论题解析
[解题]荣与辱(honor and disgrace)，即荣誉和耻辱。荣与辱，是荣辱观中的一对基本范畴，是社会对人们的行为进行褒贬评价和人们对这种评价的自我感受。荣指光荣或荣誉，辱指耻辱。荣与辱是一对相对的概念，荣可以转化为行动的动力，但有时又能成为前进的绊脚石;辱有时会比荣誉更加催人奋进。
[析题]荣辱是人类最基本的价值观，什么是荣?什么是辱?不同的人的荣辱观是不一样的，同一件事，有人觉得光荣，有人觉得耻辱。在这个社会中我们应该如何看待荣和辱?正确的荣辱观有何重要的意义?荣誉无疑是人们以往成绩的肯定，是以往的一种荣耀，是一种正面的肯定。但是如果人们一味地沉迷于过去的荣誉而不思进取，又会带来什么样的后果?耻辱又意味着什么?耻辱无疑是一个人的失败的经历，如何面对耻辱?是就此而沮丧，而逃避?还是勇敢面对?
[温馨提示]荣与辱是相对的概念，荣与辱也是随着时代而改变的一种观念。在旧时代引以为荣的东西在现在就可能是一种耻辱。如古时人们认为三寸金莲好看，就都缠成小足，认为是光荣的，但在现在看来，小足给古时女人带来了很多的痛苦，是一件耻辱的事。在写作文章时要注意辩证地看待荣与辱。
思路导引
荣与辱在不同时代的定义是不同的，我们要树立正确的荣辱观。如创造物质财富和精神财富是光荣的，不劳而获的剥削和寄生是耻辱的;爱国为荣，卖国为辱;以勤奋为荣，懒惰为辱;以孝顺为荣，背叛为辱，脚踏实地干实事，为国家为人民是荣。胡锦涛同志提出的八荣八耻是我们国家现在所提倡的荣辱观。
荣誉是每个人都追求的，因为荣誉代表着一定程度的成功，而且荣誉也是来之不易的，往往是人们努力奋斗的结果。 “为了荣誉而战” 荣誉可以成为人前进的动力。而耻辱，是人们不愿提及的，它可能来自别人的轻视，来自社会的忽视。但是，一个知道耻辱的人，就会努力的奋进，而将耻辱视为前进的动力，获得成功。
对于有正确荣辱观的人来说，荣誉和羞辱都是人生的财富，从荣誉和羞辱中获得动力，从而取得进一步的成功。而一旦沉迷于往日的荣誉，或是在屈辱中颓废、沮丧，一蹶不振，那么，人们就会陷入不能自拔的绝境中。
个人的荣誉是和集体的荣誉结合在一起的，集体的荣誉是个人荣誉的基础。我们要有正确的认识，既不能成为荣誉的奴隶，也不能成为耻辱的仆人。
论点集锦
1.荣辱是人类最基本的价值观。
2.荣与辱都是人生的财富。
3.荣誉=汗水+艰辛
4.荣誉可以转化为动力。
5.羞辱也会使人发愤。
6.荣誉代表的只是过去。
7.失去荣辱的人会变得浑浑然。
8.树立正确的荣辱观。
9.宠辱不惊。
10.我们不能成为荣誉的奴隶。
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[理论论据]
※君子不以利害义，则耻辱安从生哉!
