《余光中·余光中诗选》原文|主题|赏析|概要

文学名作《余光中·余光中诗选》原文|主题|赏析|概要

作者简介 余光中，台湾著名诗人。福建省永春县人。1928年9月9日出生于南京市。9岁那年抗战爆发，随父母到达上海。后又辗转抵达重庆，在四川读中学，又转入南京青年会中学。毕业后，考取了北京大学和金陵大学。因北方战火蔓延，留在了南京金陵大学外文系读书。大学二年级时转到厦门大学，大学三年级时经香港去台湾。到台湾后进台湾大学外文系继续就读。23岁毕业，在军中当了三年的翻译官。退伍后在台湾东吴大学及台湾师范大学任教。1958年去美国，在爱荷华大学读美国文学及英文写作课，获艺术硕士学位。1964年二度赴美，教授中国文学一年。1969年三度赴美，在史丹福大学教书。1971年返台，在台湾师范大学任教，并任台湾政治大学西语系主任。1974年起又到香港中文大学任教。1985年返台。现任台湾中山大学文学院院长及外文研究所所长。1952年，余光中出版了处女诗集《舟子的悲歌》，之后又陆续出版了《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《五陵少年》、《天国的夜市》、《天狼星》、《隔水观音》等许多本诗集。

内容概要

大度山

——你不知道你是谁，你忧郁

你知道你不是谁，你幻灭

春天在大度山上喊我/竖笛伸长长的颈子喊我/ (弄蛇人那样地喊我)/坐在松松的山坡山/晒簇新簇新簇新的太阳/耀眼像头条新闻的太阳/早餐桌对面坐着的太阳/鸭蛋黄，鸭蛋黄，浓浓的太阳/春天很新春天在大度山上喊我/整条光谱灿烂地喊我/红得要恋爱，黄得拍你的眼睛/擦亮，长绿锈的旧太阳/买一个四月，买一个三月/杜鹃花在季节的裙边/闹成缤纷的幼稚园/ 春天真吵 春天，春天在远方喊我/整座相思林的鹧鸪在喊我/(蓝色长途车的方向在喊我)/三角铃，木琴，巴宋巴宋巴宋宋/过了雨季，等着风季/问黄泥春天有没有触觉/太阳的手指呵瓜田的痒/ 四月最怕痒 重重地合起，海盗版的浮士德/且关上朝北的窗/你曾站在基隆港，不穿雨衣/听大邮轮汽笛的震动，肺病的阴云/你是望海的少年，不穿雨衣 春天在古堡的废垛上绿着/白卵石在河床上齿齿笑着/清明节，纸钱，黑蝴蝶飞着/(连土地公公也要扶杖远游了)/情人在公墓里约会/贪睡的尸骨也该翻一翻身了/一朵月季花踮起了脚尖/ 读谁的碑铭 把冬天交给阿司匹灵，啊嚏/把你的失眠，你的自卑/电线杆电线杆支撑的低空/一百万人用过的空气/啊嚏啊嚏/特效药的广告，细菌，原子雨 春天，春天是发呆的季节/坐在韩国草上，怔一个下午/膝上摊开济慈的诗集/春天是不生肺病的/春天是延长的愚人节，流行着爱情/卓文君死了两千年，春天还是春天/还是十七岁，还是十七岁半/还是云很天鹅，女学生们很云雀/还是云很芭蕾，女学生们很却却/春天是不生肺病的 合上，存在与不存在主义/用你苍白而颤抖的手/开抽屉，然后关上的手/旋瓶盖，然后数丸药的手，啊嚏卓文君死了两千年，春天还是春天/(你不知道你是谁，你不知道)/那美丽的寡妇，年轻的寡妇/(你不知道你是谁，你不知道)/卓文君死了二十个世纪，春天/(你不知道你是谁，你不知道)/卓文君死了二十个世纪，春天/卓文君死了二十个世纪，春天还是春天/还是云很天鹅，女孩子们很孔雀/还是云很潇洒，女孩子们很四月/老教授，换一条花领带吧/大二时你有没有谈过恋爱? 你不知道你是谁，你不知道 卓文君死了两千年，春天还是春天/茶花女，济慈(你不知道)/卓文君死了两千年，春天还是/(你不知道你是谁)/春天还是春天 告别生命的斑马线/告别海盗版的书和生命/告别台北，这食蚁兽/告别我的雨帽和雨衣 这是春天呢，这是发呆的季节/春天在大度山上喊我/说风自海峡来，海峡醒了/(你不知道，你不知道)/牧神在大学的红砖墙外/(你不知道，你不知道)/不会来旁听你的古典时代/牧神在女生宿舍的墙外/也不修罗密欧与朱丽叶/老教授，老教授，换一条领带/大一时你有没有闹过恋爱?/professor，your tie，your tie! (你不知道你是谁，你不知道)

