《三国六朝文学·孔稚珪·北山移文》原文、赏析、鉴赏

《三国六朝文学·孔稚珪·北山移文》原文、赏析、鉴赏

钟山之英^〔2〕，草堂之灵^〔3〕，驰烟驿路^〔4〕，勒移山庭^〔5〕。夫以耿介拔俗之标^〔6〕，潇洒出尘之想^〔7〕，度白雪以方洁，干青云而直上^〔8〕，吾方知之矣。若其亭亭物表^〔9〕，皎皎霞外^〔10〕，芥千金而不眄^〔11〕，屣万乘其如脱^〔12〕，闻凤吹于洛浦^〔13〕，值薪歌于延濑^〔14〕，固亦有焉^〔15〕。岂期终始参差^〔16〕，苍皇翻复^〔17〕，泪翟子之悲，恸朱公之哭^〔18〕，乍回迹以心染^〔19〕，或先贞而后黩^〔20〕，何其谬哉!呜呼!尚生不存^〔21〕，仲氏既往^〔22〕，山阿寂寥^〔23〕，千载谁赏!

世有周子^〔24〕，俊俗之士^〔25〕，既文既博^〔26〕，亦玄亦史^〔27〕。然而学遁东鲁^〔28〕，习隐南郭^〔29〕，偶吹草堂^〔30〕，滥巾北岳^〔31〕;诱我松桂，欺我云壑^〔32〕。虽假容于江皋^〔33〕，乃缨情于好爵^〔34〕。其始至也，将欲排巢父，拉许由^〔35〕，傲百氏^〔36〕，蔑王侯，风情张日^〔37〕，霜气横秋^〔38〕。或叹幽人长往^〔39〕，或怨王孙不游^〔40〕。谈空空于释部^〔41〕，覈玄玄于道流^〔42〕。务光何足比^〔43〕，涓子不能俦^〔44〕。及其鸣驺入谷^〔45〕，鹤书赴陇^〔46〕，形驰魄散，志变神动^〔47〕。尔乃眉轩席次^〔48〕，袂耸筵上^〔49〕，焚芰制而裂荷衣^〔50〕，抗尘容而走俗状^〔51〕。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧^〔52〕。

至其纽金章^〔53〕，绾墨绶^〔54〕，跨属城之雄，冠百里之首^〔55〕，张英风于海甸^〔56〕，驰妙誉于浙右^〔57〕。道帙长殡^〔58〕，法筵久埋^〔59〕。敲扑喧嚣犯其虑^〔60〕，牒诉倥偬装其怀^〔61〕。琴歌既断，酒赋无续^〔62〕。常绸缪于结课^〔63〕，每纷纶于折狱^〔64〕。笼张、赵于往图^〔65〕，架卓、鲁于前箓^〔66〕。希踪三辅豪^〔67〕，驰声九州牧^〔68〕。使我高霞孤映，明月独举，青松落荫，白云谁侣^〔69〕?涧户摧绝无与归^〔70〕，石径荒凉徒延伫^〔71〕。至于还飚入幕^〔72〕，写雾出楹^〔73〕，蕙帐空兮夜鹤怨^〔74〕，山人去兮晓猿惊^〔75〕。昔闻投簪逸海岸^〔76〕，今见解兰缚尘缨^〔77〕。

于是南岳献嘲^〔78〕，北陇腾笑^〔79〕，列壑争讥，攒峰竦诮^〔80〕。慨游子之我欺^〔81〕，悲无人以赴吊^〔82〕。故其林惭无尽^〔83〕，涧愧不歇^〔84〕，秋桂遣风，春萝罢月^〔85〕，骋西山之逸议^〔86〕，驰东皋之素谒^〔87〕。今又促装下邑^〔88〕，浪枻上京^〔89〕。虽情投于魏阙，或假步于山扃^〔90〕。岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓^〔91〕，尘游躅于蕙路^〔92〕，污渌池以洗耳^〔93〕? 宜扃岫幌^〔94〕，掩云关^〔95〕，敛轻雾^〔96〕，藏鸣湍^〔97〕，截来辕于谷口^〔98〕，杜妄辔于郊端^〔99〕。于是丛条瞋胆^〔100〕，叠颖怒魄^〔101〕，或飞柯以折轮^〔102〕，乍低枝而扫迹^〔103〕。请回俗士驾^〔104〕，为君谢逋客^〔105〕。

