论题解析
[解题]规则(rule)，指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。表现在自然科学领域，它是一种规律、定理。如优胜劣汰规律，能量守恒定律等。表现在人文社会领域，它是一种原则、规矩，是规定出来供大家共同遵守的制度或章程，如交通规则、管理规则等。
[析题]自然的丰富多彩以符合规律为前提。若是没有法则的制衡，自然就将走向单调与消亡。同样，社会的正常运转也是以遵循原则为基础的。若是没有了原则的约束，社会则必将走向无序和混乱。没有规矩，不成方圆。规则无处不在。规则的存在是保证我们的世界丰富多彩，我们的生活有条不紊的基准线。
表现为自然法则的规律是先于人而存在的，不具可更改性。因此，我们只能是不断发现自然的规律，以便更好地遵循它、利用它。而表现为社会原则的规则，是我们人为制定的，具有可更改性。在规则面前，人人平等。我们不能无视原则，放任自由。同时，我们也不能盲目迷信原则，墨守成规，而应该随时空变化，合理地修改它、完善它。
[温馨提示]面对规则，是遵守还是打破?要做出正确的选择，关键在于因地制宜，因时制宜，区分规则的有效性。因此，在写作的过程中也要注意这一点。要把握好规则的概念，既避免把规则过分神圣化，也避免把规则过分妖魔化。
思路导引
在你眼中，规则是什么呢?是自然的运转规律?是法律的强制性规定?还是道德的社会性约束?在我们目之所及的美丽大自然中，在我们触手可及的日常生活中，规则的影子其实是无所不在的。
我们为什么需要规则呢?如果太阳的运行没有了规则，我们的生活就将失去金色的阳光;如果道路的交通没有了规则，我们的生命就将失去安全的保障;如果学校的管理没有了规则，我们的学习就将失去和谐的氛围。规则是一切美好事物的基础，大到一个国家的发展，一个社会的进步，小到一个集团的兴盛，一个人的成功。遵守规则是走向成功的保证。自然规则的客观性要求我们必须遵守，任何人都没有凌驾于规则之上的能力，违背自然规则者，必将受到惩罚。社会规则的群体性也要求我们必须遵守，规则面前人人平等。规则如果不断有特权者打破，那么规则也就失去其公平性，变得毫无意义了。
当然，遵守规则不等于盲从规则。规则的有效性也是有时空限制的。在地球上可行的运动法则到月球上不一定可行，在美国通行的规则在我们中国不一定通行。因此，遵守规则要以读懂规则为前提。否则，只会是与目标越走越远。
论点集锦
1.领域不同，规矩不同。
2.没有规矩，不成方圆。
3.规矩面前，人人平等。
4.自然法则让世界丰富多彩。
5.狂妄无知是破坏规矩的罪魁祸首。
6.规矩是社会正常运转的基础。
7.规矩使我们的生活更和谐。
8.自然法则不可违背。
9.尊重规矩是守规矩的前提。
10.自觉遵守规则是一种素质。
11.遵守规则切忌墨守成规。
论据超市
[理论论据]
※*不以规矩，无以成方圆。
—— (先秦)孟子
※悬衡而知平，设规而知圆。
—— (先秦)韩非子
※言无二贵，法无两适。
—— 《韩非子》
※矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。
—— 《淮南子》
※常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
—— (晋)葛洪
※体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取。
—— (唐)皇甫堤
※天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。
—— (明)张居正
※有心师事者，当以规矩入，再从规矩出。
—— (清)蒋和
※我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。
—— 邓小平
※*规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
—— 〔古希腊〕柏拉图
※这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。
—— 〔英国〕丁尼生
※*一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。
—— 〔德国〕贝多芬
※生活是一个宏伟的竞技场，大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但是必须老老实实地遵守比赛规则。
