《礼义之始》原文与赏析
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备，以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。(《礼记·冠义》)
译文
人之所以能够成为人，因为有礼义。礼义的开始，在于使举止得体、态度端正、言辞和顺。只有在举止得体、态度端正、言辞和顺之后，礼义才能完备。以此来使君臣各安其位、父子相亲、长幼和睦。而只有在君臣各安其位、父子相亲、长幼和睦之后，礼义才算确立。
感悟
经过“五四”、“文化大革命”等历次运动的冲击，礼乐文化已经难觅踪迹，以至于需要引进西方的礼仪来填补社交场合的礼仪真空。然而中华民族早在两千多年前，礼仪规范就已经细致到人的举止容颜。华夏民族的当务之急是重拾传统文化之精华，重塑世界文明之典范。
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