教育的机构，也控制着这个国家的大型报纸。同时，它还左右着政府。这本身就足以构成一种对这个国家知识分子的自由的严重威胁。
[美]爱因斯坦《保卫言论自由》
为个人取得经济保障所作的成就，以及为公共福利而利用国家的生产力，都必然会使个人自由蒙受某些必要的牺牲，而自由除非伴有一定程度上的经济保障，否则，就不会有什么意义。
[美]爱因斯坦《感谢苏联抗德战争》
每个公民对于保卫本国宪法上的自由，都应当有同等的责任。但是就“知识分子”这个词的最广泛意义来说，他则负有更大的责任，因为，由于他受过特殊的训练，他对舆论的形成能够发挥特别强大的影响。
[美]爱因斯坦《为保卫学术自由和公民权利而斗争》
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。
[美]爱因斯坦《我的世界观》
使我深切地感到，自由行动和自我负责的教育，比起那种依赖训练，外界权威和追求名利的教育来，是多么的优越呀。
[美]爱因斯坦《自述片断》
正像在一切文化生活领域里一样，自由而无拘束地交换意见和交换科学研究的结果，是科学健康发展所必需的。
[美]爱因斯坦《美国的扩军备战是文化衰落的病根》
要使一切个人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为着获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人的活动的程度。
[美]爱因斯坦《自由和科学》
我们不应当允许对科学工作的发表和传播有任何限制，这对于社会文化的发展非常有害。
[美]爱因斯坦《美国的科学家应当拒绝政府的不义要求》
每个人都应当有机会来发展他的潜在天赋。只有这样，个人才会得到他应有的满足; 而且也只有这样，社会才会达到它最大的繁荣。因为凡是真正伟大的并且激动人心的东西，都是由能够自由地劳动的个人创造出来的。
[美]爱因斯坦《道德和感情》
学术自由和保护种族上与宗教上的少数，构成民主的基础。使这条真理有充沛的生命力，并且认清个人权利不可侵犯的重大意义，是教育的最重要的任务。
[美]爱因斯坦《关于民主和学术自由问题》
我们都赞赏欧洲知识分子的出色成就，并且从中看到我们最高的社会准则。这些成就的基础是思想自由和教学自由，是追求真理的愿望，必须优先于其他一切愿望的原则。
[美]爱因斯坦《法西斯和科学》
我所理解的学术自由是，一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确的东西的权利。这种权利也包含着一种义务; 一个人不应当隐瞒他已认识到是正确的东西的任何部分。显然，对学术自由的任何限制，都会抑制知识的传播，从而也会妨碍合理的判断和合理的行动。
[美]爱因斯坦《为保卫学术自由和公民权利而斗争》
追求真理和科学知识，应当被任何政府视为神圣不可侵犯; 而且尊重那些诚挚地追求真理和科学知识的自由，应该作为整个社会的最高利益。
[美]爱因斯坦《法西斯和科学》
这种组织 (指脑力劳动者的组织)的一个应有的任务将是保卫学术自由，要是没有这种自由，民主社会的健康发展是不可能的。
[美]爱因斯坦《脑力劳动者组织》
只有在人类社会达到足够的开放水平，个人能够自由发展自己能力的时候，人类社会才能取得有价值的成就。
[美]海伦·杜卡斯《爱因斯坦谈人生》
只有在自由的社会中，人才能有所发明，并且创造出文化价值，使现代人生活得更有意义。
[美]爱因斯坦《文明和科学》
在我们亲自经历的日子里，这个大陆 (指欧洲)的自由和荣誉是靠西欧各国拯救出来的;他们像中流砥柱，在严酷的时代里，坚定地反对仇恨和压迫; 他们成功地保卫着个人自由，这种自由给我们带来了各种知识上的进展和发明，要是没有这种自由，凡是有自尊心的人，都不会觉得还有活下去的价值。
[美]爱因斯坦《文明和科学》
这个宣言(指1948年12月10日联合国大会通过的《世界人权宣言》) 规定了许多具有普遍约束力的条款，用以保护个人，防止他在经济上受到剥削; 保护他的发展，并且保证他在社会中能够自由地从事他所爱好的事业。
[美]爱因斯坦《文化总是世界和解的一个基础》
这个国家中所实行的是：公民自由、宽容，以及法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由。宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
[美]爱因斯坦《不回德国的声明》
教学自由以及书报上的言论自由，是任何民族的健全和自然发展的基础。在这一点上，历史的教训——特别是最近的历史教训——实在是太清楚了。为了维护和加强这些自由献出每一份力量，并且运用一切可能的影响，使舆论意识到现存的危险，这是每一个人应负的责任。
[美]爱因斯坦《保卫言论自由》
我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭到危险或者严重的损害。
[美]爱因斯坦《自由和科学》
这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般为创造性思想，得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。
[美]爱因斯坦《自由和科学》
