盛衰不可常
盛衰不可常
【原文】
东坡谓废兴成毁不可得而知[1]。予每读书史，追悼古昔，未尝不掩卷而叹。伶子于叙《赵飞燕传》，极道其姊弟[2]一时之盛，而终之以荒田野草之悲，言盛之不可留，衰之不可推[3]，正此意也。国初时，工部尚书杨纷长安旧居，多为邻里侵占，子弟欲以状诉其事，玢批纸尾，有“试上含元基上望，秋风秋草正离离[4]”之句。方去唐未百年，而故宫殿己如此，殆于宗周《黍离》之咏矣。慈恩寺塔有荆叔所题一绝句，字极小而端劲[5]，最为感人。其词曰：“汉国河山在，秦陵草木深。暮云千里色，无处不伤心。”旨意高远，不知为何人，必唐世诗流所作也。李峤[6]《汾阴行》云：“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”明皇闻之，至于泣下。杜甫《观画马图》云：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”《公孙大娘弟子舞剑器行》云：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。”元微之《连昌官词》云：“两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然。”又云：“舞谢欹倾[7]基尚存，文窗窈窕纱犹绿。”“上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。”“寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。”凡此诸篇，不可胜纪。《飞燕别传》以为伶玄所作，又有玄自叙及桓谭跋语[8]。予窃[9]有疑焉，不唯其书太媟[10]，至云扬雄独知之，雄贪名矫激，谢不与交；为河东都尉，捽辱决曹班躅，躅从兄子彪续司马《史记》，绌子于无所叙录，皆恐不然。而自云：“成、哀之世，为淮南相。”案是时淮南国绝久矣，可昭其妄也。因序次诸诗，聊载于此。
【注释】
[1]不可得而知：不可能会提前预知。[2]其姊弟：赵飞燕姐妹赵合德。[3]推：改变。[4]离离：盛多貌，此处指草木茂盛的样子。[5]端劲：端正有力。[6]李峤：唐朝诗人，字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而文采更甚之。[7]欹倾：歪倒，歪斜。[8]跋语：文章或书籍正文后面的短文，说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况。[9]窃：谦词，代指自己。[10]媟（xiè）：轻慢。
【译文】
苏东坡认为一个国家的衰败、兴盛、成功和失败是不能够提前预知的。我每次阅读史书时，追念哀吊古代的往事，从来没有不合上书卷后感叹不已的。伶玄写的《赵飞燕传》，详细记述了赵飞燕和她妺妺赵合德拥有一时的荣盛，但最终葬身于荒郊野外的悲剧，论述了兴盛虽然美好但却不能够长久，衰败没落是不可以提前推测预知的，这正和苏东坡表达的意思一样。北宋初年，工部尚书杨玢在长安的旧居，大多数房屋都被邻里所侵占，他的后人想要因这事递状纸告状，杨玢在状纸的结尾处写上了一句“试上含元基上望，秋风秋草正离离”这样的话。刚刚距离唐朝灭亡还不到一百年，但是原先的宫殿已经这样破败不堪，接近于《黍离》抒发的亡国之情了。在慈恩寺塔上有荆叔题写的一首绝句，字很小但却端正刚劲，内容特别的感人。这首绝句写道：“汉国河山在，秦陵草木深。暮云千里色，无处不伤心。”这首诗的寓意高远深沉，却不知何人所作，但一定是唐朝的诗人所作的。李峤在《汾阴行》中写道：“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”唐明皇听到这首诗后，竟然伤感地流下了眼泪。杜甫在《观画马图》中写道：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”（想起往日玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗在天空中向东飘扬。腾飞跳跃精良好马有三万匹，每一匹马的筋骨与图画中的很相似。你没看见金粟堆前松柏林里，马匹跑光只看见林鸟啼雨呼风）。在《公孙大娘弟子舞剑器行》中写道：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。”（先帝的侍女大约有八千人，公孙大娘的剑器舞姿是最好的。五十年的光阴就像是翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。那些梨园子弟全都离开了，只剩下李二娘的舞姿掩映冬日的寒光）。
元稹在《元昌宫词》中写道：“两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然。”（长安和洛阳安定后六七年，他又回来找寻自己在连昌宫边的家舍，只见庄园已烧毁，只剩下枯井，宫树还在但宫门紧闭）。又写道：“舞谢欹倾基尚存，文窗窈窕纱犹绿。”（歌舞楼台全部倾倒只剩下房基；雕花窗子的窗纱犹绿）“上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。”（记得当年上皇偏爱临近台阶的花朵，那赏花时安坐的御榻依然横斜在那里）“寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。”等等，像这类的文章，数不胜数。
《赵飞燕别传》被认为是伶玄所写，还有伶玄的自叙和桓谭跋语。我私下里对此有怀疑。不只是因为这书太轻慢，至于说到唯独杨雄了解伶玄，而杨雄贪图名利性情骄躁，伶玄拒绝和他交往；伶玄担任河东都尉时，殴打羞辱了决狱官班躅，班躅的堂兄的儿子班彪续写司马迁的《史记》，以伶玄没有好的着作为理由，没有收录伶玄的作品，恐怕都不是这样。伶玄曾说：“成帝、衰帝的时候，我做淮南相。”根据考察这个时期，淮南国已经灭亡很久了，可清楚地知道伶玄是在胡说。因此我摘录了这些诗，记录在这里。
【评析】
一个国家的兴盛与衰败都是暂时的，兴盛到极点必然是衰败的开始，衰败的极点也就是兴盛的起点，国家的兴盛与衰败是变化的，是不可预知的。正如文章中所说到的“废兴成毁不可得而知”。文章中，洪迈为论述“废兴成毁不可得而知”这一观点，引用了诸多例子进行了论证。赵飞燕姐妹虽拥有一时荣盛，但是终究葬身野外；昔日玄宗皇帝巡幸新丰宫，羽旗飘扬良马万匹，可最终全部化为乌有；先帝侍女八千，公孙大娘舞剑，可五十年后，战乱频繁朝政衰败等等，这样的例子数不胜数。文中还记载了慈恩寺塔上荆叔所题的一首四绝诗：“汉国河山在，秦陵草木深。暮云千里色，无处不伤心。”洪迈说此诗“旨意高远”，但是不知道作者是何许人也，洪迈推断“必唐世诗流所作也”。而在荆叔的这首诗中算是说尽了“盛衰不可常”这个道理。
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