【原文】
诸葛一生惟谨慎，非拘谨之谓，处事谨慎，则精细周密，临大事，决大疑，从容不迫而措置咸宜，所谓胆欲大而心欲小也。
【译注】
诸葛亮一生很谨慎，但不是拘谨，处事谨慎就是精细周密，遇到大事，决策大疑问时，能够从容不迫，处置得很恰当，这就是胆子很大，心思却很细密。
辑自潘世恩撰，潘曾莹录《潘文恭公遗训》。
【感悟】
这与“大胆假设，小心求证”思想类似。这个观点是胡先生在五四时期提出来的，并对中国的文史研究产生了一定的影响，特别是对新文化运动起到了一定的推动作用，为人们提供了一种全新的研究问题、解决问题的思路。“大胆假设”是要人们打破旧有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出新的假设或解决的可能；“小心求证”即要求人们不能停在假设或可能的路上，而要进行证明。小心的证明是一种严谨求实的态度，在证明过程中不能捏造事实，不能按自己的意愿去改变事实，更不能用道听途说的东西去充当事实，而是要尊重事实，尊重证据，不能有半点马虎，千万要“小心”。
“大胆假设，小心求证”，正是求新的精神和求实的态度的结合。
【故事链接】
潘世恩特别欣赏宋代宰相富弼的座右铭“守口如瓶，防意如城”。潘世恩的人生体验显然传给了他的子孙们。
【延伸阅读】
棠樾牌坊，江南绝唱
“百里黄山千峰竞秀，八百年徽州人文荟萃”，来到黄山市，走进古徽州，除了游览闻名遐迩的黄山，欣赏“奇松、怪石、云海、冬雪”，观“日出”、体“温泉”以外，更重要的一点可别忘了，那就是要实地看一看徽州古建筑，因为徽文化博大精深，浓郁的地方特色和文化特色在这些古建筑上散发着迷人的光彩。而牌坊是现如今众多古建筑当中保存下来较为完好的建筑之一，其中全国历史文化名城的歙县棠樾牌坊群就堪称典范，其较集中、全面地展现了古徽州地区牌坊建筑的概况与特色，成为江南一绝，《红楼梦》、《烟锁重楼》等影视作品均在此拍摄。棠樾牌坊群又称棠樾七牌坊，矗立在歙县棠樾村，共有七座牌坊，按忠、孝、节、义从村外向村内依序排列，前五座为三间四柱冲天石柱式清代石坊，后两座为三间四柱三楼卷草型纹斗脊式明代石坊，雄伟壮观。1981年9月，棠樾牌坊群被定为省级重点文物保护单位，1996年升格为国家级重点文物保护单位。牌坊的功能主要有三种：一为门，其是建筑群空间序列中的第一道大门；二是作为纪念性建筑以“旌表功名”或“表彰节孝”；三是作为桥梁、街衢的标志。“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”，棠樾牌坊群属于第二种，主要是为了对棠樾村世代的精英、人杰、能臣、贞女们歌功颂德。
棠樾牌坊为徽商鲍氏家族所建。在当时要建立牌坊，必须满足三个条件：一是要有特别突出的可以宣扬的典型事例；二是要有雄厚的经济实力；三是要有当朝天子的应允。棠樾牌坊群的建立生动地反映了当时棠樾鲍氏家族的兴盛，记录了鲍氏家族在明清两代四百多年中，亦官亦商，创造了上交天子、官位显赫、富可敌国的神话。棠樾牌坊之所以称群，是因为七个牌坊建在一起，连成一排，一气呵成，浑然一体，以恢宏的气势、宏大的场面，将几百年来的兴衰展现于世人面前。这些造型精美的石坊和村中的男祠、女祠形成呼应，仔细品味，从中可以看出曾经的“程朱阙里、东南邹鲁”的遗风余韵。徽州是程朱理学的发祥地，早在唐末就文风日盛，经过宋、元发展，明、清达到鼎盛，千百年来，除府、县学外，书院、社学林立。史料记载，清康熙年间歙县就有书院14所、社学112所，私塾遍及全县城乡，“十户之村，不废诵读”，“远山深谷，居民之处，莫不有师有学”，有“东南邹鲁”的美称。据志书记载，七座牌坊分别是：鲍象贤尚书坊，建于明天启二年（1622年），重修于清乾隆六十年（1795年）；鲍逢昌孝坊，建于清嘉庆二年（1797年）；鲍文渊继妻吴氏节孝坊，建于清乾隆三十二年（1767年）；乐善好施坊，建于清嘉庆二十五年（1820年）；鲍文龄妻汪氏节孝坊，建于清乾隆四十一年（1776年）；慈孝里坊，建于明初，重建于弘治十四年（1501年），重修于清乾隆四十二年（1777年）；鲍灿孝行坊，建于明嘉靖年间（1522—1566年）。七个牌坊既有相同的部分，又有相异的地方。相同之处是用料以石为主，建筑风格相近，表现手法类似；相异之处是表现主题不同，时代建筑特征有所区别。棠樾牌坊群一改以往牌坊以木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊质地坚实、高大挺拔、恢宏华丽、气宇轩昂。用石代木，以石仿木，主要是为了牌坊能够长久地保存下来，以昭示后人。棠樾牌坊群在建筑风格上体现了古徽州建筑风格，追求四平八稳，显示出的规矩、程式，反映了当时徽州人的人生观、价值观与美学观点。其反映手法是以物示人的实物教育手法，一座牌坊，一个故事，不同的牌坊，表现了不同的主题思想，让当时的人们以及后人能够从建筑当中体会到建坊的用意，宣扬了什么，推崇什么，一望便知，同时也把所弘扬的宗旨稳固地树立在人们的心中，试图建成一座精神的石碑，永驻世人心间。棠樾牌坊群体现了徽州建筑形式，表现了徽雕艺术风格，在饱经数百年的岁月风霜后，仍然熠熠生辉。棠樾牌坊群被专家称为“徽州文化的缩影和特质的显示，是徽州文化的一种物质象征”，传承了中华正统文化，透射出徽商雄厚的经济实力，是集建筑、书画、雕刻于一体的高超综合艺术，对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，乃至民居民俗都有极其重要的价值。
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