只有不断地，自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才能有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。
[美]爱因斯坦《自由和科学》
只有当我们巨大的经济问题通过民主的方式解决了，这些困难也能得到解决;但是这种解决办法的基础，必须由维护言论自由来作准备。
[美]爱因斯坦《保卫言论自由》
研究自由和研究结果，在社会上能否有益地应用，要取决于政治因素。这就解释了为什么科学家不能以专家的身分，而只能以公民的身分来发挥他们的影响。他也进一步解释了，为什么科学家为了自由地进行科学研究，有义务在政治上积极起来。
[美]爱因斯坦《民主和学术自由问题》
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
[法]卢梭《社会契约论》
只有自己实现自己意志的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志; 由此可见，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
一切自由的行为，都是由两种原因的结合而产生的： 一种是精神的原因，亦即决定这种行动的意志; 另一种是物理的原因，亦即执行这种行动的力量。当我朝着一个目标前进时，首先必须是我想要走到哪里去; 其次是我的脚步能带动我到哪里去。
[法]卢梭 《社会契约论》
我愿意自由地生活，自由地死去。
[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》
当然，我虽然是自由的，但不能自由到竟不希求我自己的幸福，不能自由到竟愿意自己受到损害;不过，即使我这样做，我的自由也在于我只能希求适合于我的东西，或者在没有他人的影响下我估计是适合于我的东西。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
既然人是主动的和自由的，他就能按他自己的意愿行事; 他一切的自由行为都不能算作是上帝有系统地安排的，不能由上帝替他担负责任。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
上帝绝不希望人滥用他赋予人的自由去做坏事，但是他并不阻止人去做坏事，其原因或者是由于这样柔弱的人所做的坏事在他看来算不得什么，或者是由于他要阻止的话，就不能不妨碍人的自由，就不能不因为损害人的天性而做出更大的坏事。上帝使人自由，以便使人通过选择而为善弃恶。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
人民之所以要有首领，乃是为了保卫自己的自由，而不是为了使自己受奴役，这是无可争辩的事实，同时也是全部政治法的基本准则。
[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》
自由即是人的一切能力中最崇高的能力，如果为了取媚于一个残暴的或疯狂的主人，竟毫无保留地抛弃他所有天赋中最宝贵的天赋，竟屈从主人的意旨而犯造物主禁止我们去犯的一切罪恶，这是不是使人类的天性堕落，把自己置于完全受本能支配的那些禽兽水平上?甚至是不是对自己的存在的创造者的一种侮辱?这个崇高的造物主看到他的最美的创造物遭到毁灭应当比看到他的最美的创造物受到侮辱更为愤怒。
[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》
一个人抛弃了自由，便贬低了自己的存在，抛弃了生命，便完全消灭了自己的存在。因为任何物质财富都不能抵偿这两种东西，所以无论以任何代价抛弃生命和自由，都是既违反自然同时也违反理性的。
[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》
很难强使一个决不好命令他人的人去服从别人;最有智慧的政治家也不能使那些以自由为唯一愿望的人们屈服。
[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》
当人民被迫服从而服从时，他们做得对; 但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由;否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。
[法]卢梭 《社会契约论》
放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。
[法] 卢梭 《社会契约论》
自由并不是任何气候之下的产物，所以也不是任何民族都力所能及的。……人们越是反驳他，就越有机会得到新的证据来肯定它。
[法]卢梭 《社会契约论》
力量和自由是专门造就杰出人才的，懦弱和受奴役所怀的胎儿则从来都是无赖。
[法]卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
只要我自由行动，我总是善良的，我会尽做好事; 可是，我一感到强我所愿，不管是来自必要性还是人为的，我马上就会起来反抗。
[法]卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
我认为，人的自由并不仅仅在于做他愿意做的事，而且在于永远不做他不愿意做的事。这样的自由才是我一贯追求和经常保留的。
