论题解析
[解题]奉献(devotion)，是一种舍己利人的高尚情操。奉献是一个宽泛的概念。奉献，是一种道德情操;奉献，是人生的一种境界;奉献，还可以是一种崇高的理想。
[析题]奉献，是心灵深处涌现的一种美丽;奉献，是一种伟大而又无私的精神。具体来说，奉献作为一种精神，表现为舍弃个人的私利，换取他人的利益。中国革命和建设的不同时期，无数仁人志士以他们的奋斗实践，铸就了富有时代特色的奉献精神。1998年抗击洪魔、2003年抗击 “非典”，一大批平凡的人成为为人民奉献的英雄人物。这些英雄人物舍弃 “小家”，顾全 “大家”，用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。
奉献，既表现为在国家和人民需要的关键时刻挺身而出的英雄气概，也表现为日常工作和生活中默默无闻的蜡烛精神。奉献精神，体现在爱岗敬业和为人民服务的各种活动中。奉献，作为个人对于社会的馈赠，不管以何种形式出现，它永远都是社会得以进步的最伟大能源。
[温馨提示]无论从哪一方面展开，都要突出 “舍弃私利，贡献他人” 的精神内涵。同时还要注意，奉献并不是一味的不求回报的付出。在社会生活中，我们每个人都在不知不觉地为他人奉献，他人也无时无刻不在为你奉献。
思路导引
在我们的日常生活中，奉献精神体现在各种不同的活动中：全心全意为人民服务、无私贡献是一种奉献;爱岗敬业、忠于职守是一种奉献;义务劳动、助人为乐是一种奉献;一个微笑、一句问候、一个为他人的祈祷，也是一种奉献。不同形式的奉献，只要体现了 “不计回报”，“甘心情愿地为他人、为社会尽力付出” 的本质特征，都是可挖掘的素材。
奉献，在我们的社会中有什么重要的作用和意义?从物质层面来说，奉献是社会赖以存在和发展的基础。正是因为有了每一个公民自觉的奉献，我们的社会才能创造出巨大的物质财富，才能不断地发展和进步。从精神层面来说，奉献精神不仅是一个民族凝聚力量不可缺少的源泉，也是国家繁荣、民族振兴的强大动力。一个民族只有具备了奉献精神，才能在世界民族之林中立于不败之地。
现实生活中，我们应该如何奉献呢?奉献并非要求人们不要个人利益，也不是要求人们完全放弃和无谓地牺牲个人利益，而是强调个人利益服从社会整体利益，要求人们自觉地把国家和人民的利益放在首位，努力为国家和人民作贡献。
奉献不仅是我们生活的信念，更是我们生活的一种责任。在对他人的奉献与帮助中，我们自己也会收获别人的奉献与回赠。我们的社会，因为有了奉献，变得更和谐、更温暖。
论点集锦
1.奉献是指把自己全部的精力或生命献给祖国、人民或事业。
2.奉献者付出的是青春、汗水、热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。
3.奉献是对私欲的否定。
4.生命的意义在于奉献。
5.奉献者收获的是他人的尊敬和爱戴，是自己生命的延长。
6.奉献是竞争机制的补充和完善。
7.为伟大事业而献身者，其生物学意义上的生命可能很短，社会学意义上的生命却很长。
8.奉献精神来自崇高的理想。
9.我为人人，人人为我。
10.奉献要从身边事做起。
论据超市
[理论论据]
※鞠躬尽瘁，死而后已。
—— (三国)诸葛亮
※春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
—— (唐)李商隐
※先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—— (宋)范仲淹
※捧着一颗心来，不带半根草去。
—— 陶行知
※共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。
—— 焦裕禄
※人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
—— 雷锋
※当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身便都会显得美好而动人。
—— 〔英国〕休谟
※能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。
—— 〔法国〕孟德斯鸠
※无用的生命只是早的死亡。
—— 〔德国〕歌德
※*幸福在于为别人而生活。
—— 〔俄国〕列夫·托尔斯泰
※*要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
—— 〔苏联〕高尔基
[事实论据]
三过家门而不入的大禹
在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人民深受其害。舜帝派鲧治水无成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领民工沟通九河，用了八年时间，终于制服了洪水。禹在治水过程中公而忘私，三次路过家门，也不进去看一看。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，这种克己奉公的精神，一直受到后人的称赞。
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论题链接 ①责任②大公无私
流芳千古的诸葛亮
三国时期蜀国的丞相诸葛亮是一个博学多才、足智多谋的政治家和军事家。诸葛亮最受人敬仰的，是他那种为蜀国 “鞠躬尽瘁，死而后已” 的献身精神。他出山辅佐刘备后，运筹帷幄，事必躬亲，南征北战，为蜀汉立下了不朽功勋，为四川人民办了许多好事。后终因积劳成疾，病逝于伐魏途中，时年54岁。他那种只求奉献，不求索取的精神堪为后世楷模。
论题链接 ①忠诚②责任
做 “仆人” 的县令
石家绍为清代南昌县令，勤于政事，常到深夜还不休息。当时南昌地方受灾严重，家绍设棚煮粥以济灾民。主持人按惯例准备了3 000人的食粥，却不料灾民增至5 000人，人多粥少，群情激奋。石家绍向灾民保证：“大家暂请回去。明天来，一定让你们每个人都有粥吃。” 灾民们一齐下跪，称他为 “石爹爹” (江西人称父亲为爹爹)。石家绍激动地说：“好的官吏，是人民的父母;坏的官吏，是人民的盗贼。做人民的父母，我不能做到;做人民的盗贼，我不敢。我就做人民的仆人吧!”
