《识性识相》原文与赏析
识性①识相②，皆不离心。(《成唯识论述记》卷一)
注释
①性：佛教名词，与“相”相对，指事物内在的和不可改变的性质，如火的热性，水的湿性。②相：佛教名词，对“性”而言。指一切事物的外在的形象状态，如火的焰相，水的流相等。
译文
无论认识事物的内在性质还是认识事物的外在现象，都不可能离开心。
感悟
意识(即这里所说的“心”)是认识的基础和必要条件。离开了意识，一切认识都不可能产生。人脑所以胜过电脑，根源就在于人脑是意识的物质载体，它能够产生意识。电脑不可能产生意识，也就不可能产生认识。
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