《规则》作文论点论据论证

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论题解析


[解题]规则(rule),指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。表现在自然科学领域,它是一种规律、定理。如优胜劣汰规律,能量守恒定律等。表现在人文社会领域,它是一种原则、规矩,是规定出来供大家共同遵守的制度或章程,如交通规则、管理规则等。
[析题]自然的丰富多彩以符合规律为前提。若是没有法则的制衡,自然就将走向单调与消亡。同样,社会的正常运转也是以遵循原则为基础的。若是没有了原则的约束,社会则必将走向无序和混乱。没有规矩,不成方圆。规则无处不在。规则的存在是保证我们的世界丰富多彩,我们的生活有条不紊的基准线。
表现为自然法则的规律是先于人而存在的,不具可更改性。因此,我们只能是不断发现自然的规律,以便更好地遵循它、利用它。而表现为社会原则的规则,是我们人为制定的,具有可更改性。在规则面前,人人平等。我们不能无视原则,放任自由。同时,我们也不能盲目迷信原则,墨守成规,而应该随时空变化,合理地修改它、完善它。
[温馨提示]面对规则,是遵守还是打破?要做出正确的选择,关键在于因地制宜,因时制宜,区分规则的有效性。因此,在写作的过程中也要注意这一点。要把握好规则的概念,既避免把规则过分神圣化,也避免把规则过分妖魔化。

思路导引


在你眼中,规则是什么呢?是自然的运转规律?是法律的强制性规定?还是道德的社会性约束?在我们目之所及的美丽大自然中,在我们触手可及的日常生活中,规则的影子其实是无所不在的。
我们为什么需要规则呢?如果太阳的运行没有了规则,我们的生活就将失去金色的阳光;如果道路的交通没有了规则,我们的生命就将失去安全的保障;如果学校的管理没有了规则,我们的学习就将失去和谐的氛围。规则是一切美好事物的基础,大到一个国家的发展,一个社会的进步,小到一个集团的兴盛,一个人的成功。遵守规则是走向成功的保证。自然规则的客观性要求我们必须遵守,任何人都没有凌驾于规则之上的能力,违背自然规则者,必将受到惩罚。社会规则的群体性也要求我们必须遵守,规则面前人人平等。规则如果不断有特权者打破,那么规则也就失去其公平性,变得毫无意义了。
当然,遵守规则不等于盲从规则。规则的有效性也是有时空限制的。在地球上可行的运动法则到月球上不一定可行,在美国通行的规则在我们中国不一定通行。因此,遵守规则要以读懂规则为前提。否则,只会是与目标越走越远。

论点集锦


1.领域不同,规矩不同。
2.没有规矩,不成方圆。
3.规矩面前,人人平等。
4.自然法则让世界丰富多彩。
5.狂妄无知是破坏规矩的罪魁祸首。
6.规矩是社会正常运转的基础。
7.规矩使我们的生活更和谐。
8.自然法则不可违背。
9.尊重规矩是守规矩的前提。
10.自觉遵守规则是一种素质。
11.遵守规则切忌墨守成规。

论据超市


[理论论据]
※*不以规矩,无以成方圆。

—— (先秦)孟子


※悬衡而知平,设规而知圆。

—— (先秦)韩非子


※言无二贵,法无两适。

—— 《韩非子》


※矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。

—— 《淮南子》


※常制不可以待变化,一涂不可以应万方。

—— (晋)葛洪


※体无常规,言无常宗,物无常用,景无常取。

—— (唐)皇甫堤


※天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。

—— (明)张居正


※有心师事者,当以规矩入,再从规矩出。

—— (清)蒋和


※我们之所以能够打败蒋介石,就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢算数。

—— 邓小平


※*规则是一种秩序,一种对于快乐和欲望的控制。

—— 〔古希腊〕柏拉图


※这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规。

—— 〔英国〕丁尼生


※*一个卓越的人的一大优点,就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。

—— 〔德国〕贝多芬


※生活是一个宏伟的竞技场,大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量,但是必须老老实实地遵守比赛规则。

—— 〔苏联〕帕斯捷尔纳克


※危险并不在于假想的革命的祸害,而在于阻碍进步的墨守成规。

—— 〔俄国〕托尔斯泰


※任何规则都有某些例外,绝对通用的规则是没有的。

—— 〔俄国〕赫尔岑


※人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,总想出点乱子。

—— 〔俄国〕契诃夫


※大自然有一条保护法则,谁要是背离了它,就会自然而然地被大家抛弃。

—— 〔印度〕泰戈尔


※海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

—— 谚语


※把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

—— 佚名


[事实论据]

