《现予之形，不现夺之理》原文与赏析
民予则喜，夺则怒，民情皆然。先王知其然，故见予之形，不见夺之理。故民爱可洽于上也。租籍者，所以强求也;租税者，所虑而请也。王霸之君去其所以强求，废其所虑而请，故天下乐从也。(《管子·国蓄》)
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【注释】见：同“现”。表现出来，公开。理：内情。租籍：指公开性的直接税收，如人丁税等。租税：指包含在商品价格中的隐蔽性税收，如盐、铁加价等。虑：谋虑，策划。请：求，索取。废：放置，保留。
【译文】对于人来说，给予则喜，夺之则怒，这是人之常情。先王懂得这个道理，所以在给予民众利益时，总是要公开进行;在夺取民众利益时，却不露声色。这样，民众就与君主融洽了。租籍，是强制进行的公开性税收;租税，是经过谋划后才索取的隐蔽性税收。成就王霸功业的君主，要避免强制性公开征税的办法，而要采取经过仔细谋划后进行隐蔽性征税的措施，这样，老百姓就乐于服从了。
【评说】利用人之常情采取隐蔽性的征税措施聚敛民财，统治者既达到了扩大财政积累的目的，又不露痕迹，有效地避免了矛盾激化。法家的一些思想既高明又险恶。表面上在给予，暗地里在索取，愚弄百姓的狡诈伎俩昭然若揭。
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