《欲闻己过,在能受言,能受逆耳之言,方能来忠直之告.若喜逢迎、恶直言,则谗谄面谀之人至矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《欲闻己过,在能受言,能受逆耳之言,方能来忠直之告.若喜逢迎、恶直言,则谗谄面谀之人至矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《迁善改过,如撑水上船,一篙一篙要随时用力,非如下九层阪,不知不觉便到底.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《惟心得而实践者,乃知其言之有味.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《《易》传曰:“无咎者,善补过也.”君子改过,以全其名;小人文过,以益其耻.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《改过之人如天气新晴一般,自家固自洒然,人见之亦分外可喜.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《读书不见圣贤,为铅椠(qian欠)佣.居官不爱子民,为衣冠盗.讲学不尚躬行,为口头禅.立业不思种德,为眼前花.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《行之失于前者,可以改之于后:事之失于今者,可以修之于来.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《人目短于自见,故借镜以观形;发拙于自理,必假栉以修束;心暗于自照,则假言以策行.面之所以形,明镜之力也;发之所以理,玄栉之功也;行之所以策,善言之益也.镜栉理形,其惠轻也;善言成德,其惠重也.人皆悦镜之明己形,而不慕士之明己心;人皆欲栉之理其发,不愿善言之理其情,是弃重德而采轻功,不亦倒乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《人能去其荒心、荒身、荒口耳目之事,则常觉,则能断;断则不怠,觉则不荒,斯可以寻孔子之道矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《望道未见之心,即求道不已之心,学者以是自励,则其进自不能止矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《知所不豫,行且通焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《日夜省察身心思虑动作之过恶,改之;体认身心性情固有之天理,存之.改过存善,昼夜循环用功,庶几恶去而善存.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《于不可耻而耻,则移其良耻以从乎流俗,而耻荡然矣.故曰知耻者知所耻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《无事便思有杂念否,有事便思有粗气否,得意时便思有骄矜否,失意便思有怨望否.时时检点,到得从多入少,从有入无,才是学问得力处.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《过者,圣贤所不能无也.自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《日用间若不自加提策,则怠隋之心生焉.怠惰之心生,不止于悠悠无所成,而放僻邪侈随至矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之为.以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从圣人而去之弥远也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹;怠慢忘身,祸灾乃作.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《一失足成千古恨,再回头是百年身.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《万乘之变,可以试智.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《且莫论身体力行,只听随在聚谈间,曾几个说天下国家、身心性命、正经道理?终日哓晓刺刺,满口都是闲谈乱谈.吾辈试一猛省,士君子在天地间,可否如此度日?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《砥所以致于刃,学所以尽其才.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《人不自知其过者,不明也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《逆境长存戒心,故以之成君子,顺境易生放心,故以之陷小人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《圣贤言语皆是圣贤行事,言止言其所行而已.若不学圣贤行事,止学圣贤言语,犹鹦鹉之学人言,岂足贵哉?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正,至其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《良心炯炯,有过自知;知而不改,谓之自欺.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译