等你，在雨中

等你，在雨中，在造虹的雨中/蝉声沉落，蛙声升起/一池的红莲如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉/ 每朵莲都像你/尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒/ 等你，在时间之外/在时间之内，等你，在刹那，在永恒 如果你的手在我的手里，此刻/ 如果你的清芬/在我的鼻孔，我会说，小情人 诺，这只手应该采莲，在吴宫/ 这只手应该/摇一柄桂桨，在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐/ 耳坠子一般地悬着/瑞士表说都七点了。忽然你走来/步雨后的红莲，翩翩，你走来/ 像一首小令/从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地，你走来

乡愁

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头 长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头 后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头 而现在/乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

作品鉴赏 余光中的文学活动广大而持久，诗艺炉火纯青，为当代文学名家。《余光中诗选》收诗人从事诗创作三十余年来精选作品为一帙，由诗人自订，依时代先后编为十三辑，包括十三本诗集之荟萃。余光中说在他创作的总数在六百首以上的诗中，多数是在他居住的台北厦门街这条深长的小巷里写成，他说他的缪思是亚热带牵藤缠蔓的植物，这里，已成了他的根。几十年来，他手里的诗笔从未放下，也从未有过搁笔之念。有时迫于环境，困于心情，或者忙于工作，最多也不过六七个月无诗。有时诗情充沛，一个月内也会写出七八首来。一般人总是迷信诗是所谓灵感的产品，往往不请自来。余光中认为灵感多半是潜思冥想之余的豁然贯通，绝少不劳而获。最后等到了手的，往往是追求已久的东西。灵感真正出现的时候，往往只露一斑两斑，至于新作的全豹，还有待诗人去殷勤追猎，才能得手。余光中的诗，等来的都是短篇小品，至于主题较深、份量较重、篇幅较长的作品，就不能不全力去追，而所谓追，就是在知性上对主题做到充分了解，再把知性的认识化为感性的认同，投入诗篇。了解余光中诗的创作过程，将有助于鉴赏阐释他的诗。举例来说，为了经营长诗《湘逝》，他就花了将近一个月的功夫，把杜甫晚年的诗大致上温习一遍，并把其中的三四十首代表作反复吟味，终于得到不少可以“入诗”的印象和感想，再加以整理，重组，就动手写起初稿来了。对于余光中来说，创作过程中最辛苦的阶段是动笔前的娠孕，最紧张的是初稿时的阵痛与破胎，最有趣的却是修稿时对初婴儿的端详与凝睇，从余光中创作的情况看，诗人不宜久居异国;久离了本土的生活和语言，主题和形式难免不生脱节的现象。在读余光中诗的时候，可以看到他的才气表现在对生命的敏感和对文字的敏感上。在艺术上，他承认他在风格上追求各种美，他说这原是文坛上一切野心家共有的野心。余光中的诗，不追随时尚，但是关心时代，不但有才气，而且有胆识。对于他的诗，无论深奥一些的，还是浅显一些的，都可以在欣赏时兼顾。深奥的未必就都不好，因为许多感时忧国的或者为民请命的作品，其实只有高级知识分子自己在读。在诗的品味上，读者要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。读者不妨放弃一首诗一读就懂的要求，而要求自己多读几遍，多思索，多体会，多锻炼自己的想象力。《天狼星》是余光中的重要作品，《大度山》是其中一章。《大度山》写春天对于书斋里知识分子的呼唤，在这里，诗人表现了生命对于春天的敏感和对于文字的敏感和创新。诗人在广阔的视野里有深度地展开了生命在春天的体验。浮士德、济慈、存在主义等引入诗，是学院派诗人的艺术方式。卓文君死了两千年，还是十七岁，诸如此类的时空感受方式，使诗有了深邃的历史感。云很天鹅，云很芭蕾，女学生们很云雀，女学生们很四月，诸如此类对于日常语言的悖离，使得读者更能把握经验，并丰富了诗的技巧。《等你，在雨中》是一首流行很广的诗。诗人的等待是潇洒的等待，审美的等待，因此，尽管难耐刹那，他仍然能够充分领略等待的情趣，而且对迟到的情人也就没有怨言了。也许，诗人是在提倡一种审美的生活态度。余光中的乡愁诗是很流传的，浅显然而有丰富的诗味。《乡愁》用了四个意象巧妙地联结愁绪的两端，清新隽永。《乡愁四韵》就更有意味了：醉酒的滋味是乡愁的滋味，沸血的烧痛是乡愁的烧痛，家信的等待是乡愁的等待，母亲的芬芳，是乡土的芬芳。余光中之所以能写出动人的乡愁诗，是他有好几年时间在香港教书，近乡之情，供给他不少新题材、新感受，尤其初去香港时，魄挂魂牵，日思梦想，莫不尽在大陆，尽在从香港“北望中的那十万万和五千年”。