不随波逐流

不随波逐流

当今，随波逐流已经是一种普遍的心理现象。从心理学角度上讲，这是一种“从众心理”在人们的心中起作用。从众，就是指人的活动，如认识和行为等经常受到多数人的影响。因为觉得周围每一个人都持有一种观点，因此自己也就这么认为了，别人都怎么做，自己也跟着怎么做。这样的例子几乎随处可见。一些人认为，只要是大家争先恐后想要购买得到的东西，一定都是物美价廉的东西，却不知道那些争先购买的人本来就是要做戏给顾客们看的。从众心理是一种消极的心态，从一个侧面展示了人性的弱点。喜欢从众的人一般都不是一个积极向上的人，他们的心智都不够成熟。

成熟的性格能够有效地充实我们的信念，让我们不随波逐流，因此不随波逐流就是一种成熟性格的表现。我们将因此而变得更加坚定，在这一方面，确立美国文化精神的代表人物，著名的思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生他的坚定的立场让人们钦佩。在拉尔夫·沃尔多·爱默生还健在的时候，当时很多从事奴隶贩卖和各种社会改革运动的人，他们都希望能够得到爱默生的帮助，但是爱默生全部拒绝了，只是祝福他们能够做得更好，就是因为他对这些东西丝毫没有兴趣，他从来都不认为应该把自己的精力放到那些他所不擅长的方面去。他非常坚持这个原则，即使有时候被人们误解也在所不惜。

拉尔夫·沃尔多·爱默生认为，要想成为一个真正的人，就必须首先成为一个不盲目随波逐流的人。因为一个人的心灵的完整性是庄严而不可侵犯的。当我们打算放弃自己的立场，想要用别人的观点去判断一件事情的时候，我们就给自己造成了不可弥补的错误。

当然这并不是说我们要因此变得非常武断，不论是谁的观点我们都不去管他为什么会有这样的想法，完全从自己的立场出发，信奉的仅仅是自己的观点和判断。这样做也是不对的，因为如此凡是不去了解别人观点的出发点和得来这个观点的立场的话，那么我们在与别人进行讨论的过程中也同样会变得非常的盲目。也就是说如果完全不从别人的立场和观点看问题，我们就会面临着彼此之间人际关系淡化甚至是恶化的危险。

因此，我们要尽可能先站在他人的立场看待问题，充分了解他人的主张及他们的观点是从什么立场上得来的，他们想要得到的是一个什么样的结果，这一点我们在前面的章节里讲过。但是同时，更重要的是我们不能因此失去自己的主张和判断。或许，我们应该像以上说的这样来理解拉尔夫·沃尔多·爱默生说的话。当我们想要让自己逐渐成熟时，我们先应该理智地问问自己，成熟到底会给我们带来什么呢？成熟可以为我们带来很多好处，其中之一就是不论我们遇到什么样的情况，哪怕就是再强势的人强迫我们屈从于他的判断，成熟的我们也会发现属于自己的信念和判断力，并且拥有坚持这些信念和判断，并将它们坚定地付诸实践的强大力量。

当年轻的我们初涉职场时，因为涉世不深，大部分人经常害怕自己与众不同，无论是自己的说话方式，还是行为方式，甚至是自己的思考模式，都会相对刻意地对公司里面的其他人进行模仿，希望自己能够尽量与自己所属的圈子在各方面都比较类同，这样看起来自己就更像这个圈子里面的人了。比如公司里的男人经常到一个房间里面吸烟，我们因为想要融入他们的圈子里面去，原本即使不抽烟也会跟他们一起去抽烟；比如公司里的几个姑娘都特别喜欢一个男明星，为了能融入到一个圈子里，原本对该男星十分厌恶的你，竟然开始强迫自己开始关注这个人，希望能得到一点有用的信息，和那些姑娘说到一块去；又比如公司里很多人都和一个人合不来，你刚进公司，虽然不清楚为什么那个人会招人讨厌，甚至那人并未曾招惹你，只是为了能和大多数人站在一起，也对那个人敬而远之，等等。

