《别人的错误,让别人买单》寓言赏析

《别人的错误，让别人买单》寓言赏析

秦越人先生，号扁鹊。他是春秋时期最著名的医生，据说有起死回生之能。对于诸国的国君来说，能请到扁鹊先生当御医，等于给自己加了一道保险，所以扁鹊先生虽从无一官半职，却一直是诸国争相延请的上宾。这一段时间，他就被蔡国延请去了。

蔡国国君桓公在大殿召见了扁鹊先生，说了几句话。也许是在乡野里呆惯了，年纪也有了一点，扁鹊不像一般朝臣一样诚惶诚恐地站在一边，反倒是目光炯炯地看着蔡桓公。蔡桓公心里大不高兴，不过既然他素有礼贤下士之名，扁鹊也是他请来的，自然不能当场大发雷霆，刚请来就把他赶走，所以便爱理不理地道：“秦先生，请先下去安歇吧。”

请来人安歇就是不想再看他，打发他走的意思了。只是扁鹊显然没听出蔡桓公话中之意，道：“是。不过，据秦某看来，大公您的皮肤的纹理间有了病灶，假如不及时治疗恐怕会加重。”

蔡桓公觉得扁鹊这话非常可笑，他提高了嗓音，道：“岂有此理，我怎么会有病。”

扁鹊分明听出了蔡桓公话语中的不悦。等扁鹊一走，蔡桓公便对左右说道：“那些草头郎中总是喜欢危言耸听，把没病的人说成有病，这样就算是他们医治有方了。”左右于是欣喜若狂，道：“大公英明，说出来的真是至理名言。”

不知不觉过了十天。扁鹊这十天里住在蔡国医馆，每天给闻名前来求医的病人治病，倒也得其快哉。这一天，蔡桓公上朝已毕，正待退朝，左右报道：“大公，扁鹊先生求见。”

这个不知趣的老头子又要来做什么?只是上一次的不快已经过去了十天，今天蔡桓公心情不错，何况为人君者当有容人的度量。蔡桓公也没说什么，只是道：“宣扁鹊先生上殿。”

扁鹊上得殿来，仍然和上一次一样，不多说什么善祷之词，只是行了个礼，道：“大公，您的病现在已经到了肌肤，要是不治的话就会更加重了。”

又是这话!蔡桓公十天前的怒气一下子重新回来了。他看了看这个不知趣的老头子，索性理都不理他。扁鹊却不在乎这些，又行了一礼道：“大公，病入肌肤，会越来越重的。”

左右终于看不下去了。一个近臣过来小声道：“扁鹊先生，下去吧，大公退朝了。”

这一次让蔡桓公越发不高兴。他心中的怒气过了好几天，看了几天的歌舞杂耍，这才慢慢消了。就这样，又过了十天。这一天，左右又来报道：“大公，扁鹊先生求见。”

“就说我退朝了。”蔡桓公实在不想再看到这个不识趣的老头子。可是他还没说完，扁鹊却已上了殿，隔得远远的，他就打量着蔡桓公。蔡桓公被他看得发毛，勉强忍住怒火，道：“扁鹊先生，你有什么事么?”

“大公，现在您的病已经进入肠胃，要是不治就更加严重了。”

居然还是这种话!蔡桓公的脸登时黑了下来。如果扁鹊不是天下名医，大概他会当场命令卫士将他赶出去。近臣的脸也吓得煞白，忙拖着扁鹊下殿。扁鹊倒是不多说什么，弯腰行了一礼，便走了下去。

这样，又过了十天。有了前两次的经验，这一天蔡桓公干脆没有上朝，一大早就带着仆从外出游玩去了。国君出游，前呼后拥，声势很大。不过蔡桓公既有爱民如子的风范，不让下人扰民，所以市集上倒也没有什么太不一样的。做生意的还在做生意，玩杂耍的也仍在玩杂耍，只是蔡桓公到处，人们都让得远一点而已。

正走着，蔡桓公忽然看见前面有个人影一闪而过。这人影很有点熟悉，只是他一时想不起是谁。他对左右道：“看到了么?那是谁?”

一个近臣上前，拱拱手笑道：“大公，那就是不识趣的扁鹊啊。”

“是他啊。”蔡桓公心里不禁有点诧异。只是远远一瞥，没听到扁鹊的聒噪，他反而有点好奇了。他道：“为什么今天他不上朝来了?”

近臣道：“大公明鉴，定是扁鹊危言耸听，见大公身体康健如常，自己也觉得不好意思了吧。”

蔡桓公笑了起来，道：“你去问问他，我的病现在又到什么地方了。”

近臣一躬身，道：“遵命。”那近臣到了医馆。一进医馆，却见大门紧闭，医馆没开门。近臣心里觉得好笑，道：“这名医自己也觉得不好意思了，所以都不敢给人看病。”他敲了敲门，大声道：“扁鹊先生在么?”