孟子的权变


《孟子》有这样的记载。淳于髡曰:“男女授受不亲,礼欤?” 孟子曰:“礼也。” 曰:“嫂溺则授之以手乎?” 曰:“嫂溺不授,是豺狼也。” 男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手,权也。虽然有 “男女授受不亲” 的规矩原则存在,但嫂子落水快淹死时,必须拉她、救她,这是 “权(变通) ”。否则,见死不救,就是豺狼。这说明规矩是死的,规矩总有解决不了现实问题的时候。遇到这种情况的时候,就应该采取权变的态度,不能死守规矩。
论题链接 ①变通②从实际出发

舅舅也不例外


明代着名的抗倭将领戚继光,他训练的戚家军纪律严明。一次,他的舅舅在外面闯了祸,触犯了军队的纪律。戚继光在众多将士的面前,审问和处罚了舅舅。当天晚上,他又把舅舅请来对他说:“你是长辈,按辈分说,我不能处罚你。但是军队不能不讲纪律,没有严明的纪律就不是戚家军,所以要请你谅解。” 他的舅舅非常感动,表示今后一定严守戚家军的纪律,决不破坏。
论题链接 ①严明的纪律②公正、公开

周亚夫挡驾


西汉名将周亚夫治军严明,闻名天下。汉文帝派他驻守细柳,同霸上、棘门军共同抗击匈奴。一次,汉文帝亲自赴前线慰劳军士。天子的车骑到达霸上、棘门军营时,都长驱直入,不用通报。到达细柳营时,却被守门军士挡在门外。文帝的侍从官上前告诉他是天子驾到,守官毫不理睬,说:“军中只听将军令。” 文帝只好派人拿着诏书去通报周亚夫,获准后得以入营。随从的车马刚要飞驰,守门卫士又制止说:“营门口不得驰驱。” 车马只得依次缓行。见了周亚夫,文帝不仅不责怪,反而称赞他治军严明。
论题链接 ①纪律面前人人平等②不畏权贵

规矩不惧父子


南宋岳家军素以军纪严明着称,正是这种严明的军纪使之在战场上攻无不克,战无不胜。一次岳飞的养子岳云违抗军令,私自带兵出战,差点令岳家军全军覆没。岳飞不顾父子之情,要杀岳云,经众将劝解,才免除他死罪,但还是打了一百杀威棍。
论题链接 ①纪律是成功的保障②不徇私

曹操割发


三国时候,曹操的军队军纪严明。曹操为其军队定了不能骚扰民居、不能让战马踏入良田的规矩,违者死罪论处。一次他带兵出征,不料坐骑受了惊吓,踩倒了一片麦苗,为严明军纪,他立刻拔出佩剑,准备自裁,被众将士劝下后,以割发代替死罪。
论题链接 ①严于律己②爱惜民众

*雕塑界的一大 “奇观”


面对同样的一块石头,许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石,可是罗丹以他特有的眼光看好这块石头,并把它雕成着名的大卫像。正像其他雕塑家所言,这块石头上的纹路与艺术相背离,可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不同常规的路。他用自己的技艺,避开石头固有的纹路,创造了雕塑界的一大 “奇观”。
论题链接 眼光

朗德纳克的奖与罚


法国大作家雨果在《九三年》中讲述了这样一个故事:朗德纳克率军舰从英国偷渡到法国,由于炮队长没有把一门大炮固定好,大炮在暴风雨中随着颠簸的舰身滚动起来。幸亏炮队长挺身而出,冒着生命危险制服了这头钢铁怪兽。上级要求朗德纳克奖赏这位英雄。 朗德纳克首先上前,将圣路易十字勋章挂在炮队长胸口,接着在众人的欢呼声中,指着受宠若惊的炮队长命令道:“现在,把他拉出去枪毙!” 众人顿时由欣喜变为惊惶。
朗德纳克说:“他的勇敢应该奖励,然而他的疏忽几乎毁了这条军舰,失职必须严惩!”
论题链接 奖惩分明