初涉职场中的人往往会很在乎同事和上级对于自己的看法，因此常常与他们做相同的事情，甚至对自己的思想都有这样的苛求。他们只是希望自己能够得到一个圈子里的人的认可，这将是他们存在的重要的证据。假如自己同事们的标准与自己的标准发生冲突，这对他们其实也会造成极大地困扰，他们其实也在为这样的事情头痛。当我们身处一个不熟悉的新环境，有没有相关的经验可以参照时，最好的办法就是先顺应大多数人的标准，一直到我们适应并熟悉了新的环境之后，有足够的经验和信念给予我们足够的力量，之后在按照我们的标准和信念去处理相关的问题。如果我们还没有找准自己在团体中的位置，就贸然以独立的姿态，以特有的处事方法登上这个舞台，那些我们的潜在的反对者就会以一种义不容辞的姿态跳出来指着我们说：“你的资历不够，没有经验，事实上，你的办法是根本行不通的。”而如果到了我们已经拥有足够的阅历和力量之后，还碍于大部分人的标准不尝试着用自己的信念和标准处理事情，那就是盲目的随波逐流了。

在中国的宋朝，就有一个盲目崇拜的故事，非常生动地反映了人性的这种弱点。当年，苏东坡还住在岐山下，突然有一天听说河阳县的猪肉味道特别好，于是就特地派一个人到河阳县去买几头猪。哪知道那个人是个酒鬼，起初是因为受了苏东坡的警告，倒是一点儿酒没喝，小心翼翼地替苏东坡办事，所以一路上倒还挺顺利，没有出岔子。可是一等到买好猪，快要到家的时候，他实在是熬不住了，便放开胆子大喝起来，结果喝醉了，倒头就睡，而他买的猪也跑掉了。这个人酒醒以后找了好久也没有找到跑掉的猪，又不敢空手回去，只得自掏腰包在岐山附近买了几头猪充数。

为了和大家一起分享美味的河阳猪肉，苏东坡特地请了不少客人。由于苏东坡是当时的名人，客人都觉得他的话不会错，大家都不知道自己吃到的其实不是河阳猪，但是大家却都称赞河阳猪肉非常不错，没感觉到猪肉味道好的那些人，见到大家都说好，也跟着称赞了起来，说它这好那好，等等。正当大家赞不绝口，吃得津津有味之时，却有下人来通报：有不少老百姓要请见苏东坡。苏东坡把百姓们叫进来一问，才知道原来是他们把跑散到四处的河阳猪送了回来。这时客人们觉得很丢脸，便一个个地溜走了。

不论如何，我们会发现时间会把我们训练出严密的思维逻辑，会让我们变得足够成熟，让我们可以归结出自己的一套价值体系，就比如我们最终会发现做事认真和做人诚实是最好的为人处世的方针，之所以会有这样的态度，不仅仅是因为从小到大我们的师长和周围的人都这样教导我们，这也是在时间的历练中经过我们自己的观察、体验与思考的综合结果。比较幸运的是，我们绝大多数人对于整个社会上的工作和生活准则感到认同，要不然，我们每一个人的工作和生活都很有可能要陷入无边的混乱中了。

随波逐流的人大多数都往往是那些没有主见的人，这种人最大的特点就是常常言不由衷，没有任何立场和原则之说，大多数人的或者某位重要人物的观点和信念就是他们的观点和信念，这些人总是在茫茫人海中时而跟随这个意见，时而听从那个判断，从来没有自己的判断，所以他们经常迷失方向，在浑浑噩噩中被搞得一败涂地。