〔1〕《北山移文》为南朝骈文代表作。六朝政治黑暗，官场腐败，一些士人不愿同流合污，或为全身远祸，遂安贫乐道，隐居山林。此种隐士在当时社会上很有声望。政治家为树立政府形象，常以高官厚禄礼聘隐士出来做官。而某些热衷仕官者，便以“入山隐居”来抬高自身声望，期待一旦被朝廷发现。便可一步登天。这种假隐士登龙术，后来就演化成“终南捷径”。当时文坛上就有不少以诙谐之笔嘲讽此类假隐士的文章，本文就是其中最著名的一篇。“北山”即钟山，又名紫金山;“移文”是与檄相近的一种文体。孔稚珪(公元447～501)，字德璋，会稽山阴(今浙江绍兴)人。宋时为州主簿，安成王车骑法曹行参军，转尚书中郎。入齐，任记室参军，与江淹同掌辞笔，官至太子詹事，加散骑常侍。为人博学好文，嗜酒豪饮，不乐世务，性喜山水，史称其“门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣”。

〔2〕英：精英，指山神。

〔3〕草堂：南齐周顒隐居钟山时所建草堂寺。灵：神灵。

〔4〕驰烟驿路：驾烟雾驱驰在驿路上。驿路：古时传递官家文书的大路。

〔5〕勒：铭，刻。移：移文。

〔6〕夫(fu)：发语词。耿介：耿直有节操。拔俗：超脱流俗。标：仪表，风度。

〔7〕潇洒：豁脱无拘束的样子。出尘：超出尘世。想：情怀。

〔8〕“度白雪”二句：意谓他们的人品可与白雪比高洁，他们的志向则凌驾于青云之上。度，量。方，比。洁，洁白。干，犯，凌驾。

〔9〕若其：至于。亭亭：挺立的样子。物表：物外。

〔10〕皎皎：洁白明亮的样子。

〔11〕“芥千金”句：视千金如小草，不屑一顾。芥(jie)，小草。意动用法。眄(mian)，看。一作“盼”。

〔12〕“屣万乘”句：把天子之位看得如同草鞋，可以随意脱掉。屣(xi)，草鞋。万乘，天子，古代天子有兵车万乘，故称。

〔13〕凤吹：吹笙作凤鸣。洛浦：洛水边。《列仙传》载：王子乔(周灵王太子晋)好吹笙作凤鸣，常游于伊、洛之间，以后成仙而去。

〔14〕值：遇。薪歌：采薪者的歌，这里指隐士。延濑(lai)：长长的河流。濑：水流沙上叫濑。此句隐括晋孙登故事，见《晋书·隐逸传》。

〔15〕固亦有焉：本来也是有的。

〔16〕岂期：哪里想到。参差：不齐，不一。

〔17〕苍皇翻复：变化无常。

〔18〕“泪翟子”二句：语出《淮南子·说林训》：“杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北。墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”泪，流泪，用作动词。翟子，即墨翟。恸(tong)，恸哭。朱公：战国时杨朱。

〔19〕乍：忽。回迹：指隐迹山林。心染：心为世俗利禄所沾染。

〔20〕贞：贞洁。黩(du)：黑。

〔21〕尚生：尚长，字子平，西汉末隐士。隐居不仕，后游名山，不知所终。

〔22〕仲氏：仲长统，东汉末年人。不拘小节，性格狂放，性喜山水。既往：成为过去。

〔23〕阿：山的隐曲处。寂寥：寂寞寥落。

〔24〕周子：指周颙。据五臣注《文选》吕向解释说：南齐周颙(yong)先前隐居钟山，后应诏为海盐令。他想再经钟山时，孔稚珪作此文，阻止他再至。但据《南齐书·周颙传》，周未当过海盐令，而且一生仕宦，没有隐而复出之事。因此，吕向的说法未必可靠。

