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俭则伤事，侈则伤货。
——《管子·乘马》
节用于内，而树德于外。
——《左传·昭公十九年》
俭，德之共也，侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》
衣食者，人之生利也，然且犹尚有节;葬埋者，人之死利也，何独无节?
——《墨子·节葬》
俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》
量粟而舂，数米而炊，可以治家，而不可以治国。
——《淮南子·诠喜训》
奢未及侈，俭而不陋。
——[东汉]张衡《西京赋》
俭开福源，奢起贫兆。
——《魏书·李彪传》
居安思危，戒奢以俭。
——[唐]魏徵《谏太宗十思疏》
克俭节用，实弘道之源;崇侈恣情，乃败德之本。
——[唐]吴兢《贞观政要·规谏太子》
不节，则虽盈必竭;能节，则虽虚必盈。
——[唐]陆贽《均节赋税恤百姓第二条》
量入以为出，上足下亦安。
——[唐]白居易《赠友五首》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——[唐]李绅《悯农二首》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——[唐]李商隐《咏史》
俭则常足，常足则乐而得美名，祸咎远矣;侈则常不足，常不足则忧而得訾恶，福亦远矣。
——[宋]田况《儒林公议》
由俭入奢易，由奢入俭难。
——[宋]司马光《训俭示康》
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
——[宋]司马光《训俭示康》
衣不求华，食不厌蔬。
——[宋]王安石《长安县太君王氏墓志》
人常咬得菜根，则百事可为。
——[宋]朱熹《小学·善行实敬身》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
——[元]白朴《中吕阳春曲·题情六首》
俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。
——[明]吕坤《呻吟语》
节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。
——[明]薛瑄《读书录》
凡物须留赢余，以待不时之须。
——[明]陈确《别集·勤俭》
勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入;不俭，则妄费。
——[清]朱柏庐《劝言·勤俭》
节俭啬于己，不啬于人，谓之俭;啬于人，不啬于己，谓之吝;啬于人并啬于己，谓之爱。俭者，君子之德也;爱与吝，小人之事也。
——[清]钱大昕《十驾斋养新录·俭》
吾不欲多寄钱物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄。未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。
——[清]曾国藩《同治三年正月十四日致王宣弟书》
常将有日思无日，莫待无时思有时。
——[清]周希陶《增广贤文》
家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。
——[清]曾纪芬《崇德老人自订年谱》
要勤俭持家，作长远打算，什么红白喜事，讨媳妇，死了人，大办其酒席，实在可以不必。
——毛泽东《做革命的促进派》
俭可养廉，更可救贫。能节省自必不贫，不妄费自免拮据。
——冯玉祥《冯氏族约》
我尝以为，自奉俭朴的人方能成大事，讷涩寡言笑的人方能立大功。
——梁实秋《记张自忠将军》
家人皆节俭，则一家齐;国人皆节俭，则一国安。
——蔡元培《中学修身教科书》
勤俭节约是经常的，像人洗脸一样。
——《王杰日记》
谁不想沦为双目晶莹的饥汉，谁就应该积蓄;因为只有不嫌少，日积月累，钱才能由少变多。
——[古希腊]赫西奥德《工作与时日》
守财并不比聚财轻松;因为后者靠的是运气，而前者则要求有本领。
——[古罗马]奥维德《爱的艺术》
节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术。
——[古罗马]塞涅卡《论恩泽》
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈，在贫困时就会死于饥寒。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重，因为圣人曾经这样教诲： 勤劳远比黄金可贵。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
生活要讲俭朴，免得落个贫穷潦倒的结局;许多细账加起来往往是一笔可观的财富。
——[英国]罗·赫里克《金苹果园》
挣了钱却不知道节省的人只能劳累终生。
——[英国]切斯特菲尔德《书信录》
傻瓜随随便便花掉一分钱，聪明人却把它攒起来。
——[美国]本杰明·富兰克林《致丁杰明·沃恩的信》
为了老年和不时之需，只要可能就节省点;朝阳岂能终日都有。
——[美国]本杰明·富兰克林《致富之路》
与其大手大脚临了向人乞讨， /不如省吃俭用而求终年暖饱。
——[美国]本杰明·富兰克林《格言历书》
节俭是穷人的造币厂。
——[加拿大]塔珀《谚语的哲理·论社会》
节俭是一门艺术，它能使人最大程度地享用生活。热爱节俭是一切美德的根本。
——[爱尔兰]萧伯纳《革命者的箴规》
勤俭固然是好事，但该慷慨的还得慷慨。因为勤俭可以避免不必要的开支，慷慨可以让这些钱去为手头拮据的人谋利。没有慷慨的勤俭会使人贪得无厌;没有勤俭的慷慨会使人挥金如土。
——[英国]佩恩《孤独之果》
小钱不乱花，大钱能自保。
——[英国]威·朗兹《英王威廉三世的财政大臣》
