王 建《宫词》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

作者:未知 来源:网络转载

宫  词

王 建

金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。

太平天子朝元日,五色云车驾六龙。

王建(约766—约832),字仲初,颍川(今河南许昌)人。似未考取进士,早年从军幽州,曾任昭应县丞、渭南尉,都在长安附近。大约于宪宗元和十四年(819)开始担任太府丞、秘书郎、侍御史、太常侍丞等京官。尝任光州刺史、陕州司马,晚年退居咸阳原,生活贫困。王建擅长乐府歌诗,与张籍齐名,时称“张王乐府”,曾作《宫词》百首,这首诗即为其中之一,历来无异义。此诗作者《千家诗》作林洪,当误。《四库全书》收《王司马集》八卷,《全唐诗》录其诗六卷,《全唐诗续拾》补其诗二首。

宫词通常指反映宫廷生活的诗。如上所说,王建从宪宗末至文宗初长期生活在长安,并和担任枢密使的宦官王守澄交往密切,这使他比较熟悉宫廷生活,有条件写出大型组诗《宫词》一百首,在宫词发展史上占有突出地位。

前两句写宫殿建筑。首句写宫殿之辉煌与众多。联系诗歌内容看,此宫殿当指唐朝离宫,坐落在长安附近骊山北麓的华清宫建筑群,“金殿当头”是仰视华清宫所得到的印象,由于仰视,华清宫也显得更加雄伟壮观与金碧辉煌。“紫阁重”形容华清宫周围楼台亭阁环列,相互重叠辉映。“紫”是具有吉祥含义的颜色,多用来形容皇帝居住的地方,如“紫宸”、“紫殿”、“紫阙”,“紫阁”也如此。“紫阁重”是远看所得到的印象,它具有神秘感,能引起读者的想象。

次句特写铜铸仙人掌上的承露盘。汉武帝在建章宫建神明台,立金铜仙人持盘承露,希望饮以延年。唐玄宗也在华清宫中的朝元阁立金铜仙人持盘承露,不过其盘更讲究,为玉制,作荷花状。应当说选择“仙人掌上玉芙蓉”作为描写对象,既有丰富的历史内涵,又有深刻的现实意义。唐代延续魏晋南北朝的社会风气,非常重视门阀,于是李姓皇帝们炮制了一个老子是他们祖先的神话,并将老子封为大圣祖玄元皇帝。这句诗还为下面两句诗作了铺垫。

后两句写唐玄宗朝拜老子的盛况。“太平天子”指唐玄宗,在安史之乱爆发之前,他做了40多年的皇帝,唐代发展到极盛时期。“朝元日”指朝拜老子的这一天。“元”指老子,因为唐玄宗封老子为玄元皇帝,并说自己曾两次在朝元阁见到过玄元皇帝。“五色云车”指五彩缤纷的豪华车辆,“云车”原为仙人的车乘,如《淮南子·原道训》说:“昔者冯夷、大丙之御也,乘云车,入云蜺。”“驾六龙”指用六匹骏马驾车。日神乘的车子就是用“六龙”拉的,如《淮南子·天文训》汉高诱注:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”正是用了这些神话传说中的形象,才将唐玄宗朝拜老子时雍容华贵的气派生动地显示出来。

此诗虽然只有28个字,但是所写场所富贵、场景宏大、场面热闹,颇能给人以鲜明的印象。宫词多写宫怨,此诗反映唐朝李姓皇帝崇尚道教的盛况,有一定史料价值。

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