门开了，扁鹊走了出来。近臣看了看，却见扁鹊正在里面收拾东西，行李什么的都打好了，包裹放在一边。他一怔，道：“扁鹊先生，你要走了么?”

扁鹊道：“是啊，秦国派人来请我过去。大人可有什么吩咐么?”

他也是在蔡国混不下去了。近臣这样想着，可蔡桓公交待的事还得办。他道：“扁鹊先生，大公让我来问问你，今天你为什么一见他就走，不说他的病了?”

扁鹊叹了口气，道：“第一次见到大公，见他的病在皮肤的纹理间，用药热敷治疗就可以治好。后来看他的病到了肌肤中，虽然麻烦一些，但用针灸也可以医治好。十天前我再见大公，他的病已进入了肠胃，相当麻烦，必须煎服药剂，但总还可以医治。可是方才我远远看了大公一眼，见他的病已进入了骨髓，那就是生死神所管辖的了，老朽已经无能为力，再不敢过问。唉，药医不死病，别人说我能起死回生，其实是那病人尚不及死。真到了病重的时候，我也没有办法。大人，大公的病现在外表还看不出来，但五天后就会发作，到时大公再让我医治，我也束手无策。”

近臣将这话传到蔡桓公耳中，蔡桓公付之一笑，道：“这草头郎中，本事真全在一张嘴上，随他去吧。”他也不挽留扁鹊，给了他一些盘缠，但扁鹊却说无功不受禄，婉言谢绝后离开了蔡国，到秦国去了。

又过了五天，蔡桓公上朝时，突然感到浑身疼痛。这时他才想起扁鹊说过的话，慌忙叫人去请扁鹊，但扁鹊已在秦国，蔡桓公纵有权势，也没办法把他叫过来。这一场病来得猛，过了不久，蔡桓公就因病死去了。

入选理由：

当努力已经成为徒劳，那就只有选择放弃。

燕垒生语：

人食五谷，滋生百病。所以医生这个行当，起源十分古老。在中国数千年的文化中，流传着许多名医的故事。扁鹊、仓公、华佗、张仲景、孙思邈、罗天益、朱丹溪，这些名医都留下了许多不乏荒诞的故事。一直到了清代，吴门名医叶天士和薛生白在医道上相争的故事也流播世间。

这个故事中，扁鹊仅仅通过一个“望”就能看出蔡桓公的病情，不免神奇到有些怪诞。只是韩非说这个故事，并非为了夸张扁鹊医术的神奇，他的重点其实是放在蔡桓公身上的。蔡桓公身染疾病，但初起时全无征兆，所以扁鹊所说的一切在他耳中只是危言耸听，不值得注意。当病情一步步加剧，扁鹊屡次告诫，换来的只是蔡桓公一次次的“不悦”。直到最后，错过了医治的时机，再想寻找扁鹊时，扁鹊已经离开了。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。讳疾忌医的事，并不鲜见。很多时候，当权者一个错误决策，往往使得百姓苦不堪言。当权者可以用一句“犯了错误，交了学费”来推卸责任，那些不幸的受难者却只能自认倒霉了。胳膊拧不过大腿，又能如何呢?船只有了破洞，将在风浪中颠覆的前夕，船上的老鼠会结伴逃离。扁鹊就是一只聪明的老鼠，当他知道自己已经无能为力的时候，就趁早逃走。权力是一块黑布，蒙住了当权者的双眼，当机会渐渐错过，那艘曾经不可一世的巨轮将要没顶时，逃避才是最好的选择。而蔡桓公到临死之前，大概也明白了扁鹊的苦心吧，只是为时已晚。更可惜的是，我们的祖先在两千多年前就已经向我们阐明了这个道理，可是接下来的两千多年，同样的事却总在不断发生。纵观历史，大概只有唐太宗李世民才约略看清了这一点。李世民说过，民如水，君如舟。水能载舟，亦能覆舟。他虽然站在了权力的顶峰，但一直没有被绝对的权力蒙蔽双眼，所以在他的努力下，唐朝终于迎来了贞观之治。只是很可惜，有李世民这样见识的帝王并不多见，更多的就是那些一味要把航船往暗礁区驶去，却不肯听从旁人劝告的独夫。

韩非的本意，也许并不是想证明蔡桓公的刚愎自用吧，他给自己指明了一条路，走的却是另一条路。明于人而黯于己，这也许是他注定的悲哀。

原文回放：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也!今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛;使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

——《韩非子·喻老》