什么是觉“悟”？大多数的人，都会在听了某位法师一席话，感动得痛哭流涕的时候，或是在内心发愿想要忏悔的时候，说出“我开悟了”这样的话。其实一时的感动，或一时发出对某条哲理的赞叹，或一时的忏悔，岂称得上什么开悟！
圣贤在造字时，早就把“开悟”的真义造在字里面了。“悟”者吾心也，了悟内心的本来真相谓之“开悟”或“觉悟”。是了悟自己内心的本来真相，而不是对一句话或一件事特别感动的时刻，不是对一件事情发出伟大愿力的时刻，不是在你锥心忏悔的时刻，不是在内心偶尔显现某种特别清灵感受的时刻。
开悟与迷惘是相对的，人类的迷惘不在外物，而是在内心的情绪。因此开悟是在你真切地感觉到内心真相的时刻！是你与内心的真相面对面的时刻！你看清内心一切的动静，原来是什么所组成的？你感受到内心在喜怒未发时是什么真相？你感受到内心在喜怒已发时是什么真相？你很清楚妄想发生时内心发生什么变化？你知道离一切相之后还剩下什么？你在内心或动或静的每个日常生活的当下，依然能对内心的种种起伏不分别取舍，依然能对内心种种起伏离一切相。在最激烈的情绪动荡中，依然有照见本心本性的能力，依然还保有永恒的纯真与安宁，这才叫“开悟”。
开悟是在感觉之中，不是一种想象或理解；开悟是用于日常生活每一刻的，不是在拍一下脑袋的那个时刻；开悟是在所有的情绪中，而不只是在没有情绪的时刻。开悟是觉悟所有感觉与情绪的真相，是在感觉中的，所以又叫“觉悟”，觉悟的人就称为“觉者”。
觉悟是在各种好的、不好的、正面的、负面的情绪感受下，依然对心性的真相清醒明白，而非挑某一种感受才能清醒自在的。你知道组成内心动荡的最基本元素只是一股气而已，只是一股能量而已，而你真切地由内心感受到那股能量，不论是动是静，都本无任何好恶的意义存在，因而所有贪嗔好恶的情绪烦恼，当下都变成自由自在的菩提。六祖说“烦恼即菩提，无二无别。”这是开悟者的体会。了知此义，凡说要放下痛苦的，凡说要以智慧破烦恼的，凡说要抚平情绪的，都是走远路了，都在道外了！
开悟只来自于你的内心，因此你必须开始观照你的内心（古人称为黄庭），观照你那一方寸的动静起伏，再深切地感受到本无意义的能量真相，才有开悟的可能。否则任你有多大的感动，任你发出多大的愿力，任你讲过多少有智慧的哲言，写过多少充满智慧感人肺腑的书，永远也没有开悟的一天！
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