一个人如果想要不随波逐流其实并不容易，至少不会是件愉快的事情，有时候甚至会给自己招来一些危险。原因就是因为那些既定的规则已经被绝大多数人所认可并且遵循，如果我们要另辟蹊径，几乎都会遇到这些人所制造出来的各种阻力。大部分人面对繁乱的社会现实的强大压力和同化力量。宁愿选择顺应周围环境的潮流，隐藏在熙熙攘攘的人群中寻求一种心理上的安全感，即使是面对一些不公平的待遇，他们不会对各种规则的权威性和统治者的领导提出质疑或者反对，很多时候我们也一样这样做。但是事实上，我们并没有真正体会到，这种看似很保障的安全感其实是极其有限的，甚至只是虚假的表象，大众化的心理上的防线其实是最薄弱的，最容易产生盲目因袭的感觉。最终就是这样，人们为了追求自以为很牢靠的安全感而不断地选择顺应周围的环境，反而致使自己逐渐沦落为大环境的一名奴隶。

如果我们的目的是强大的竞争力和耀眼的成功，而不仅仅是获取那虚伪的大环境中的安全感，那么，不论是在工作中还是生活的环境中，我们都需要不断地奋斗，并勇敢地经受各种声音的质疑，为自己的信念和努力勇敢地挑战各种争议。人们并不会因为对于一些平庸状态的追求，比如安稳的环境，或者说是一份能够生活下去的工作的追求，而达到自己的人格上的成熟。一个人要达到真正意义上的成熟，必须有一个不平庸的人生目标，而是应该凭借着能够承受别人所不能或者不愿意的重担进而达到卓越的人格的高度。想要有所作为的人从来不会选择用逃避来面对困难。

如果我们真的想要有所成就，并且认为自己已经成熟，就不应当止步不前，隐藏在茫茫众人之中，躲进怯懦者的避难所里，和那些平庸的人一同寻求顺应周围的环境。我们要敢于把自己与众不同的独特的一面彰显出来，不能躲在人群当中；我们要敢于对任何事情都有自己的观点，不能盲目听从别人的判断。那些认为担负着重大使命的人，并不需要我们苦口婆心跟他们长篇大论，告诉他们应该怎么做，他们自身所拥有的强烈的使命感会驱使他们不断进行抗争，为自己的目标奋斗，那只一种内在的强烈的力量，能够不顾一切地面对任何困难。与之形成鲜明对比的是那些一般人，他们会常常会摇摆于各种规则的压力之间，他们常常认为，如果这么多的人都反对这种观点，那么应该是自己错了。他们的信念往往被绝对的多数所压制，并最终服从。当大多数人反对时，他们就会对自己心中肯定的判断失去信心。坚持一项别人都不认同的原则或者迁就任何一项被大多数人所支持的原则，都是一件很困难的事情，要作为一个不随波逐流的人，即使是在自己受到别人的攻击时仍旧将自己的信念坚持到底，是需要远超常人的极大的勇气的。

事实上，那些不随波逐流的人并不是人们普遍认为的都是一些喜欢哗众取宠，自诩为与众不同或者总是抱着一些稀奇古怪想法的人。的确，我们不会将在大街上穿着睡衣或者光着膀子的人，或者留着古怪发型的人，或者在餐厅抽烟的人当做不随波逐流的人，当做有自己独特性的人，我们会把他们当做动物园里跑出来的猴子，还处于不开化的状态罢了。真正的不随波逐流的人，是需要大智慧和大毅力的。有一次在一个社交聚会上，当大家的话题都转移到最近身边发生的一件事情的时候，几乎所有人很赞同一个观点，只有一位男子表示意见不同。在大家讨论这件事情的时候，他只是有礼貌在一边倾听，并没有急于发表意见。后来直到有人问起他的意见，他才简单地把自己的想法说了出来，只是甫一说出来当即就遭到了大多数人的围攻，他却坚定不移地紧守着自己的判断，丝毫不做出让步。他本来只是倾听，没有打算破坏这一场每一个人都很愉悦的聚会，但是有人问他，他就毫不避讳地把自己的观点说了出来。最后，虽然他没有说服别人赞同他的观点，但是他敢于坚守自己信念和立场的做法赢得了所有人的尊重。