—— (先秦)孔子
※尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。
—— (西汉)陆谊
※痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。
—— (隋)王通
※能够献身自己祖国的事业，为实现理想而奋斗，就是最光荣的事情。
—— 吴玉章
※成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
—— 冰心
※人不可因名声与荣誉而盲目，因为一切都是身外物。
—— 〔古希腊〕伊索
※*名声是条河，能浮起轻飘、空虚的东西，而沉重的东西会沉下去。
—— 〔英国〕培根
※*我不能不承认我重视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
—— 〔英国〕法拉第
※生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
—— 〔英国〕莎士比亚
※当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该问再做哪些需要做的事情。
—— 〔法国〕巴斯德
※显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。
—— 〔法国〕拿破仑
※不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
—— 〔法国〕拉罗什富科
※名誉和美德是灵魂的装饰。要是没有它，那么肉体即使美妙，也不应该认为美。
—— 〔西班牙〕塞万提斯
※人创造事业并以事业为光荣。
—— 〔苏联〕高尔基
[事实论据]
94个荣誉头衔
英国物理学家法拉第一生曾获过94个荣誉头衔和奖励，但他从不以这些荣誉而沾沾自喜，反而，在他们家从来都没有看到任何的奖章。有人问他为什么把奖章藏起来，他说：“我不能说这些荣誉不珍贵，不过我从来不是为了追求这些荣誉而工作的。” 也正是这种珍惜荣誉，但又对其冷静的态度，让法拉第不断地向科学的高峰攀登。
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论题链接 ①淡泊②风度③心态
*骨气与荣辱观
我国着名散文家朱自清教授，生活十分清贫。他的薪水仅够买3袋面粉，却要供全家12口人吃饭。他身患严重的胃病，却无钱医治。当时，美国施行扶助日本的政策，一天，吴晗请他在《抗议美国扶日政策并拒绝领美国的面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可因贫而死，也不接受这种侮辱性的施舍。” 这年8月12日，他贫病交加，在北京病逝。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。” 朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的 “救济粮”，表现了中国人的骨气，一种宁死也要保全自己的尊严、祖国的尊严的骨气。一个没有骨气的人是没有任何荣辱感的。
论题链接 ①尊严②祖国③骨气
正视荣誉的达尔文
1858年，生物学家华莱士从马来西亚给达尔文写信，并寄上了自己的论文《论变种无限离开原始型的倾向》，其中所论述的观点，与达尔文即将完成的科学巨着《物种起源》中的观点相近，而这是达尔文环游地球5年，又深入研究了20年的成果。如果华莱士的论文先发表，就意味着他取得了这一科研成果的首创权。达尔文如何处理这件事呢?他在给他老朋友赖尔的信中说：“华莱士那篇草稿的全部内容在我的草稿中都有，而且写得更为充分。我的草稿是在1844年誊清的，十几年前曾由虎克看过……因此，我可以非常老实地说，而且可以证明，我并没有抄袭华莱士的任何东西。现在我很想把我的观点的概要作十几页的篇幅予以发表，但我认为这样做是不光荣的……我本来没想发表任何概要，现在华莱士把他的学说概要寄给了我，我就想发表概要，这样做是不是光明正大呢?我宁愿把我的那本书全部烧掉，也不愿使他或别人说我的行为是卑鄙的。” 达尔文随后亲自写信给华莱士，向他表示祝贺：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。” 而华莱士也是一位胸怀宽广、正直无私的科学家，他提议把生物进化论定名为 “达尔文主义”，而他则以自己是一个 “达尔文主义者” 而感到自豪。
论题链接 ①道德②尊重③诚信
不愿进名人录的 “名人”
诺贝尔是瑞典化学家，他一生在机械和化学方面有过120多项发明，尤其是在炸药的研究方面取得了突出的成就。瑞典的一位出版家要发行一部瑞典名人录，他来到诺贝尔家索取这位科学家的照片，却没有想到诺贝尔说自己没照片，并且也不打算为此马上照一张。出版家笑着说：“你是瑞典的大名人，名人录上怎能没有您呢?” 但是，不管他怎么恳求，诺贝尔还是不同意，并说：“你们要发行瑞典名人传，这是有意义的工作。我很喜欢订购这样一部有价值有趣味的书，不过，我请求你们不要刊登我的小照，我还远远没有达到名人的标准。” 诺贝尔对世界科学界的贡献让我们钦佩，但是他对待 “名” 的淡泊却更让我们感动。
论题链接 ①名与利②品格
退还的名誉博士证书