论题链接 人民的公仆
被挽救的文物
1961年的一天，邓拓在荣宝斋看到一幅潇湘竹石图卷，画末题有 “轼为莘老作” 五字。这幅画是一位四川老人的祖传珍宝，说出自苏东坡的手笔。可经有关专家鉴定，认为不是东坡的真迹，因此国家收藏部门没有收藏。
为了不使国家文物流失，邓拓同志把自己收藏的画卖给店里，凑足上万元钱，把那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中，查出了这幅画的有关记载，逐字逐句与画面核对，经过半年的精心研究，他终于作出结论：潇湘竹石图确是苏东坡的真迹。一幅将近千年的珍贵作品，辗转流传，终于被邓拓抢救保存下来。
1964年，邓拓将个人所收藏的最好古画154件无偿地捐赠给中国美术馆，包括他花万元巨款收购，并积半年辛劳鉴定的那幅古画。
论题链接 ①爱国②利与义
邵逸夫的慷慨
邵逸夫是香港影视富豪，资产超过120亿港元，名列香港十大超级富豪榜。但他乐善好施，热心公益，饮誉海内外。据统计，1985年以来，他为公益事业大解善囊，到1996年已捐赠10亿元。其中，他为我国内地80多所大学和160所中小学捐赠了236个项目，总数高达8亿元之多。他说：“内地与外国不同，教育不普及，很多人想读书没有好的先生。我同北京的教育部门商量过，主要捐赠给北京、东北、华中、华东、西南、西北的师范大学……一个先生可以教50名学生，10个先生可以教500名学生，这样的作用就大了。”
论题链接 ①爱国②爱心
*不同的奉献
猪向牛抱怨它不受人们的欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予了人们牛奶和奶油，但我给予人类的更多，我奉献给人类熏肉和火腿，但是，人们还是不喜欢我，为什么?”
牛想了想说：“也许是因为我是在生前奉献的。”
论题链接 价值
为真理而献身
历史上因献身科学、坚持真理而献身的科学家有很多。
科学家布鲁诺曾因传播哥白尼的 “日心说” 而被烧死在罗马鲜花广场。
古罗马女数学家希帕蒂娅因协助父亲完成了欧几里得《几何原本》的修订与评注，誉满天下。公元391年，罗马皇帝下令禁止异教，不准传播数学、天文学等自然科学，希帕蒂娅置之不理。一天，一群暴徒奉主教之命，拦住了希帕蒂娅，他们拔她的头发，割她身上的肉，并在街头架起大火，问她：“你要数学，还是要命?” 希帕蒂娅冷静地回答：“数学。” 最后，她被投入了火中。
论题链接 ①价值②信念
伟大的护士——南丁格尔
19世纪中叶的英国，护士地位低下，从事这一行者皆为穷家女孩。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变护理工作极不科学的现状，自愿当了一名护士。
当时，英、俄正在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。在她到来之前，伤员吃着发霉的面包，穿着血迹斑斑的衣裤，医护工作十分恶劣。她来后，替伤员一一清洗、消毒、包扎，按时换药，改善伙食。每天晚上，她都要提一盏油灯，在四公里的巡诊线上，挨个查看伤员病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来，直到最后一名战士离开战场，她才回到家乡。
回国后，她创办了世界上第一所护士学校，并着书立说，为现代护理学的创立做出了惊人贡献。
有鉴于此，世界红十字会在她逝世后，将她的生日——5月12日定为 “国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，提灯女郎南丁格尔被称为英国历史上最伟大的女人。
论题链接 ①人生的价值②给予与回报
[自我补充]
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互动园
[作文题目]
构建和谐社会需要奉献精神。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁无瑕的至高精神境界。奉献是爱心的流露、善意的
升华、美德的弘扬。请以 “奉献” 为话题写一篇议论文，字数不少于800字。
[实战演示]
精彩范文童 心 梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。完美无瑕水晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手。相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
有一则寓言，猪向牛抱怨它不受人们的欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予了人们牛奶和奶油，但我给予人类的更多，我奉献给人类熏肉和火腿，但是，人们还是不喜欢我，为什么?” 牛想了想说：“也许是因为我是在生前奉献的。” 其实，语言中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜欢它。
这样看来，童心的梦是最真挚，最美丽的;童心的奉献是最彻底，最完全的。在纷繁芜杂的社会中，许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。20世纪五六十年代的 “奉献”，此时几乎杳无踪影。所谓 “奉献” 、 “人生价值” 之类的东西也只是喊口号而已。
然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是 “人之初，性本善” 的给予，所以，我呼唤童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳千古。
列夫·托尔斯泰曾说过：“幸福在于为别人而生活。” 高尔基也曾说过：“要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。” 牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，却还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。
当然，童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜 “爱的荒原”，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。
社会需要奉献来充实，这才是一个完美无缺的大家庭，否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。
永远的童心梦，永远的奉献。
经典点评 追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多的是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。
本文作者结合材料，联系生活实际，赞美童心中的真善，指责成人中的劣迹，紧扣论题，立意新颖。行文运用类比联想，把牛的奉献精神与稚嫩纯洁的童心梦联系起来，论说奉献精神的伟大与崇高，感召着读者的心灵。本文以真挚的情感、流畅的语言赞美了奉献。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。
