《覆陳參謀長仲英》原文与赏析

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《覆陳參謀長仲英》原文与赏析

廖桐史一九三二

《覆陳參謀長仲英》古诗句出处:廖桐史(一八七六~一九四二),名孔訓,字桐史,以字行,廣東順德人。雅好翰墨,邃於駢儷文。清末畢業廣東陸軍武備學堂,留校任教,粵軍將領多出其門下。民國初年供職陸軍部,旋回粵參與戎幕,垂二十年。歷任廣東省建設廳主任祕書、廣東省政府顧問,出長增城、興寧、潮安等縣,清廉自守,肅霸安民,迭著政聲。抗戰軍起,粵省淪敵,困蟄陷區,屢卻延聘,鬱鬱以終。遺著有雙清館書牘行世。

三復使書,痛禮教之陵夷,慨宗伯之失職,名言篤論,讀之喟然。夫安上治民,莫善於禮,是以三禮典諸四岳,六禮修自司徒,條而舉之,至三百三千,尊而重之,為天秩天敘。其與敬,故長傲縱慾之行不興;其用和,故防貴凌長之事不作。此世之所以治也。雖嘗一厄於秦,再厄於晉,然一代之興,必有一代之顯庸創制以粉澤之,一國之民彝物則以準繩之。用能辨上下,定民志。逮及民國,始莠言亂政,邪說誣民,潰盡名教之防,深中自由之毒,再不網羅宏碩,搜集掌故,參酌中外,融會古今,釐為專書,編諸令甲,盡賢愚而納之軌物,總貴賤樹之表坊,人慾橫流,國其不國矣。

雖會禮之家多聚訟,禮樂之興必百年。第李唐創業,至上元而貞觀禮儀以行;趙宋肇基,逮政和而五禮新儀以著。魏晉兩代,雖因陋就簡,而王粲、荀顗之屬,猶能集創朝儀。金元兩朝,雖異俗殊風,而大任、許衡之倫,尚知纂修雜錄。皇皇民國,鴻儒博學,如此其眾,國故朝章,如彼其備,而謂不能憲章前代,貽厥將來,是不為也,非不能也。嗚呼!奉常綿蕝,誰為草定之人;司隸官儀,莫問重逢之日。功成治定,恐余與足下皆不及見矣。

《覆陳參謀長仲英》古诗句出处:集評

《覆陳參謀長仲英》古诗句出处:【陳永正】子曰:「克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。爲仁由己,而由人乎哉?」然一日功成治定,亦恐余與讀者諸君皆不及見矣。【張解民】 事有必至,理有固然。敢問禮教緣何甫遇莠言邪說便潰不成軍,無乃箇中亦有亟待改良而未及改良之處,授人以隙,壹至不堪收拾耶?噫吁嚱!此理深曲,一言難盡也。【徐晉如】 卓論。國有無善法而不亡者矣,未有無禮而可興者也。【劉勇】 禮樂必待君子而後興。【鄒金燦】 古者隆禮,何嘗蠲法。近之唱法者,動必斥禮。釋本而務枝,不啻梯愚入聖,其不可也明矣。

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