巴斯德是法国的着名的微生物学家，他的发明很多，对生物科学和医学作出了杰出的贡献。德国的波恩大学为了表彰巴斯德的杰出研究成果，给他寄来名誉博士证书。1870年普法战争爆发后，德国侵占了法国的大片领土，巴斯德非常愤怒，他立即将名誉证书返还给波恩大学，以表示对德国侵略者的抗议。
论题链接 ①爱国②气节③尊严
人们的 “孺子牛”
“孺子牛” 即一生为人民而工作的牛玉孺同志。牛玉孺同志参加工作以来，曾经十多次被调整工作，每当组织召唤，无论是升职、平调还是到艰苦的工作岗位，他都迎难而上，勇挑重担。他的一生，都在为人民的利益而辛苦地工作着。在他担任领导职务的20多年里，他始终严格要求自己，严格要求亲友和身边的工作人员，从未利用手中的权力为自己、为亲属和朋友谋私利。 “人民利益高于天” 是牛玉孺同志的座右铭。在他生命的最后时刻，他还安慰亲人： “我会没事的，怎么也得再活三五年，我对呼市百姓的承诺还没有兑现呢。” 他心怀百姓，心怀国家，切切实实为人民办实事。在他的那些时间里，在每一村每一家都留下了他为民服务的足迹，他自己的生活却是极为清贫的。在我们心中，他是光荣的，是最可爱的人。
论题链接 ①人民②奉献
沽名钓誉的下场
战国时期，齐国的东阿地区有一个不干实事专门沽名钓誉的军政长官。他喜欢别人称赞自己，并且他还叫人在齐威王面前为他说好话，极力吹嘘他治理东阿如何有功。齐威王听了，便派人实地调查，结果发现那里田地荒芜，人民饥饿;与东阿邻接的恭陵遭到赵、卫两国进攻，他也不派兵去救援。于是，齐威王召见他，斥责他 “厚币事吾左右以求誉”，当天就把他处以极刑，连那些接受贿赂替他求誉的人，也落得同样的下场。
论题链接 名与实
*秦始皇的荣与辱
秦始皇曾是一位有为的统治者。但他统一天下后，疯狂追求荣华富贵。为了尽显奢华、权势，他修筑阿房宫和自己的陵寝并以此为荣。他对荣誉的这种追求让无数无辜百姓丢了命。结果，本是一代天骄最后却留下千古骂名。
论题链接 管理
[自我补充]
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[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求作文：
1.尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。
—— (西汉)陆谊
2.名誉和美德是灵魂的装饰，要是没有它，那么肉体即使美妙，也不应该认为美。
—— 〔西班牙〕塞万提斯
要求：①这两段文字对你有什么启发?荣与辱在不同的人、不同的时代的定义是不同的。在我们这个时代，应该有什么样的荣辱观?请根据上面的材料写一篇议论文，所写内容在 “荣与辱” 的范围内。②题目自拟。③不少于800字。
[实战演示]
精彩范文荣 与 辱佚 名
培根曾说：“名声是条河，能浮起轻飘、空虚的东西，而沉重的东西会沉下去。” 什么是名誉呢?名誉是与一定的价值观念结合在一起的，如果没有了价值观念的支撑，那么，名誉也就不为名誉而为耻辱了。
我国着名散文家朱自清教授，生活十分清贫。他的薪水仅够买3袋面粉，却要供全家12口人吃饭。他身患严重的胃病，却无钱医治。当时，美国施行扶助日本的政策，一天，吴晗请他在 “抗议美国扶日政策并拒绝领美国的面粉” 的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可因贫而死，也不接受这种侮辱性的施舍。” 这年8月12日，他贫病交加，在北京病逝。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。” 朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的 “救济粮”，表现了中国人的骨气，一种宁死也要保全自己的尊严、祖国的尊严的骨气，一个没有骨气的人是没有任何荣辱感的。
这样的名誉才是真正的名誉。是啊，苦是苦，苦日虽清贫，却磨不了内心的荣辱感。
五光十色的物质生活滋养了一些以投机取巧，靠损害别人利益满足自己欲望的人，甚至以自己的行为聪明，视之为荣，把老祖宗的善良朴实的美好品德抛诸脑后，嗤之以鼻，并谓之曰 “蠢”。如果社会变得以投机取巧，钻空子，耍小聪明，以负天下利为自己的荣，那么社会还有什么希望，还有什么阳光，社会就是吃人的社会了。
秦始皇统一天下后，为了尽显奢华、权势，修筑阿房宫和自己的陵寝并以此为荣。让无数无辜百姓丢了命。本是一代天骄却留下千古骂名。
人民公仆，应该思考为人民服务，有些人却是醉心金钱，放纵贪念。最终只有被绳之以法，一无所有。有些人不以善良为荣，却以投机取巧，不劳而获，或是以物质美好为荣，最终只落个被人唾弃的下场。
经典点评 荣与辱是在随着时代而不断改变其定义与内涵的。如何正确的看待荣与辱，这就要依照价值观来树立。要写好这篇文章，就要对荣与辱有着辩证的认识，结合不同时代一些现象来谈荣与辱的表现及对荣与辱的认识。
什么是荣?什么是辱?作者给出的答案就是创造物质财富和精神财富是光荣的，不劳而获的剥削和寄生是耻辱的;爱国为荣，卖国为辱;脚踏实地干实事，为国家为人民是荣;不为家不为国，只为自己的利益，金钱至上是辱。为了证明自己的观点，作者从正反两个方面进行了对比论证。从正面来说，通过朱自清教授宁死维护国家的尊严的例子来说明什么是荣。从反面来说，通过秦始皇和成克杰的例子来说明什么是耻。
文章论证充实全面，运用事实论据与理论论据对论点不断渲染，论述准确雄辩，是一篇优秀的议论文。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。
