《改过则长善矣,甘贫则足用矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《余少时曾泄当密之语,先君责之,对曰:“己戒闻者使勿泄矣.”先君曰:“子不能必子之口,而能必人之口乎?且戒人与戒己孰难?”》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《读十篇不如做一篇.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《地有秽,扫之而已矣;衣有垢,洗之而已矣.未有既扫既洗,而犹罪夫秽与垢者也.惟改过亦然.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《君子虽战有陈(阵),而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《天理胜则精神清明,人欲炽则意思昏浊.此理甚明,而人每舍清明而甘昏浊,暴弃孰甚!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之……故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识(zhi)(志)必妄;知之而不行,虽敦必困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《为学最要务实,知一理则行一理,知一事则行一事,自然理与事相安,无虚泛不切之患.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《熟读王叔和,不如临症多.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《君子之学也,入乎耳,箸(贮)乎心,布乎四体,形乎动静;端(喘)而言,蝡(蠕)而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口、耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《良心炯炯,有过自知;知而不改,谓之自欺.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《自欺云者,知为善以去恶,而心之所发有未实也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《人谁无过,过而能改,善莫大焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《知人者智,自知者明.胜人者力,自胜者强.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《凡事履而后知,历而后难.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《静坐然后知平日之气浮.守默然后知平日之言躁.省事然后知平日之费闲.闭户然后知平日之交滥.寡欲然后知平日之病多.近情然后知平日之念刻.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《恶人之心无过,常人之心知过,贤人之心改过,圣人之心寡过;寡过故无过,改过故不贰过,仅知过故终有其过,常无过故怙终而不改其过.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《改过不恡(吝),无咎者,善补过也.古之明王,讵(ju句)能无过,从谏而已矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《人或毁己,当退而求之于身.若己有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣.当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也,人报者滋甚,不如默而自修己也.谚曰:“救寒莫如重裘,止谤莫如自修.”斯言信矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《骤长之木,必无坚理.早熟之禾,必无嘉实.故为士者,遇不惮(dan但)艰难,将以贞吾骨;成不嫌迟晚,将以厚吾才.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《见利思辱,见恶思诟,嗜欲思耻,忿怒思患.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《改过则长善矣,甘贫则足用矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《道理无奇特,乃人心所固有,天下所共由,岂难知哉?但俗习缪见,不能痛省勇改,则为隔碍耳.古人所谓一惭之不忍,忍终身惭乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《士之于学,不可一日忘废.一日忘之,则其志荒矣,放僻邪之心胜之矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译