[法]卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
我生来喜好自由，但却从不滥用自由。
[法]卢梭 《忏悔录》
卑鄙的灵魂是绝不会信任伟大的人物的; 下贱的奴隶们则带着讥讽的神情在嘲笑着自由这个名词。
[法]卢梭 《社会契约论》
绝对的自由是不必依循任何必然性原理的，然亦唯有作为物自体的意志，才能取得这种自由的。
[德]叔本华《爱与生的苦恼》
必然性是大自然的王国; 自由是天惠的王国。
[德]叔本华《作为意志和表象的世界》
每一个最粗犷的人都要按他自己所感到的而激烈地为个别行为的完全自由辩护;但一切时代的大思想家，甚有些意义较为深远的宗教教义却都否认这种自由。
[德]叔本华《作为意志和表象的世界》
如果格斗是为伟大的观众之欲望所作的一种残忍牺牲，决斗就是为既存的偏见而不是为罪犯、奴隶的一种残忍牺牲，也就是为自由与高贵所作的一种残忍的牺牲。
[德]叔本华《人生的智慧》
义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由。
[德]黑格尔 《法哲学》
放弃金钱、名誉、享乐时，一个人才会感到自己有了自由。
[瑞士]希尔泰《失眠之夜》
真正的自由是理智的，真正的自由潜伏在训练有素的思维能力之中。
[美]杜威 《思考方法》
所谓自由是法律所允许的范围内的一切权利。
[法]孟德斯鸠《法的精神》
自由是有效地发挥众人共有的一切特权。
[德]康德《语丝》
自由是新的宗教，它一定会传遍全世界。
[德]海涅 《英国片断》
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
[匈牙利]裴多菲《诗集》
自由是坚强的种子，因为急需才播种下地。
[美]休斯《自由》
自由向来是一切财富中最昂贵的财富。
[法]罗曼·罗兰《母与子》
自由是所有的幸福当中最可宝贵的。
[法]普莱沃《曼侬·雷斯戈》
到光明中去寻找自由是一个人的义务。
[瑞典]斯特林堡《戏剧选》
不能支配自己的人没有自由。
[希腊]艾匹克蒂塔《语录》
自由与生活都要逐日去争取。
[德]歌德《浮士德》
唯一可能的自由是对死亡的自由。
[法]卡缪《西齐夫的神话》
自由意志是小偷之手够不着的财宝。
[希腊]艾匹克蒂塔《语录》
自由比什么都宝贵。
[法]梅里美《嘉尔曼》
自由是心灵的最高定性。
[德]黑格尔《美学》
自由不是恩赐的，要争取。
[俄]列斯科夫《天堂神父》
自由由法律所许之力而成。
[古罗马]西塞罗《不惑集》
自由者，权利之表征也。凡人所以为人者有二大要件，一曰生命，二曰权利。二者缺一，时乃非人。故自由者，亦精神界之生命也。
梁启超《十种德性相反相成义·自由与制裁》
人不自由不如山圈里的牛羊。
曹葆华《悼》
极端的自由，就是无政府主义。
孙中山《五权宪法》
真正的思想自由，在宗教影响之下，断乎不能存在。
李大钊 《李大钊选集》
所谓自由，是在理解必然的条件下，才有实际的意义。
彭柏山 《战火中的书简》
自由以来，天下事总不像人想的那么痛快。
杨沫《自由——我的日记》
自由之要义在独立。
张申府《所思》
世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
林语堂《生活的艺术》
真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
巴金 《巴金六十年文选》
不自由即奴隶的别名。
闻一多《战后文艺的道路》
野蛮人何以无自由?无法律之谓耳。我能杀人，人亦能杀我，是两不自由也。条顿人之自治力，驾于他种人者何?有法律之观念故耳。
邹容 引自 《中国近代思想史参考资料简编》
思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断言没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。
李大钊 《李大钊选集》
艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。
毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
我现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的阻障，生活的烦累，应该逐渐废除。
李大钊 《我与世界》
贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
鲁迅 《鲁迅全集》
自由就是在一些基本限制面前的一种必然的、清醒的意识。或者说，自由是对绝对必然性的一种毕恭毕敬的赞美和叹服。
赵鑫珊《哲学与当代世界》
生命自由，及一切利益之事，皆属天赋之权利。
邹容《革命军》
思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。
李大钊 《李大钊选集》
女排再拼搏，打得再好，但总是在四条线里面。你的自由只能在四条线里面拼搏，出线就输了。
丁玲《美国新闻自由探析》
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
鲁迅《坟·娜拉走后怎样》
只有遵守纪律，才能获得自由。
杨贤江《青年修养与青年教育·团体纪律与个人自由》
自由在我，不要受伪善者的欺骗，也不要向杀人犯求饶。
郭沫若《自由在我》