即使胸中储书万卷，也不必人前卖弄。“人不知而不愠，不亦君子乎？”这才是不随波逐流心态的一部分，让自己的信念成为内在的涵养，成为可以包藏万物的宇宙，造就可以吞吐天地的大气魄。只有这样，我们才能做到运筹帷幄之中而决胜千里之外，才能有任何事情都按部就班而不担心会出错，就如范仲淹一样“胸中自有十万甲兵”，如诸葛亮一样悠然抚琴退强兵。修养心志，不是件容易的事，这也是我们不随波逐流的关键，是我们能够走向成熟的关键，这值得我们用一生的时间与精力去琢磨和培养。

不可否认的是，我们当今最难要求自己能够达到的境界就是保持自己真实的面目。在这充斥着大众传播和装配线式的教育的今天，要真正了解自己是一件很难办到的事情，要维持住自己的本来面目则是一件更加困难的事情。就好像我们对于一个团体或者社会阶层进行划分来区分它们一样，将他们划分为“老板的人”、“上流妇女”、“街头混混”等，几乎毫不留情面地为别人贴上标签，这其中也包括我们自己。在漫长的历史长河中，涌现出众多潇洒的隐士，他们大多身居密林深处，与世隔绝，在田园中悠然自得。但是这只能算做小隐，其中逃避的意味更重一些。他们有自己的信念并且不愿与世俗同流合污，想改变世俗但却没有足够的实力，所以宁愿选择避开尘世，与其随波逐流，还不如让自己身边没有那些浮躁和诱惑；而那些中隐便可做到即使身处闹市也可不随波逐流，让自己内心静如止水，坚持自己的信念，不会被利益与诱惑所打动，去做别人的跟屁虫；而现在的大隐便是那些身处高层而不被世俗利益所迷惑，坚守本心，忠于自己的信念，就像现在几乎已经绝迹的或者刚正不阿或者两袖清风的官员一样。

有一位大学教授，师出名门。大学里所学的专业是财经专业。因为本科成绩突出，毕业时被保送读研，后来又选择留校做了教师，时至今日已经升为教授。虽然他很受人尊重，而且桃李满天下，但是在生活上如果按照当下世俗的标准来评判的话，则根本无法与昔日他的同学们相比。当时一起毕业的同学们大都任职于各大银行，现在小的还是科长、处长，大的已经晋升为了行长，有车有房，顿顿有人请，经常出入星级饭店，一顿饭吃掉几千元也是正常情况。有一次同学聚会，有人问这个教授是不是后悔当初的选择，教授只是淡淡地笑了笑，然后微微摇摇头说自己一点也没有觉得后悔。朋友似乎有些不相信，教授便又补充说明了情况，原来他们班上一共有40位同学，而今年的同学聚会只有27位同学到场，剩下的同学不是没有时间，而是已经因为出现问题，进去了。

由此可见，即使我们有些人在刚开始的时候能够坚持自己的信念而不随波逐流，但是随着自己周围环境的变化，又会面临诸多层面的压力与形形色色的诱惑，我们是不是能够继续保持自己的个性，抵抗住这些压力和诱惑，就在于自己的本心是否坚定。

屈原宁可投江自尽，也要“举世皆浊我独清”。

陶渊明宁愿归隐南山，也不愿为五斗米折腰。

留取丹心照汗青的文天祥，为救国救民，不惜抛头颅洒热血。

拒绝成为反动政府御用文人的鲁迅，用一支笔杆子战斗终生，坚持心中的正义绝不动摇。

印象画派的创始人凡·高说过：走自己的路让别人说去吧。于是开创了一片崭新的天地。

哥白尼的忠实追随者布鲁诺，为宣扬“日心说”，不惜用生命捍卫真理。

古今中外，都不缺乏这样的一批人，他们在各自的领域坚持自己的信念，虽然一时得不到公正待遇，甚至以生命为代价，但是他们不随波逐流，敢于坚持自己信仰的精神无不为人们所深深震撼，他们才是真正的勇者。