*两兄弟分蛋糕


两兄弟准备分蛋糕。父亲说:“谁切谁后拿。”规则定下来,两兄弟便开始分蛋糕。最后,他俩都得到了标准的二分之一。
论题链接 公平

英国人排队


英国最有名的公德可能首推排队,甚至可以说凡有英国人在的地方,就有排队的现象。据说英国人排队和守规矩的习惯,是从孩提时代就开始训练的,因为他们全面领会了着名思想家和教育家洛克的谆谆教导:“我们幼小时所得的印象,哪怕极微小,小到几乎觉察不出,都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样,水性很柔,一点点人力便可以把它导入他途,使河流的方向根本改变,最后流到十分遥远的地方去了。”
论题链接 ①重视源头、根本②国民素质

母亲的选择


在日本,高速路上行车有规定,司机和乘客不能在高速公路上下车,即使前面堵车,你也必须在车里等待。有一次,一位母亲带着自己的孩子开车上了高速公路,正碰上堵车,大家都把车停下等着。这时,孩子开始内急,但按照规定,孩子是不能下车小解的。万般无奈之下,孩子母亲拿了一个塑料袋,让孩子把尿撒到里面,然后,开车带回自己家。
论题链接 重视公德
[自我补充]


互动园


[作文题目]
1.两兄弟准备分蛋糕。父亲说:“谁切谁后拿。”规则定下来,两兄弟便开始分蛋糕。最后,他俩都得到了标准的二分之一。
2.不以规矩,无以成方圆。

—— (先秦)孟子


3.规则是一种秩序,一种对于快乐和欲望的控制。

—— 〔古希腊〕柏拉图


4.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

—— 谚语


要求:①这几条材料对你有什么启发?请根据上面提供的材料写一篇议论文。②立意自定,自拟题目。③所写内容必须在 “规则” 的范围之内。④不少于800字。
[实战演示]
精彩范文

规则与道德


北京考生


“孔融让梨” 的故事体现了中华民族谦让的美德,多少年来一直被人们所称颂。小孔融挑了一只最小的梨,将大梨让给了别人,这是一种道德的力量。
与此相对的,是两兄弟分蛋糕的故事。父亲说:“谁切谁后拿”,于是小哥俩都分到了标准的二分之一。这其中的权衡、制约,便是规则在起作用。
道德是一种无形的精神力量,是人类美好情感的体现。然而道德是纯主观的东西,缺乏强有力的约束。一个社会系统中,即使只有少数几个人不具备应有的道德素质,这个系统光靠道德便无法维系。“一粒老鼠屎搅坏一锅汤”。
而规则是你必须遵守的,不容特殊,不容商量。红灯亮了必须停车;学生进校必须穿着校服,佩带校徽。一旦犯规,足球场上有哨子和黄牌,直至红牌罚下场;生活中有法律法规,法网恢恢,疏而不漏。
因此,在面对 “孔融让梨” 还是 “谁切谁后拿” 的选择时,我们主张,规则先行——谁切谁就后拿。尤其在市场经济日益发展的今天,规则显得更加重要。有了规则,才有平等可言,才有公平之说;有了规则,才会有 “海阔凭鱼跃,天高任鸟飞” 的自由与潇洒;有了规则,各路英雄方能纵横驰骋,最终优胜劣汰,淘选出闪闪的精华;有了规则,轻视与不平等待遇才会绝迹。于是,在我国加入WTO之后,中国政府承诺:将按规则与各国政府平等对话。
与此同时,规则先行并不意味着摒弃道德。在我们对诚信愈来愈大的呼声中,道德的力量正在凸现:当东山再起的企业家承诺先还清对百姓的欠债时,财富的良知浮出水面。道德,用它的纯洁、善良一次次滋润、感染人们的心田,真诚的笑脸上,美好的祝愿中,是道德在莞尔微笑……
规则先行,以保证蛋糕公平地分配,是维系社会的基本准绳;提倡道德,以保证人们和谐地共处,是调整关系的精神杠杆。二者辩证统一于人们的生活之中,如同绿叶红花,和谐而美丽。
经典点评 
本文是一篇典型的 “摆事实,讲道理” 的议论文,作者用 “孔融让梨” 和 “兄弟分蛋糕” 两个故事就事论理,把规则和道德各自的作用及其辩证关系说得简练而透彻,可谓深入浅出,通俗易懂。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。

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