瓮的解释|瓮的意思|“瓮”字的基本解释
“瓮”是一个形声字,是一种盛东西的容器。这种容器口小肚子大,是用粘土烧制而成。正因为这种容器具有口小肚子大的特点,放在里面的东西不容易跑出去,所以就有了“瓮中捉鳖”的成语。用来比喻东西已在自己掌握之中。
“瓮”除了盛东西以外,还可以作为其他的用途。从新石器时代到汉代,我国民间一直流行着一种“瓮棺葬”的习俗。所谓“瓮棺葬”,就是用陶瓮或陶罐作为葬具,把尸体装入其中,埋在地下。不过这种殡葬习俗,一般多用于埋葬幼儿。因为幼儿的形体较小,可以很容易地装入瓮中。
《淮南子·原道训》中有“蓬户瓮牖”的说法。汉代学者高诱解释说:“编蓬为户,以破瓮蔽牖。”意思是说:在贫穷的人家,连木头门窗也打造不起,只好把蓬蒿编织起来作为门扇,拣一个掉了底的破瓮塞在窗户上。当然,房屋也是用土堆起来的。这样的人家,可以说是一贫如洗了。后来就用“瓮牖”来表示贫寒之家了。宋代学者袁文写了一部书,以考核古代史实为主,同时也有许多分析评论,里面有很多有价值的见解。他给自己的书所起的名字就叫《瓮牖闲评》。当然这是谦虚的说法。
春秋时期,在西方的秦国,“瓮”还有一种特殊的用途,那就是用作打击的乐器。秦国的丞相李斯在他的代表作《谏逐客书》中说:“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。”意思是:敲打着陶瓮陶罐,弹着竹筝,拍着大腿,呜呜地唱着歌让耳朵快活的,这是真正的秦国音乐。可见那个时候秦国的文化还是相当落后的。
如果一个人说话的鼻音太重,声音虽大却听不太清楚,就跟对着大瓮说话一样。我们就会说:这个人说话瓮声瓮气的。
在中国古代,“瓮”还有一种极为特殊的用途,那就是用作折磨犯人的刑具。这种用法前无古人,后无来者。事情发生在唐朝武则天执政的时期。有人向武则天报告,说周兴图谋不轨。武则天就派来俊臣审理此案。来俊臣和周兴两人是同乡,于是来俊臣就请周兴吃饭,一边吃饭一边谈公务。来俊臣说:“在审问的时候,绝大多数犯人都不肯招供,你有什么办法?”周兴说:“这很容易,你用一个大瓮,让犯人坐在大瓮里,四周用火烤,保管犯人什么都能招认。”来俊臣说:“好办法。”立刻命人准备好大瓮,架上炭火。来俊臣站起来,向周兴说道:“我奉武后的命令,来审问你,请老兄进去吧!”周兴一听,吓得魂飞魄散,赶紧叩头服罪。这就是成语“请君入瓮”的来历。
在古代,为了增强城池的防御力量,往往要在城门外还要筑起一圈城墙,因为形状有点像月牙形,所以也叫月城。月城的城墙高度和厚度和正式的城墙一样,距离正式城墙大约六十步远,在月城的左边或右边开一个城门,供人们出入。由正式城墙和月城城墙围起来的这一圈,形状很像一个大瓮,所以又叫瓮城。根据《新五代史·朱珍传》的记载,朱珍率领军队夜间来到郓城门下,守城的朱裕登上城墙,打开瓮城的城门,把朱珍的军队放进来,关上瓮城的门,然后从四面八方的城墙上投下大石头。可怜朱珍的军队,拥挤在狭小的瓮城内,进退不得,全部死在瓮城内。
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