〔25〕俊俗：才智出众。

〔26〕既文既博：既有文采又博学。

〔27〕亦玄亦史：也通玄学，也通历史。玄：指老、庄之学。

〔28〕“然而”句：然而却学颜阖的样子隐遁起来。东鲁，指春秋时的高士颜阖(he)。据《庄子·让王》载：鲁君听说颜阖是得道之人，便派人去聘请他，颜阖却逃走不见。

〔29〕习隐南郭：学习隐几而坐的南郭子綦的超然物外。南郭子綦是《庄子·齐物论》中的人物，他超然物外，忘情一切。

〔30〕偶吹：跟人一起吹奏乐器，即滥竽充数的意思。一作“窃吹”。

〔31〕滥：失实叫滥。巾：隐者的头巾。北岳：北山。

〔32〕“诱我”二句：欺骗北山的青松、芳桂、白云、深谷。诱，欺骗。壑(he)：山谷。

〔33〕假容：假装隐者的模样。江皋：江边。

〔34〕缨情：系情。爵：官位。

〔35〕“其始至”三句：周子初来北山时，想要胜过巢父、许由。巢父、许由，尧时著名隐士。排，排斥。拉，折辱。

〔36〕傲：傲视。百氏：诸子百家。

〔37〕风情：风度神情。张日：挡住天日。张：大。引申为遮挡。

〔38〕霜气横秋：志气凛严如霜，胜过肃杀的秋气。横：盖。

〔39〕幽人：隐士。长往：长期隐遁不返。

〔40〕王孙：贵族子弟。游：归隐。

〔41〕空空：佛家语。佛家谓色即是空，空即是色，认为万物本身不具有任何质的规定性，不是独立存在的实体。释部：佛家经书。

〔42〕覈(he)：考核。玄玄：道家玄之又玄，故曰玄玄。道流：道家之流。

〔43〕务光：夏朝隐士。《列仙传》载：汤伐桀，请务光参谋，他说这不是我的事情。后来汤得天下，想让给他，他负石沉水躲避起来。

〔44〕涓子：《列仙传》载：涓子，齐人，好饵术，隐于宕山。俦：匹敌。

〔45〕及：等到。鸣驺(zou)：皇帝的征车。

〔46〕鹤书：诏书。因诏书所用的字体像鹤头，故称“鹤书”。陇：山冈。

〔47〕志变神动：心志改变，神情摇荡。

〔48〕尔乃：于是就。眉轩席次：在席位上眉飞色舞。轩：举，扬。

〔49〕袂(mei)耸筵上：在坐席上衣袖飞扬。袂：衣袖。

〔50〕芰(ji)制、荷衣：用芰荷做成的衣服，以象征隐士修身的芳洁。

〔51〕抗：显露的意思。走：充分表现的意思。俗状：俗态。

〔52〕“风云”四句：是说风云泉石等山中的自然景物都因此凄怆带愤，呜咽下泪，若有所失。凄，凄怆，悲痛。顾，看。丧，丧失。

〔53〕纽：系，挂。金章：铜印。

〔54〕绾(wan)：系。墨绶：黑色的丝带，用来挂官印。

〔55〕“跨属城”二句：其声名在邻近各县之上。跨，超越。属城，指相连的各县。雄，长。百里，古代一县所辖的地方约百里，因此以百里为县的代称。

〔56〕张：播扬。英风：好名声。海甸：海边，这里指海盐县。

〔57〕驰：流传。妙誉：好声誉。浙右：浙江之北一带。

〔58〕道帙(zhi)：道家的经籍。殡：埋。这里是抛弃的意思。

〔59〕法筵：佛家说经的讲席。

〔60〕敲扑：敲打，鞭笞。犯：侵扰。虑：思考。

〔61〕牒：文牍。诉：诉讼。怀：心胸。

〔62〕“琴歌”二句：弹琴歌咏、饮酒赋诗的雅事从此结束了。

〔63〕绸缪(chou mou)：牵缠，引申为事先准备。结：终结。课：考课，即考核官吏的功绩。

〔64〕纷纶：繁乱，忙碌。折狱：判断案件。

〔65〕笼：笼盖，超过。张、赵：指西汉张敝和赵广汉，两人都做过京兆尹，是有名的能吏。往图：指历史图籍上的记载。图：图籍。

〔66〕架：超越。卓、鲁：指东汉卓茂和鲁恭，两人都曾做过县令，很有政绩。前箓：以往的记载。

