查德卿《【仙吕】寄生草·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲》题解|注释|鉴赏

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查德卿《【仙吕】寄生草·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲》题解|注释|鉴赏

查德卿

查德卿,元代散曲作家。生平不详。《太和正音谱》列“词林英杰”150人中。今存散曲有小令22首。多为怀古叹世之作,感叹自己命运多舛,仕途艰难。也有表现男女间曲折的恋情之作,文辞通俗流畅,格调活泼。

【仙吕】寄生草

感叹

姜太公贱卖了磻溪岸,韩元帅命博得拜将坛,羨傅说守定岩前版,叹灵辄吃了桑间饭,劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关,长安道一步一个连云栈

【题解】

这支曲借古喻今,通过对五个历史人物不同遭际的惋惜甚至批判,表现了对现实愤懑不平的情绪,对汲汲跻身于统治阶层的做法的厌恶和否定,具有强烈地批判现实的色彩。

【注释】

①姜太公——姜子牙,即吕尚。老年时在磻溪隐居垂钓,后辅佐周武王伐纣灭商。

“贱卖了磻溪岸”,意谓离开磻溪此举很不值得。

②韩元帅——汉将韩信。命,命运。刘邦筑坛拜韩信为元帅,功成之后为吕后所杀(事见《史记·淮阴侯列传》)。

③“羡傅说”句——意谓傅说拿定主意不离开傅岩之事才让人羡慕。傅说,原为傅岩筑墙的奴隶,后被殷高宗封为相,使殷商大治。岩,傅岩,地名。版,筑墙用的夹板。此处用如动词,版筑,筑墙。

④“叹灵辄”句——可叹灵辄不应当在桑林间吃了赵宣子的饭。灵辄,春秋时晋国人。《左传·宣公二年》载,晋大夫赵盾到首阳山打猎,看到了饿得奄奄一息的灵辄,就赐给他饭食,还让他带回去给母亲吃。后晋灵公要杀赵盾,执行行刺的人就是灵辄;灵辄不忘桑间一饭之恩,倒戈救了赵盾。

⑤“劝豫让”句——奉劝豫让还是把炭吐出来,不要为智伯丢了性命。豫让,战国时晋人。《史记·刺客列传》载,豫让事智伯,智伯为赵襄子所灭,豫让漆身为癞,吞炭变哑,改变其形态,伺机刺杀赵襄子,为智伯报仇,事败伏剑自杀。

⑥凌烟阁——唐代殿阁,唐太宗曾将二十四位功臣的画像挂在阁中,是帝王表彰功臣的地方。鬼门关,喻指凶险之地。

⑦长安道——通往长安的道路,代指仕途。连云栈,古栈道名,在陕西汉中地区,为古代由陕入川之通道。栈,栈道,在悬崖绝壁上凿孔架桥相连而成的一种险道。

【双调】蟾宫曲

怀古

问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。晦迹南阳,栖身东海,一举成功。八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。霸业成功,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。

【题解】

在作者心目中的“英雄”有二位:辅助刘备建立蜀汉的诸葛亮和辅助武王伐纣灭商的吕尚。这一位“农夫”和一位“渔翁”,在历史上功勋卓著、声名卓著,作者是对他们充满敬仰之情的。但本曲的主旨并不是在评价诸葛、吕尚二位的功勋,而是借怀古之名来抒发自己的感慨。英雄转瞬即逝,只有蜀道的寒云,渭水的秋风依然存在,真是“青山依旧在,几度夕阳红”啊!作者深沉的感慨,就在于此。

【注释】

①农夫——指诸葛亮,诸葛亮曾躬耕于南阳,故称。

②渔翁——指姜子牙(吕尚),姜子牙曾在渭水垂钓,故称。

③晦迹——隐迹,隐居。

④东海——相当于今黄海。姜子牙隐居于东海之滨。

⑤八阵图——诸葛亮推演兵法,曾作八阵图。卧龙,当时人对诸葛亮的称号。

⑥六韬——兵书,相传为姜子牙所撰。非熊,《史记·齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之曰:‘所获非龙非螭,非虎非熊,所获霸王之辅。’于是周西伯猎,果遇太公于渭水之阳……”后即以“非熊”代指姜子牙。

【双调】蟾宫曲

层楼有感

倚西风百尺层楼,一道秦淮,九点齐州。塞雁南来,夕阳西下,江水东流。愁极处消除是酒,酒醒时依旧多愁。山岳糟丘,湖海杯瓯。醉了方休,醒后从头。

【题解】

到处都是愁:塞雁南来,愁;夕阳西下,愁;江水东流,愁!何以解忧,何以消愁,酒。九州的山岳是“糟丘”,全国的湖海是“杯瓯”,愁何其多!但酒醒时还是愁,那么怎么办?一直喝下去:“醒后从头”。在这貌似醉生梦死的描写中,我们看到的是元代知识分子极为愤世疾俗的人生态度,是对黑暗现实的一种反叛行为,是苦闷抑郁的情感的尽情渲泄。

【注释】

①九点齐州——唐李贺《梦天》:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”齐州指中国。古时分为九州。李贺梦见他到了天上,俯视大地,九州如烟,海如杯水。后因称中国为“九点齐州”。

②糟丘——酒糟成堆。

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