—— 〔苏联〕帕斯捷尔纳克
※危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。
—— 〔俄国〕托尔斯泰
※任何规则都有某些例外，绝对通用的规则是没有的。
—— 〔俄国〕赫尔岑
※人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，总想出点乱子。
—— 〔俄国〕契诃夫
※大自然有一条保护法则，谁要是背离了它，就会自然而然地被大家抛弃。
—— 〔印度〕泰戈尔
※海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
—— 谚语
※把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 佚名
[事实论据]
孟子的权变
《孟子》有这样的记载。淳于髡曰：“男女授受不亲，礼欤?” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺则授之以手乎?” 曰：“嫂溺不授，是豺狼也。” 男女授受不亲，礼也;嫂溺授之以手，权也。虽然有 “男女授受不亲” 的规矩原则存在，但嫂子落水快淹死时，必须拉她、救她，这是 “权(变通) ”。否则，见死不救，就是豺狼。这说明规矩是死的，规矩总有解决不了现实问题的时候。遇到这种情况的时候，就应该采取权变的态度，不能死守规矩。
.JPG)
论题链接 ①变通②从实际出发
舅舅也不例外
明代着名的抗倭将领戚继光，他训练的戚家军纪律严明。一次，他的舅舅在外面闯了祸，触犯了军队的纪律。戚继光在众多将士的面前，审问和处罚了舅舅。当天晚上，他又把舅舅请来对他说：“你是长辈，按辈分说，我不能处罚你。但是军队不能不讲纪律，没有严明的纪律就不是戚家军，所以要请你谅解。” 他的舅舅非常感动，表示今后一定严守戚家军的纪律，决不破坏。
论题链接 ①严明的纪律②公正、公开
周亚夫挡驾
西汉名将周亚夫治军严明，闻名天下。汉文帝派他驻守细柳，同霸上、棘门军共同抗击匈奴。一次，汉文帝亲自赴前线慰劳军士。天子的车骑到达霸上、棘门军营时，都长驱直入，不用通报。到达细柳营时，却被守门军士挡在门外。文帝的侍从官上前告诉他是天子驾到，守官毫不理睬，说：“军中只听将军令。” 文帝只好派人拿着诏书去通报周亚夫，获准后得以入营。随从的车马刚要飞驰，守门卫士又制止说：“营门口不得驰驱。” 车马只得依次缓行。见了周亚夫，文帝不仅不责怪，反而称赞他治军严明。
论题链接 ①纪律面前人人平等②不畏权贵
规矩不惧父子
南宋岳家军素以军纪严明着称，正是这种严明的军纪使之在战场上攻无不克，战无不胜。一次岳飞的养子岳云违抗军令，私自带兵出战，差点令岳家军全军覆没。岳飞不顾父子之情，要杀岳云，经众将劝解，才免除他死罪，但还是打了一百杀威棍。
论题链接 ①纪律是成功的保障②不徇私
曹操割发
三国时候，曹操的军队军纪严明。曹操为其军队定了不能骚扰民居、不能让战马踏入良田的规矩，违者死罪论处。一次他带兵出征，不料坐骑受了惊吓，踩倒了一片麦苗，为严明军纪，他立刻拔出佩剑，准备自裁，被众将士劝下后，以割发代替死罪。
论题链接 ①严于律己②爱惜民众
*雕塑界的一大 “奇观”
面对同样的一块石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光看好这块石头，并把它雕成着名的大卫像。正像其他雕塑家所言，这块石头上的纹路与艺术相背离，可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不同常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大 “奇观”。
论题链接 眼光
朗德纳克的奖与罚
法国大作家雨果在《九三年》中讲述了这样一个故事：朗德纳克率军舰从英国偷渡到法国，由于炮队长没有把一门大炮固定好，大炮在暴风雨中随着颠簸的舰身滚动起来。幸亏炮队长挺身而出，冒着生命危险制服了这头钢铁怪兽。上级要求朗德纳克奖赏这位英雄。 朗德纳克首先上前，将圣路易十字勋章挂在炮队长胸口，接着在众人的欢呼声中，指着受宠若惊的炮队长命令道：“现在，把他拉出去枪毙!” 众人顿时由欣喜变为惊惶。
朗德纳克说：“他的勇敢应该奖励，然而他的疏忽几乎毁了这条军舰，失职必须严惩!”