〔67〕希踪：追慕踪迹。三辅：汉代称京城长安附近的京兆、左冯翊、右扶风三个地区为三辅。三辅豪：治三辅的显贵官吏。

〔68〕驰声：声名远播。九州牧：古代分天下为九州，一州之长称牧。

〔69〕“使我”四句：是说周子任官后，使我北山山间景物冷落寂寥，无人问津。独举，孤独地高挂着。青松落荫，青松积荫。荫，一本作“阴”。侣，伴。

〔70〕涧户：山间临水小屋。摧绝：破坏。无与归：无人与之同归。

〔71〕延伫(zhu)：久立等候。

〔72〕还飚(biao)：旋风。幕：帐幕。

〔73〕写：同“泻”，吐。楹：堂前柱子。

〔74〕蕙帐：用蕙草做成的帷帐。蕙，香草名。

〔75〕山人：隐士。

〔76〕投簪：弃官不仕。逸海岸：隐遁于海边。

〔77〕解兰：指放弃隐居生活。兰，指兰佩，隐士的服饰。尘缨：世俗的冠缨。

〔78〕献嘲：发出嘲笑。

〔79〕腾笑：哄笑。

〔80〕攒峰：密聚在一起的山峰，竦(song)：跳动。诮：讥笑。

〔81〕慨：慨叹。游子：指周子。我欺：欺我。

〔82〕吊：慰问。

〔83〕林惭无尽：山林为之惭愧不止。

〔84〕歇：止。

〔85〕“秋桂”二句：是说秋桂、春萝因受周子欺骗而惭羞，因而再不需要风月点缀来增其妩媚。遣风，把风打发走。罢月，把月打发回去。

〔86〕骋：迅速传布的意思。西山：泛指隐者所居之地。逸议：隐者的清议。

〔87〕驰，迅速传布的意思。东皋：泛指隐者所居之地。素谒：清贫者的议

论。

〔88〕促装：急治行装。下邑：指海盐。

〔89〕浪枻(yi)：荡桨，这里指驾舟。上京：京都，指建业(今江苏南京)。

〔90〕“虽情投”二句：虽然周子情欲向着朝廷，但或许要借路于北山。魏阙，指朝廷。山扃(jiong)，山门。

〔91〕“岂可”四句：是说怎能再使芳草蒙受耻辱，崖岭又被玷污呢? 芳杜，杜若，香草名。厚颜，有愧色。薜荔，香草名。重滓(zi)，重新蒙上污垢。

〔92〕尘：污染的意思，用作动词。躅(zhu)：足迹。蕙路：长满蕙草的路。

〔93〕“污绿池”句：若周子再经北山，听其虚伪的言谈必得洗耳，那就把绿池弄脏了。绿池，清水池。

〔94〕宜：应该。扃：关闭。岫(xiu)幌：山穴的窗户。

〔95〕掩云关：掩蔽云流动所经的关口。

〔96〕敛：收起。

〔97〕鸣湍：喧哗的流水。

〔98〕截：堵截。来辕：指周子的车马。

〔99〕杜：隔绝。妄辔(pei)：乱闯的马。辔：缰绳，这里指代马。郊端：山外。

〔100〕丛条，簇拥的树枝。瞋(chen)胆：肝胆生气的意思。

〔101〕叠：重叠。颖：草穗。怒魄：魂魄发怒。

〔102〕“或飞柯”句：有的扬起枝条摧折他的车轮。柯，树枝。

〔103〕“乍低枝”句：突然低下枝叶扫除他的污迹。乍，突然。扫迹，扫除污

迹。

〔104〕回：挡回。

〔105〕谢：谢绝。逋客：逃客，对周子的蔑称。

本文虽属南朝谐隐作品，但谐谑的形式下却表达的是一个相当严肃的主题，即对封建时代以隐求官的假隐士的无情揭露和辛辣嘲讽。运用对比描写刻画人物在本文中运用得广泛而娴熟，而妙想天开的拟人化手法则构成了本文的突出特点。另外，文章属对精工，词藻华美，音律和谐，虚字旋转得法，也足以使之成为六朝骈文中的优秀作品。清人于光华引明人评点说：“六朝虽尚雕刻，然属对尚未尽工，下字尚未尽险。至此篇，则无不入髓。句必净，字必巧，真可谓精绝之甚，此唐文所祖。”(《评注昭明文选》)由此又可见本文在文学史上的影响。