在我们的现实生活中，那些凡是成功的人甚至是稍有名气的人，哪一个不是具有自己独特的地方，他们因为自己的独特，自己的与众不同而追寻到了自己梦寐以求的成功。

事实上，我们每个人都是一个独立的个体，并且坚持成为独立的个体的重要性非常大。无论我们受到的压力有多大，甚至这个压力迫使我们不得不改变自己去顺应环境，但是只要我们是一个具有独立个性和气质的人，我们就会发现，不论怎样尽力地试图让自己用理性的办法向现实的环境低头，我们仍然会失去我们最为珍贵的东西，那就是我们的自尊。维护自己的独立性，自古以来就是人类的神圣追求，不愿意成为别人跟屁虫，是坚持自己信念的、有尊严的表现。随波逐流几时可以得到一时的一方面的满足，却将时刻干扰我们内心的平静与坚定。

如果说真正无悔的人生只能起步于我们自己那坚定的生活信念，那么，只有了解自己并且懂得什么样的生活才是适合我们的，什么样的人生才是我们真心所求的，而不必刻意去迎合别人，这时，成功之门才会真正向我们打开。踏着别人的脚印，追寻着别人的足迹，去探寻自己的道路，这到头来只会是个笑话，那样做虽然省力，但是却永远都走不出属于自己的路。因此，不要再跟在别人的后面亦步亦趋，人言亦言的人永远都不会成功，随波逐流最后只能导致失败。

人一生中的烦恼来自于过分的欲望，种种诱惑使你心中的明月蒙尘。淡泊名利，宁静致远，既不抱怨贫贱又不仇视富贵。面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰一样坚守自己的高洁。这是勇敢，也是骨气，一切都出于自己的本心。

人生不如意的事情十之八九。面对令人愤怒的事情，甚至挫折和苦难，是不是能够保持一份豁达的情怀，是不是能够保持一种积极向上的人生态度，这就需要沉着和冷静，需要博大的胸襟和非凡的气度。如果我们还能感受到痛苦，那证明我们的心还不曾麻木。生命其实本就是一种幸福。在逆境中磨炼出我们的意志，不计较一时的成败和得失。正所谓“风物长宜放眼量”，我们去追寻那长久的精神底蕴作为我们信念的支撑，忍受孤独，在彷徨失意之际才能最好地修养自己的心志，这就是我们最大的收获。时刻保持内心的冷静，淡泊名利而宁静致远，面对世俗而不随波逐流，既不抱怨贫贱也不仇恨富贵。心态才是智慧之根本，要用冷静的意志去浇灌。

毫无疑问，恶劣的周围环境，不论是在工作中还是生活里，都会对我们有恶劣的负面影响。但并不意味着会对所有的人都会有影响，只要我们自己不选择自暴自弃，不甘愿沉沦，而是抱着自己坚定的信念，就能够做到出淤泥而不染。只要我们能坚持做好自己本职范围内的所有事情，即使我们的作为不能立即改善周围的环境，但是最起码可以暂时有效地遏制或延缓环境继续恶化下去的势头。就像是浓重的阴霾之中吹进的一缕清风，即使阴霾不会马上散去，但是至少是吹进了清风，其浓烈程度自然会有所降低。假设这样的清风能持续不断地吹入的话，即使是再为浓重的阴霾也必将会有消散的那一刻。更何况不经意间，周围的环境已经在你的不断努力之下变得越发温和而清新起来，只是我们可能没有太过于关注罢了。即使我们因为自身实力的差距暂时还做不到那样的程度，只要我们没有被恶劣的环境所影响和污染，就总会有一天实现自己的信念，那时，我们梦寐以求的成功之门的钥匙相信已经握在了我们的手里。