《宋代文学·范仲淹·岳阳楼记》原文、赏析、鉴赏

《宋代文学·范仲淹·岳阳楼记》原文、赏析、鉴赏

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡^〔2〕。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之^〔3〕。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖^〔4〕。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阳，气象万千^〔5〕。此则岳阳楼之大观也^〔6〕。前人之述备矣^〔7〕。

然则北通巫峡，南极潇湘^〔8〕。迁客骚人，多会于此^〔9〕。览物之情，得无异乎^〔10〕?

若夫霪雨霏霏^〔11〕，连月不开^〔12〕，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形^〔13〕;商旅不行，樯倾楫摧^〔14〕;薄暮冥冥，虎啸猿啼^〔15〕。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣^〔16〕。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青^〔17〕。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极^〔18〕。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘^〔19〕，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉^〔20〕?不以物喜，不以己悲^〔21〕。居庙堂之高，则忧其民^〔22〕;处江湖之远，则忧其君^〔23〕：是进亦忧，退亦忧^〔24〕。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎^〔25〕!

噫，微斯人，吾谁与归^〔26〕!时六年九月十五日。



〔1〕本文选自《范文正公集》卷七。岳阳楼：今湖南岳阳市的城西门楼，面对洞庭湖，相传建于唐初，是著名的游览胜地。本文作于宋仁宗庆历六年，范仲淹因和韩琦等人实行庆历新政而遭到保守派的强烈反对，被贬到邓州。滕子京也因此被贬至岳州，感到不满并有言辞表现，范仲淹想劝他的时候，他求岳阳楼记，范仲淹便写下此文。(范仲淹生平，见宋词部分)

〔2〕庆历四年：公元1044年。庆历是宋仁宗的年号。滕子京(公元991～1047)：字宗谅，与范仲淹同年中进士而且政治主张相同，曾任泾州、庆州知州，成功地阻止了西夏的进攻。不久，被御史梁坚诬劾为“处置戎事，用度不节”，范仲淹力保滕子京，才只降职处理、不再深究。谪：因罪降职。守：做州郡长官，指做岳州知州，岳州北宋时为巴陵郡。

〔3〕越明年：越过明年，指第三年。政通人和：政事办理得清明通顺，百姓和乐。百废具兴：许多废弛的事业都兴办起来。具：同俱。增：增加，扩大。旧制：以前的建筑规模。唐贤：唐代著名人士。指张九龄、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易等人曾在岳阳楼题咏。属：同嘱，嘱咐。记之：记下重修岳阳楼的事。

〔4〕胜状：胜景，美好的景色。洞庭一湖：即洞庭湖。

〔5〕山：指君山，在洞庭湖中，所以用“衔”。另，洞庭湖北会长江，江水蓄入洞庭湖，所以用“吞”。浩浩：盛大的样子。汤汤(shang)：水势流得很猛的样子。横：广。际涯：边际。

〔6〕大观：概貌。

〔7〕“前人”句：前代有关岳阳楼的记叙已经很详尽了。备：详尽。

〔8〕巫峡：三峡之一，在洞庭湖的西北方，故说“北通巫峡”。极：尽、直通。潇湘：指湖南省的潇水和湘江。潇水为湘江上游一支流，二水合流后注入洞庭湖，古人多称湘江为潇湘。

〔9〕迁客：被贬谪流迁的人。骚人：诗人，屈原曾作《离骚》长诗，所以称诗人为骚人。唐宋时，不少官员被贬到西南荒凉地带，岳阳为其必经之地，而这里又有楼观之胜，所以失意官吏和诗人便游会于此，故称“多会于此”。

〔10〕“览物”二句：浏览景物的心情，能够没有分别吗?

〔11〕霪(yin)雨：连绵不断的雨。霏霏：形容雨下得很密。

〔12〕开：阴云散开，天气晴朗。

〔13〕隐耀：遮住了光辉。耀：光辉。潜形：形象隐伏不见。

〔14〕樯倾：桅杆倒下。楫摧：船桨折断。

〔15〕薄暮：傍晚。冥冥，昏暗的样子。虎啸猿啼：阴风浊浪带来的怒吼声如虎啸猿啼。

〔16〕去国：离开国都，指被贬谪在外。国，京都。忧谗：担心别人进谗言陷害。畏讥：害怕别人讥讽。萧然：萧条凄凉的样子。

〔17〕景明：天气晴朗。景，日光。翔集：或飞翔或聚。锦鳞：五颜六色的鱼自由自在地游，鳞光鲜明似织锦。岸芷汀兰：水边的花草。芷：香草;汀：水岸边平处。

〔18〕而或：或者。长烟一空：大片的雾都消失了。浮光跃金：月光照在微波的水面上，金光闪闪。静影沉璧：静静的月影映在水中，像璧玉一样沉在水里。何极：哪里有尽头。

〔19〕怡：愉快。宠辱偕忘：荣显和屈辱都忘掉了。偕：都，一齐。

〔20〕仁人：品德高尚的人。二者：感物而悲与览景之喜两种心情。

〔21〕“不以”二句：不因为外在环境的优劣而高兴，不因自己的个人得失而悲观。

〔22〕庙堂：朝廷，这里指在朝中做官。高，指优厚的俸禄。

〔23〕处江湖之远：在偏远的江湖上，不在朝中为官。君，皇上。

〔24〕进：得意，得志。退：被贬、受打击，不得志。

〔25〕“先天下”二句：在天下人忧愁之前已经开始忧思，在天下人都开心以后自己才感到快乐，作者一心为国的昭示。

〔26〕微斯人：没有这些人。微：少、没有。吾谁与归：即吾与谁归，我和谁志同道合呢?



作者借为岳阳楼作记，表现了自己的人格和理想。文章先介绍岳阳楼之大观，接着叙写不同的人生态度。面对“衔远山……横无际涯”的洞庭湖，人们将产生与自然归一的陶醉感;在“阴风怒号……虎啸猿啼”的情景中，人们难免忧谗畏讥，感极而悲;在“春和景明……渔歌互答”的美景中，人们心旷神怡、宠辱偕忘。然而这些都是触景生情的人生常态，作者的精神追求超凡脱俗，“不以物喜、不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格理想，激励着历代志士仁人为天下去献身。

作者精心的构思，使作品收到了独特的效果，成为千古绝唱。写景抒情紧密相扣，以景寓情，以情注景，景语与情语彼此映带，互为依存，作者以高超的艺术技巧促使几种不同的情景交融、人与境合的艺术境界都生动而真切地浮现在我们面前。另外，骈体写景、抒情，散体叙事、议论，排比的运用，和谐铿锵的韵律，增强了作品的感染力。