论题链接 奖惩分明
*两兄弟分蛋糕
两兄弟准备分蛋糕。父亲说：“谁切谁后拿。”规则定下来，两兄弟便开始分蛋糕。最后，他俩都得到了标准的二分之一。
论题链接 公平
英国人排队
英国最有名的公德可能首推排队，甚至可以说凡有英国人在的地方，就有排队的现象。据说英国人排队和守规矩的习惯，是从孩提时代就开始训练的，因为他们全面领会了着名思想家和教育家洛克的谆谆教导：“我们幼小时所得的印象，哪怕极微小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变，最后流到十分遥远的地方去了。”
论题链接 ①重视源头、根本②国民素质
母亲的选择
在日本，高速路上行车有规定，司机和乘客不能在高速公路上下车，即使前面堵车，你也必须在车里等待。有一次，一位母亲带着自己的孩子开车上了高速公路，正碰上堵车，大家都把车停下等着。这时，孩子开始内急，但按照规定，孩子是不能下车小解的。万般无奈之下，孩子母亲拿了一个塑料袋，让孩子把尿撒到里面，然后，开车带回自己家。
论题链接 重视公德
[自我补充]
.JPG)
互动园
[作文题目]
1.两兄弟准备分蛋糕。父亲说：“谁切谁后拿。”规则定下来，两兄弟便开始分蛋糕。最后，他俩都得到了标准的二分之一。
2.不以规矩，无以成方圆。
—— (先秦)孟子
3.规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
—— 〔古希腊〕柏拉图
4.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
—— 谚语
要求：①这几条材料对你有什么启发?请根据上面提供的材料写一篇议论文。②立意自定，自拟题目。③所写内容必须在 “规则” 的范围之内。④不少于800字。
[实战演示]
精彩范文规则与道德
北京考生
“孔融让梨” 的故事体现了中华民族谦让的美德，多少年来一直被人们所称颂。小孔融挑了一只最小的梨，将大梨让给了别人，这是一种道德的力量。
与此相对的，是两兄弟分蛋糕的故事。父亲说：“谁切谁后拿”，于是小哥俩都分到了标准的二分之一。这其中的权衡、制约，便是规则在起作用。
道德是一种无形的精神力量，是人类美好情感的体现。然而道德是纯主观的东西，缺乏强有力的约束。一个社会系统中，即使只有少数几个人不具备应有的道德素质，这个系统光靠道德便无法维系。“一粒老鼠屎搅坏一锅汤”。
而规则是你必须遵守的，不容特殊，不容商量。红灯亮了必须停车;学生进校必须穿着校服，佩带校徽。一旦犯规，足球场上有哨子和黄牌，直至红牌罚下场;生活中有法律法规，法网恢恢，疏而不漏。
因此，在面对 “孔融让梨” 还是 “谁切谁后拿” 的选择时，我们主张，规则先行——谁切谁就后拿。尤其在市场经济日益发展的今天，规则显得更加重要。有了规则，才有平等可言，才有公平之说;有了规则，才会有 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” 的自由与潇洒;有了规则，各路英雄方能纵横驰骋，最终优胜劣汰，淘选出闪闪的精华;有了规则，轻视与不平等待遇才会绝迹。于是，在我国加入WTO之后，中国政府承诺：将按规则与各国政府平等对话。
与此同时，规则先行并不意味着摒弃道德。在我们对诚信愈来愈大的呼声中，道德的力量正在凸现：当东山再起的企业家承诺先还清对百姓的欠债时，财富的良知浮出水面。道德，用它的纯洁、善良一次次滋润、感染人们的心田，真诚的笑脸上，美好的祝愿中，是道德在莞尔微笑……
规则先行，以保证蛋糕公平地分配，是维系社会的基本准绳;提倡道德，以保证人们和谐地共处，是调整关系的精神杠杆。二者辩证统一于人们的生活之中，如同绿叶红花，和谐而美丽。
经典点评 本文是一篇典型的 “摆事实，讲道理” 的议论文，作者用 “孔融让梨” 和 “兄弟分蛋糕” 两个故事就事论理，把规则和道德各自的作用及其辩证关系说得简练而透彻，可谓深入浅出，通俗易懂。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。
